[Ефремов]

Здравствуйте.

kucherywy

«Вот если бы в "бытии" говорилось что сначала зделал Бог человека, а потом Землю, то это слегка нелогично.»
Вначале был свет, потом светила – так в Библии.
И вначале Земля, потом Солнце – тоже не хило:
«1 В начале сотворил Бог небо и землю.
<...>
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо.
13 И был вечер, и было утро: день третий.
14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.» (Быт.1:1, 11-15)

«Учёные тож вроде придерживаются точки зрения Библии, что сначала были горы, океаны и т.п., потом растения, далее животные и затем человек.»
Так и Библию не самые глупые люди писали – очевидные вещи тоже знали.
А как Вам заяц жующий жвачку?
«6 и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;» (Лев.11:6)

«Ну и какое же это определение?»
Главное не то, какое определение, главное: Иначе это будет называться иначе, т.е. конкретно! А так довольствуемся не конкретикой...
Но можно и определение:
«Бог, фантастический образ могущественного сверхъестественного существа» (БСЭ)
Фантастический – так как его ни кто не видел и не может описать, остается фантазировать.
Могущественный – естественно, раз он (оно?) ВСЕ.
Конечно сверхъестественный - иначе мы бы его уже зафиксировали в каких-то взаимодействиях, - даже квант энергии уже фиксируется.

Хотя ВП не балует нас определениями (причина должна быть понятна каждому) все же что-то отыскал. Извиняюсь, что с «мясом» (не тем склонением) вырвал из текста, но много цитировать не по существу вопроса – это уводить разговор в сторону:
«... Бога — Творца и Вседержителя ...» («Мертвая вода»)
«... Бога, который есть надмирная реальность ...» («“Мастер и Маргарита”: гимн демонизму?»)
Творец, вседержитель и реальность – это недоказанная отсебятина. Т.е. та же фантазия. А «надмирную» можно ассоциировать со сверхъестественныи.

В общем, как в определении БСЭ, так и ВП ни чего конкретного – именно это я и имел в виду.

Ефремов.