[AbrWalg]

Сообщение от lexik

Флудить только не надо, Ок?

А чо? Ты тогда нас засудишь? Засудишь нас? По судам нас затаскаешь? Накарявишь на нас маляву злым одминам? Как училке младших классов, по привычке... Или сразу в гааагу? Или в страсбург? Или сам судья? И сам все за всех решаешь...

Сообщение от lexik

Ппц.
Есть слово Бог, которым Вы наверняка пользуетесь в своей речи, неужели трудно описать, какой образ стоит за словом Бог?

За словом бог, стоит слово абсолют. Все остальное флуд. Понимаешь?

[slavabog]

Если коротко, то Бог это тот кто ВСЕ создал (материю), дал ей образ (информацию), и наделил мерой (мера), и тот кто управляет всеми процессами. Бог НАД этим, поскольку триединство - производная от бога (он её создал), он был до неё, будет и после неё.

Более подробной ответ на вопрос, что такое БОГ дает Коран - 99 имен Аллаха:
http://ru.wikipedia.org/wiki/99_%D0%...B0%D1%85%D0%B0

[Сергей Смагин]

Сообщение от slavabog

Более подробной ответ на вопрос, что такое БОГ дает Коран - 99 имен Аллаха:

Никогда не понимал, зачем Богу имена, если он и так один-единственный.

[AbrWalg]

Это не имена, а перевод слова "бог" на разные языки. В т.ч. слово "аллах".

[slavabog]

Сообщение от AbrWalg

Это не имена, а перевод слова "бог" на разные языки. В т.ч. слово "аллах".

Вы не так поняли. Там 99 прилагательных, которые наиболее точно и полно дают понятие, что такое БОГ, в лексике человека.

Примеры:

Аль-Куддус - Святой (Безошибочный)
Чистый от недостатков, от виновности, от всего недостойного; Недоступный для интеллекта творений и Чистый от того, что может вообразить человек; Далёкий от всех качеств, которые могут быть постигнуты чувствами человека либо представлены в нашем воображении и наших мыслях, а тем более, — Далёкий от всех пороков и недостатков.
Он превыше того, чтобы иметь подобных Себе, равных Себе или сходных с Собой. Польза же, которую раб получает, познав это имя, выражается в том, что он очищает свой разум от ложных представлений, своё сердце — от сомнений и болезней, злобы и ненависти, зависти и высокомерия, показухи, приобщения к Аллаху сотоварищей, жадности и скупости — то есть всего, что относится к недостаткам человеческой души. (абджадия 201)

Щедрый (Великодушный)
Тот, у Кого не уменьшаются блага, сколько бы не дал; Ценнейший, Охватывающий всё ценное; Тот, у Кого каждое деяние достойно высочайшей похвалы; Тот, Кто исполняет Свои обещания и одаряет не только сполна, но и добавляет из Своей милости даже тогда, когда исчерпываются все желания созданий. Его не беспокоит то, кого и чем Он одарил, и Он не губит тех, кто укрылся у Него, ибо щедрость Аллаха абсолютна и совершенна.
Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, надеется и уповает только на Аллаха, который одаряет всех, кто Его просит, однако Его казна никогда не иссякает от этого. Наибольшим же благодеянием Аллаха по отношению к нам является то, что Он даровал нам возможность познать Его посредством Его имён и прекрасных качеств. Он отправил к нам Своих посланников, обещал нам райские сады, в которых нет шума и нет усталости и в которых Его праведные рабы будут пребывать вечно. (абджадия 301)

Приближающий (Продвигающий)
Выдвигающий вперёд всё то, что должно быть впереди; Выдвигающий вперёд достойных рабов Своих. (абджадия 215)

И так далее.

[AbrWalg]

Дык это ж свойства, а не имена... Ты ж пишешь перевод рядом. Это как "аллах" и "бог" одно и то же слово, только на разных языках. Только первое, кому то, предОставляется как имя, и получается что бога зовут "аллах".

Разбивают и систематизируют человечки. Ибо, в целом понять неспособны. А кто то меру и информацию у них в головах поменяет местами, и ура? Барашки головой об землю бьются по утрам, эгрегор подкачивают, пасутся, шерсть/мясо нарастает, все довольны. "Во имя отца и сына и святого духа. Амон!".

[Сергей Смагин]

Сикхи верят в Единого Бога, всемогущего и всепронизывающего Творца. Его настоящее имя никому не известно.
Бог рассматривается в двух аспектах — как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого из людей). До Творения Бог существовал как Абсолют сам по себе, но в процессе Творения он выразил себя. До Творения не было ничего — ни рая, ни ада, ни трёх миров — только Бесформенное. Когда Бог захотел выразить себя (как Саргун), он сначала нашёл свое выражение через Имя, и через Имя появилась Природа, в которой Бог растворен и присутствует везде и распространяется во всех направлениях, как Любовь.
Вопрос о том, что будет с человеком после смерти, сикхи рассматривают следующим образом. Они считают «неправильными» все представления о рае и аде, воздаянии и грехах, карме и новых перерождениях. Учение о воздаянии в будущей жизни, требования покаяния, очищения от грехов, поста, целомудрия и «благих дел» — всё это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. Посты и обеты не имеют значения. После смерти душа человека не переходит никуда — просто растворяется в Природе и возвращается к Творцу. Но не исчезает, а сохраняется, как всё сущее.