[Amonrah]

Сообщение от Артем Плотников

Для этого нужна проектная транцендентная деятельность направленная в русло еще неимеющегося, на что диалектика неспособна.

Search resultSearch result диалектика сущ ж 1. Философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; научный метод познания природы и общества в их развитии путём вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое.




материалистическая диалектика

[Djohar]

Ну, давайте не переходить границ, а то начинаются уже переходы на личности. Артем, если вы задаете вопрос - будьте готовы выслушать. Иначе зачем спрашивать?
И, возможно, ответ будет не таким, каким вы хотите его видеть. Но это не означает, что он неправильный. Способность учиться и иногда признавать свои ошибки, или свое незнание - это отнюдь не недостаток.

[sergign60]

Сообщение от Артем Плотников

Скажу честно, возможно я там и увидел фигу. Не скрываю этого. Мне показалось, что я понял суть о чем эта книга, хотя толком ее не читал. Посмотрим.

Однако это не имеет отношения к существу моей позиции, потому как строится она не на книгах. И эту книгу я сюда приплел зря.

Я против диалектики, как инструмента выработки "верных" решений.
Диалектика это способ найти консенсус. И ВСЕ.

Точно также как "свободная конкуренция" не способна создавать Проекты. Она может только двигать куда-то материально-хозяйственный комплекс в рамках имеющегося.

Точно также с помощью диалектики можно только перемешать уже сформированные позиции. Но качественно новые позиции и понимания создать невозможно.

Пример: В ходе миллиона заседаний госдумы РФ, заседаний правительства никогда не будет выработана Концепция общественной безопасности. Для этого нужна проектная транцендентная деятельность направленная в русло еще неимеющегося, на что диалектика неспособна.

Поэтому тяготение к коллективному принятию решений, это либерально-демократическо-диалектический паралич сознания, которое отказывается нормально работать.

Артём, прочитайте, пожалуйста, последнюю работу ВП СССР, там как раз про диалектику много чего сказано. Госдума РФ здесь совершенно непричём, она и слов-то таких не знает.

[Артем Плотников]

Сообщение от Amonrah

Search resultSearch result диалектика сущ ж 1. Философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; научный метод познания природы и общества в их развитии путём вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое.

Как раз в таких скачках я сильно сомневаюсь. Я считаю, что 20-й век показал, что такие "скачки" отсутствуют, а если и присутствуют, то в результате вборса необходимой информации, полученной совершенно другими фисосовскими способами.

[sergign60]

Сообщение от Артем Плотников

Как раз в таких скачках я сильно сомневаюсь. Я считаю, что 20-й век показал, что такие "скачки" отсутствуют, а если и присутствуют, то в результате вборса необходимой информации, полученной совершенно другими фисосовскими способами.

Из работы ВП СССР "Диалектика и атеизм - две сути несовместны:


«Субъективная диалектика» по форме представляет собой на практике очерёдность определённых по смыслу и на каждом этапе однозначно понимаемых в их связи с Жизнью вопросов, как поставленных явно, так и подразумеваемых, на которые даются определённые однозначно понимаемые в их связи с Жизнью ответы. Однозначность понимания (возможно много-вариантная: в смысле однозначно определённого множества)обусловлена культурой — личностной, общественной группы, общества в целом. И особо подчеркнём, что если связи с Жизнью вопросов и ответов нет, то нет и субъективной диалектики. То, что возникает при отсутствии связи с Жизнью, представляет собой абстракционизм, возможно что и порождающий иллюзию своей объективности.

Каждый из ответов, в свою очередь, позволяет поставить новые вопросы, которые приводят к новым ответам. И так продолжается до тех пор, пока полученная совокупность ответов на какие-то вопросы не будет признана приближением к объективной истине, достаточно хорошим для практического осуществления в жизни

объективно достижимых

целей — выявленных и избранных осознанно. Качество получаемого решения во всех случаях определяется известным многим соотношением: «Каков вопрос — таков ответ»1, характеризующим каждый шаг процедуры разрешения

неопределённостей во мнениях диалектическим методом. Соответственно мировоззрению триединства материи-информации-мhры это соотношение объективно обусловлено тем, что и вопрос, и ответ выражаются теми или иными языковыми средствами, а всякий язык, поддерживаемый обществом, представляет собой одну из составляющих Мhры бытия. Мhра бытия, будучи общевселенской системой кодирования информации, объективно такова, что соответствующий ей (это обеспечивается чувством мhры) вопрос представляет собой и код правильного ответа, т.е. содержит в себе ответ либо фрагмент ответа, однако в неявной форме.

Поскольку обособившийся от потока конкретных жизненных событий формализм ничего не может сказать по поводу того, какие именно вопросы и в какой последовательности необходимо в конкретных (тем более в ещё не сложившихся) жизненных обстоятельствах ставить, и какие следует давать на них ответы, чтобы выявить и постичь Правду-Истину, то формальный подход к освоению диалектического метода объективного познания по принципу: «делай раз; делай два… — готово», — подобно тому, как в школе люди осваивают методы вычисления «в столбик», не ведёт к достижению поставленной цели — освоению диалектики как метода объективного познания.

Также необходимо отметить, что достаточно общая система образных представлений и понимание сути процессов управления как таковых по отношению к процедуре выявления проблем и их разрешения диалектическим методом является объемлющей формой, в которую вписывается всякое жизненное содержание.

При этом достаточно общая теория управления и диалектический метод оказываются взаимно связанными так, что владение диалектическим методом позволяет развернуть достаточно общую теорию управления, а владение хоть какой-то мало-мальски работоспособной теорией управления в некотором скрытом виде содержит в себе и владение диалектическим методом. Также и эффективные управленческие навыки по их существу являются жизненным выражением «субъективной диалектики», свойственной (как минимум) бессознательным уровням психики индивида.