[Промузг]

Сообщение от садовник

Я понял.

садовник, об этом же, но в другой форме - форме абстракций, иллюзий и фикций написал АК ВП СССР. Абстрактные системы способны описывать взаимодействие субъекта непосредственно с объективной реальностью; иллюзии описывают взаимодействие субъекта только с образом объективной реальности; фикции же ... с образом самого же субъекта - это та самая рекурентная дурная безконечность, в которой живут наши экономисты например: по их альтернативной реальности логике чем выше инфляция, тем выше д.б. ставка кредитования.

[садовник]

Я позже представлю картинку, как это на мой взгляд выглядит.

В принципе интеллект индивидуальный имеет дело не с мирозданием, а с отображённым в него мирозданием.
И тут можно выделить в отображённой реальности:
объективные модели - биекционное соответствие множества в модели и некоторого подмножества в объективной реальности;
иллюзорные модели - сюръекционное или инъекционное соответствие множеств;
фиктивные модели - несоответствие множеств;

Интеллект не имеет дело непосредственно с множеством элементов объективной реальности. Этим множеством управляет непосредственно ИНВОУ. Каналы передачи индивидуального интеллекта взаимодействуют только через ИНВОУ.
Сам индивидуальный интеллект со всеми моделями в нём вхож в общее множество элементов мироздания.
Как следствие друг с другом интеллекты непосредственно не взаимодействуют - только через ИНВОУ.
Сам индивидуальный интеллект человека хоть и входит в общее множество элементов мироздания, но образует обособленность от остальных элементов (подмножество), характеризующееся наличием свободы выбора и воли, т.е. возможностью изменения собственного подмножества по своему усмотрению.

Т.е. схематично примерно так. Круг множества мироздания, в котором выделено подмножество, управляемое непосредственно детерминировано ИНВОУ, и подмножества индивидуальных человеческих интеллектов, взаимосвязанные с общим множеством через двухсторонний фильтр-ИНВОУ.

Представленный подход обладает свойством универсальности. Т.к. сами модели представлены элементами в мироздании, поэтому фиктивные модели только те, которые не соответствуют никакому подмножеству, в том числе и являющемуся по факту модельным подмножеством. Если соответствуют, то они перестают быть фиктивными.
Т.е. любая социальная модель достаточно распространённая становится объективным атрибутом мироздания. Любые вероучения, социальные стереотипы и прочее подпадают сюда. Пусть они приводят не к тем целям, о которых были заявлены - это не имеет значения, эти процессы объективно протекают в мироздании.

Понятно, что ещё вопросы допусков, статистической значимости, ну т.е. фактически вопросы распределения статистик и их влияние.