[занятой]

классно Сергей Смагин проиллюстрировал приемы работы манипуляторов сознания! Спасибо!

[Толяныч]

...и слушать будут - и не услышат, и смотреть будут - и не увидят.

это про тебя, Сергей Смагин, сказано было. Ещё раз пост прочитай. Смысл есть во всех строчках поста, а не в одной, и он - взаимоувязанный. Как ты умудряешься видеть "пантеизм" там, где его не было и нет????!!!!

Чудеса в решете

Сказано: ЕДИНЫЙ. ВО МНОЖЕСТВЕ. где тут "пантеизм"?

[Сергей Смагин]

Сообщение от Толяныч

ЕДИНЫЙ. ВО МНОЖЕСТВЕ

"Единый во множестве" - это я понимаю. Это христианская Троица. Можно, конечно, ее расширить до квартета, квинтета и т.д. Но непонятно зачем.

БОГ ВО ВСЕМ И ВЕЗДЕ

А это уже пантеизм - учение отождествляющее бога и мир (БСЭ). Фактически - одна из форм материалистического атеизма.

0DIN, Вы бы лучше сначала сами определились с понятиями и "лексической формой". А то понять что-либо по сообщениям на форуме невозможно. Например, фразу:

Роевой алгоритм всего живого- Это и любое творение Божие, и любое живое существо, и любое сообщество живых существ. Включая и Человека, и человеческое сообщество

я понимать отказываюсь. Алгоритм - это последовательность действий, а не предмет или их совокупность.

[Влад 70]

Большая советская энциклопедия

Антропоморфизм

Антропоморфизм (от антропо... и греч. morpho — вид), уподобление человеку, наделение человеческими психическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ. Наивно-догматический А. представляет собой первоначальную форму мировоззрения и выражается в наделении неодушевлённых предметов способностью действовать, жить и умирать, испытывать переживания и т.д. (земля спит, небо хмурится и т.п.). Такой А. являлся господств. формой мировоззрения на ранних ступенях развития человеческого общества. Отголоски такого понимания мира представлены и в языке современных культурных народов (например, безличные глаголы типа "моросит", "светает" и др.), в искусстве, особенно в поэзии. Однако как способ мышления такой А. в настоящее время свойствен только психике ребёнка, у взрослых людей он является обычно признаком инфантилизма. Наивно-догматический А. перерастает в религиозный А. — перенесение облика и свойств человека на вымышленные предметы, присущее большинству религиозных представлений о богах и других сверхъестественных существах. Антропоморфными, в частности, являются обычно боги т. н. высших религий, хотя в теологии это обстоятельство отрицается.
Элементы А. иногда проникают и в научное познание. Антропоморфными по своему происхождению являются, например, термины "работа", "напряжение" и т.п., хотя их реальное содержание давно утратило связи с их происхождением. С развитием науки А. вытесняется научным мировоззрением, хотя в некоторых областях знания антропоморфные представления оказываются весьма прочными (например, в зоопсихологии). Некоторые исследователи наделяют животных человеческими мыслями, чувствами, даже этикой. В современной научной ("продолжительность жизни" частиц и пр.), технической, в частности кибернетической, литературе антропоморфное употребление понятий (машина "запоминает", "решает задачу" и т.п.) основано на объективном сходстве принципов функционирования и результатов действий человека и машины; оно является вполне законным, если при этом учитывается различие процессов по существу.
В. А. Костеловский

[Таёжник]

Сообщение от Влад 70

Большая советская энциклопедия

Антропоморфизм

Антропоморфизм (от антропо... и греч. morpho — вид), уподобление человеку, наделение человеческими психическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ. Наивно-догматический А. представляет собой первоначальную форму мировоззрения и выражается в наделении неодушевлённых предметов способностью действовать, жить и умирать, испытывать переживания и т.д. (земля спит, небо хмурится и т.п.). Такой А. являлся господств. формой мировоззрения на ранних ступенях развития человеческого общества. Отголоски такого понимания мира представлены и в языке современных культурных народов (например, безличные глаголы типа "моросит", "светает" и др.), в искусстве, особенно в поэзии. Однако как способ мышления такой А. в настоящее время свойствен только психике ребёнка, у взрослых людей он является обычно признаком инфантилизма. Наивно-догматический А. перерастает в религиозный А. — перенесение облика и свойств человека на вымышленные предметы, присущее большинству религиозных представлений о богах и других сверхъестественных существах. Антропоморфными, в частности, являются обычно боги т. н. высших религий, хотя в теологии это обстоятельство отрицается.
Элементы А. иногда проникают и в научное познание. Антропоморфными по своему происхождению являются, например, термины "работа", "напряжение" и т.п., хотя их реальное содержание давно утратило связи с их происхождением. С развитием науки А. вытесняется научным мировоззрением, хотя в некоторых областях знания антропоморфные представления оказываются весьма прочными (например, в зоопсихологии). Некоторые исследователи наделяют животных человеческими мыслями, чувствами, даже этикой. В современной научной ("продолжительность жизни" частиц и пр.), технической, в частности кибернетической, литературе антропоморфное употребление понятий (машина "запоминает", "решает задачу" и т.п.) основано на объективном сходстве принципов функционирования и результатов действий человека и машины; оно является вполне законным, если при этом учитывается различие процессов по существу.
В. А. Костеловский

А своими словами слабо? Честно, мне самому не понятен смысл этого. Буду признателен.

[БУМЕР]

Сообщение от Влад 70

[B][Антропоморфизм (от антропо... и греч. morpho — вид), уподобление человеку, наделение человеческими психическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ.....В. А. Костеловский[/I]

Похоже, придётся для кой-кого переводить с русского на русский:
Алгоритмика, названная здесь "Роевой" не есть антропоморфизм. Это всего лишь принципы самоорганизации живой материи на основе законов природы. Что тут неясного-то, блин горелый?

[Толяныч]

м-дя-а-а-а... товарищ Смагин...

"..где соберутся во имя Мое двое - там и Я среди них" (Библия) (та самая))

Вроде цитата верная... но согласно Смагину - это - пантеизм чистой воды.
а как же иначе? натурально: отождествляет христианская Библия Бога и каких-то абстрактных "двоих"...

сам-то ты как - с понятиями определился? а мне кажется, что нет.

[Сергей Смагин]

Сообщение от Толяныч

"..где соберутся во имя Мое двое - там и Я среди них" (Библия) (та самая))

"...во имя мое..."
И еще раз - "...во имя мое..."
Все равно не понятно? Объясняю.
Не просто соберутся пивасик там попить и о бабах потрындеть в соответствии с заложенным в них "роевым алгоритмом", а во имя Господа Бога нашего Иисуса Христа. Только тогда Бог с людьми. Иначе можно докатиться до утверждения, что бог и среди убийц, и среди насильников, и среди так любимой всеми нами кремляди.

[Таёжник]

Сообщение от Сергей Смагин

"...во имя мое..."
И еще раз - "...во имя мое..."
Все равно не понятно? Объясняю.
Не просто соберутся пивасик там попить и о бабах потрындеть в соответствии с заложенным в них "роевым алгоритмом", а во имя Господа Бога нашего Иисуса Христа. Только тогда Бог с людьми. Иначе можно докатиться до утверждения, что бог и среди убийц, и среди насильников, и среди так любимой всеми нами кремляди.

А здесь точно не верно.
Где-то вычитал выражение: Боги судят не поступки, а за отношение к ним к поступкам.
Вот такой вопрос: У тебя планы по жизни на сколько десятков лет продуманы? У Гарра Гаррисона есть рассказ "Из-за фанатизма или за вознаграждение" советую прочитать, показательно найдётся ответ про убийц и насильников.

[Сергей Смагин]

Сообщение от Таёжник

Причём о пантеизме неверное понятие и наверное и определение, на основании которого и строятся восприятия у людёв.

???
Я привел определение из БСЭ. Это термин, придуманный людьми. Как он может быть неверным? Это же не физический закон...

Сообщение от Таёжник

У бога есть природа.

Прекрасно! Что нам это дает?

Сообщение от Таёжник

А здесь точно не верно.
Где-то вычитал выражение: Боги судят не поступки, а за отношение к ним к поступкам.

Ага. А еще написано было - "блажен, кто верует". Узнать бы, какими источниками пользовались эти "писаки".
Собственно, я думал, будет понятно, что "убийцы и насильники" в моем примере это аллегория зла. Итак, внимание - вопрос: откуда берется зло в мире?