[D.D.]

- И все-таки он, видимо, работал не только над дешифровкой письменности майя. Сама дешифровка — это цель или средство?

- Действительно, как говорит герой Кастанеды Дон Хуан, неважно, какой путь, главное, чтобы было сердце. И дешифровка — это один из путей. А его идея — это некое понимание общих цивилизационных процессов, развитие человека, развитие интеллекта человека как такового. Кто такой человек, почему он появился и куда он идет? Он занимался именно фундаментальной наукой, это были теоретические вопросы развития цивилизации. Его интересовали проблемы перехода от биологического к человеческому, к социальному, чем мозг человека отличается от мозга животного и когда он начинает мыслить.

Это сейчас мы много знаем, и то многое остается за пределами понимания. Его идеи были очень революционны. Он входил в Совет по проблеме «Головной мозг» при президиуме Академии Наук. Он даже исследовал детские рисунки, потому что в них просматриваются закономерности развития мозга ребенка, и то, как это проявляется в культуре.

- Галина Гавриловна, а эти теоретические вопросы пересекались с изучением майя?

- Конечно, и это было связано зарождением и развитием цивилизации. Поэтому он очень интересовался прародиной майя и много работал над этой темой.

Сама проблема была частной, но за ней стоял другой важный вопрос: а когда появился язык майя, когда появились майя, насколько реальна передача этой культурной традиции в рамках одной группы? На это было завязано очень много проблем, касающихся именно формирования культуры. Ему было очень важно доказать, что культура майя сформировалась на Американском континенте, что она не несет никаких влияний ни Юга, ни Севера, ни Восточной Азии, что это местные культурные традиции. Это действительно важно, потому что если культура, цивилизация сформировалась изолированно от других, это значит, что у нас появляется возможность для анализа, сопоставления и выявления единой схемы цивилизационных процессов. До сих пор существовало мнение, что все научились у нас, индоевропейцев, переняли все то ли от Индии, то ли от Греции, но все традиции перемешались, и уже не поймешь, какова модель развития цивилизаций. Но если есть заведомо изолированные друг от друга цивилизационные очаги и в них происходят одни и те процессы, то мы можем говорить об универсальном законе развития человечества. И это, конечно, совершенно потрясающая картина, которая сразу выводит на другой уровень всю науку, когда ты видишь некий космический закон, по которому все развивается.

Нельзя объяснить локальные процессы появления письма, еще какие-то феномены в культуре майя без понимания общих процессов. А в науке долгое время существовала традиция именно описательной этнографии, описательной истории, которая констатирует наличие каких-то вещей, но не переходит к объяснению закономерностей системы.

- А где это опубликовано?

- Можно сказать, что нигде. Вообще у него была статья в журнале «Вопросы африканистики», она называлась «К вопросу о классификации сигнализации». Это небольшая статья, которая написана в тезисах. Эти тезисы строили всю схему его видения устройства мозга, формирования социального пространства. И все. Остальное — это какие-то разговоры, комментарии. Эта статья действительно удивительна по своей емкости и глубине сформулированных им теоретических задач.

Может быть, массу людей эта статья вообще никак и не заинтересовала, и не заинтересует, и на нее не обратят внимания. Когда я с ней носилась и показывала ее, некоторые даже не понимали, что в ней интересного, — гораздо интереснее письмо майя или тексты. Но для меня эта статья стала неким моментом для дальнейших теоретических разработок, она перевернула взгляд, видение, модель. Я разработала модель антропосистемы, которая не есть развитие этой статьи, но есть развитие этого подхода.

Тернии и звезды Юрия КНОРОЗОВА О нем рассказывает его ученица Галина Гавриловна Ершова, известный ученый, благодаря усилиям которой научные идеи Кнорозова продолжают жить. Г.Г. Ершова является директором Центра мезоамериканских исследований им. Ю.В. Кнорозова при РГГУ.

[D.D.]

К вопросу о классификации сигнализации

Кнорозов Ю. В. К вопросу о классификации сигнализации // Основные проблемы африканистики. - М.: Наука, 1973. - С. 324-334.

[Рассказов]

Галина Гавриловна Ершова
Теория антропосистемы

[D.D.]

Как вы уже поняли, из 2-х вышеприведённых работ великого русского человека, Ю.В. Кнорозова, была, путём внедрения иного понятийного аппарата, слеплена анонимная "ДОТУ". То есть вопрос о первородстве "ДОТУ" можно было бы почти считать закрытым. Но почему почти? Да потому что, во-первых, была проведена инверсия некоторых положений, введённых Кнорозовым, а во-вторых, некоторые, критически важные для придания теории биосистем целостности, понятия были и вовсе опущены.

С какой целью это было сделано можно судить по проведённым заменам и умолчаниям.

[konstantins3]

Сообщение от D.D.

Как вы уже поняли, из 2-х вышеприведённых работ великого русского человека, Ю.В. Кнорозова, была, путём внедрения иного понятийного аппарата, слеплена анонимная "ДОТУ". То есть вопрос о первородстве "ДОТУ" можно было бы почти считать закрытым. Но почему почти? Да потому что, во-первых, была проведена инверсия некоторых положений, введённых Кнорозовым, а во-вторых, некоторые, критически важные для придания теории биосистем целостности, понятия были и вовсе опущены.

С какой целью это было сделано можно судить по проведённым заменам и умолчаниям.

Инверсия каких именно положений?
Назови их.

[D.D.]

Сообщение от konstantins3

Инверсия каких именно положений?
Назови их.

Уже называл, только местных "управленцев" это не очень-то и заинтересовало.

От этого сравнения Влад номерной сдриснул.

Все такие боязливые обсуждать по существу проблему плагиата

[konstantins3]

Сообщение от D.D.

Уже называл, только местных "управленцев" это не очень-то и заинтересовало.

От этого сравнения Влад номерной сдриснул.

Все такие боязливые обсуждать по существу проблему плагиата

Инверсия первого текста от "гения" Кнорозова(такого лица испугался бы и сам дедушка Чезарре)

Скрытый текст:

вторым текстом, определением управления?

"Составляющие систему материальные единицы могут быть соединены друг с другом (интегрированная система) либо разъединены в пространстве (дифференцированная система). Интегрированная и дифференцированная системы находятся в генетической связи. В силу общей закономерности в развивающейся системе количество составляющих единиц увеличивается. Когда дальнейшее увеличение количества единиц ведет к потере устойчивости интегрированной системы, возникает дифференцированная система высшего порядка с интегрированными системами в качестве составляющих единиц."

Управление — информационный обмен между объектом управления, находящемся в некой среде, и управляющим субъектом; либо при отсутствии локализованного управляющего субъекта — циркуляция информации по замкнутым контурам в самоуправляющейся системе в процессе её обмена со средой. Управление и отображение — взаимно вложенные понятия, поскольку управление — кольцевая замкнутость прямого и обратного отображений. Вместе с тем управление — и единая функция, представляющая собой иерархически упорядоченную совокупность разнокачественных действий, и процесс, протекающий во времени и способный порождать некое время. («Мёртвая вода», 1998, Введение, с.35)

Всё по твоим ссылкам...

Ну и в чём инверсия?


P.S.: Ты сам проводишь инверсию на этом форуме, причём выдаёшь себя наглой лексикой.

Твои ссылки на сайт фасцинологии, "науки" одного "учёного" говорят сами за себя:

Любой автор обязан иметь в виду то, что поэт Тютчев замечательно точно выразил словами "Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется". Это великий закон человеческого общения.

Вот где инверсия!

[Влад 70]

Сообщение от D.D.

Уже называл, только местных "управленцев" это не очень-то и заинтересовало.

От этого сравнения Влад номерной сдриснул.

Все такие боязливые обсуждать по существу проблему плагиата

Плагиатhttp://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...B8%D0%B0%D1%82
Это присвоение автором-работ другово автора- КОБ не авторская культура если опять ты об этом.