[Шевчук Денис]

"Секта идолопоклонства этанола и табака" - так я предлагаю условно называть критиков зож.
Признаки секты есть у всех умеренно пьющих и курящих.
Намного больше, чем у коб и тем более у трезвенников, сторонников зож.
Так можно отвечать на клевету в сектантстве от алкашей.
Еще их можно называть псевдо-лже-православные (кто пьет и курит и при этом критикует зож - не м.б. истинным Православнм и вообще верующим в Бога имхо).
Это для самообороны, просьба без надобности не использовать.
Иначе можно случайно обидеть кого-либо.
Среди Православных есть нормальные люди, просто не все сидят в инете.
p.s. особенно болезненно относятся к причастию, хотя я не вижу проблем использовать виноградный сок
некоторые так делают давно, в т.ч. приносят с собой

[Январь]

Торчки - быстро, просто и понятно, а так как слово ассоциировано с наркоманией - явственно открывается суть дела (употребления алкоголя и табака)...

[Collapser77]

Сообщение от Шевчук Денис

<...>
Еще их можно называть псевдо-лже-православные (кто пьет и курит и при этом критикует зож - не м.б. истинным Православнм и вообще верующим в Бога имхо).
<...>

Факт. Кто пьёт и курит, даже и не критикуя ЗОЖ - в любом случае не верит Богу.

То есть, такой человек может даже как бы верить в существование Бога... но получается, что в замысел Бога, в правильность Промысла он не верит, поскольку пренебрежительно относится к своему здоровью, данному Свыше.

[Шевчук Денис]

Сообщение от Collapser77

Факт. Кто пьёт и курит, даже и не критикуя ЗОЖ - в любом случае не верит Богу.

То есть, такой человек может даже как бы верить в существование Бога... но получается, что в замысел Бога, в правильность Промысла он не верит, поскольку пренебрежительно относится к своему здоровью, данному Свыше.

жму Вам руку - очень точно выразили мысль

[Collapser77]

Сообщение от Шевчук Денис

...очень точно выразили мысль

Мысль в общем-то не новая, присутствует, например, в исламе. У них считается проявлением неуважения к Аллаху (Богу) любое действие, наносящее вред человеку, как одному из величайших Его творений. Это называется "харам гайри зулми" - грех, совершение которого приносит вред только производящему его. Если совершивший харам гайри зулми покаялся в содеянном и зарекся не повторять - Аллах возможно простит его.

Перечень действий харам гайри зулми достаточно обширен. Что-то в нём является исторически сложившимся, и в настоящее время, в современных условиях, возможно, утратило актуальность. А вот что касается ЗОЖ в законах исламского шариата, недопустимым для верующего является:

<...>
- Голодая по собственному желанию, довести свой организм до состояния, в котором не в силах совершать молитвы.
- Принимать пищу сверх того, как насытился (переедание допускается при угощении гостя или перед держанием уразы).
<...>
- Небрежно относиться к продуктам питания.
<...>
- Питаться продуктами, отравляющими организм, вызывающими болезни.
<...>
- Пить спиртные напитки, приготовленные из винного винограда.
- Пить спиртные напитки, независимо из чего они были приготовлены.
- Глотать, вдыхать, употреблять внутрь растения, оказывающие опьяняющее действие.
- Употреблять жидкость или дым от растений, оказывающих опьяняющее действие.
<...>

Собственно, это совершенно естественно для любого человека (не только мусульманина), который искренне верит Богу.

[Sirin]

Сообщение от Шевчук Денис

"Секта идолопоклонства этанола и табака" - так я предлагаю условно называть критиков зож.

ЗОЖ?
Это про Zionist Occupation Government?
А! Здоровый Образ Жизни?..

Признаки секты есть у всех умеренно пьющих и курящих.
Намного больше, чем у коб и тем более у трезвенников, сторонников зож.

Ну, спасибо, отец родной!
Радостно, что у них этих признаков больше, а у сторонников КОБ меньше, и ещё меньше у трезвенников.
И очень хотелось бы узнать какие признаки секты наличествуют у сторонников КОБ? Просто ради любопытства.

Так можно отвечать на клевету в сектантстве от алкашей.
Еще их можно называть псевдо-лже-православные (кто пьет и курит и при этом критикует зож - не м.б. истинным Православнм и вообще верующим в Бога имхо).
Это для самообороны, просьба без надобности не использовать.

Не будем, что вы!
А ещё можно плеваться и бросаться какашками.
Но это тоже - для самообороны, просьба без надобности не использовать!!

Иначе можно случайно обидеть кого-либо.

Согласен. Именно поэтому.

p.s. особенно болезненно относятся к причастию, хотя я не вижу проблем использовать виноградный сок
некоторые так делают давно, в т.ч. приносят с собой

А там проносить с собой разрешено?
Ну так, раз вы не видете проблем, то отпишите об этом руководству РПЦ.
Это не на нашем форуме.

PS: Пить - значит питать себя, поддерживать жизнь и работоспособность организма.
Употреблять алкогольные яды - значит разрушать себя.

Применение слова "пить" вместо "употреблять (алкогольные яды)" - есть зомбирование психики своей и окружающих на уровне терминологии.

[Шевчук Денис]

Сообщение от Sirin

...отпишите об этом руководству РПЦ.
...

веду пока борьбу на форумах, дойдет и до рук-ва

PS: Пить - значит питать себя, поддерживать жизнь и работоспособность организма.
Употреблять алкогольные яды - значит разрушать себя.

Применение слова "пить" вместо "употреблять (алкогольные яды)" - есть зомбирование психики своей и окружающих на уровне терминологии.

отличная цитата для копипаста
поюзаю

[Шевчук Денис]

Характерные признаки секты
В большей или меньшей степени секты характеризуются следующими признаками:


Религиозная реклама (маркетинг).
Секты всегда заняты, как на базаре навязыванием своего товара, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг - это буквально навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Это и назойливые приглашения посетить "фестивали пива" - "Секта идолопоклонства этанола и табака", "психологическая дрессировка (тренинг), разрешение проблем общения при приеме алкоголя" - "Секта идолопоклонства этанола и табака"; "концерты пьющих исполнителей" - "Секта идолопоклонства этанола и табака". Это и частая маскировка под Православие с использованием православных символов псевдохристианскими течениями.
Агрессивный прозелитизм и психологическое давление.
Религиозная реклама (маркетинг) - следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых сторонников (адептов). Новичок всегда окружается особым вниманием, его сознание должно быть активно перестроено. У мунитов это называется "бомбардировка любовью": у вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в секте, каждое его замечание с восторгом оценивается как весьма остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить его наедине с его мыслями и переживаниями (эта методика называется "сэндвич" - два сектанта должны буквально зажать как в тисках человека и не отпускать даже когда он отправляется в туалет), подобное встречается в "Секте идолопоклонства этанола и табака" (особенно вариант умеренного употребления в умеренном количестве (пока деньги есть на бухло)). В секту легко попасть, но трудно выйти из нее, так как, во-первых, всегда находят компрометирующий человека материал, собираемый при поступлении в секту на особых процедурах "исповеди" или анкетирования. Во-вторых, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от родителей, от веры своих отцов, признать, порой письменно, всю свою предшествующую жизнь ошибкой («не пьют только больные, язвенники,...»). В-третьих, желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию бывших своих "собратьев," угрозам и шантажу («ты меня уважаешь?», «какой же ты клиенщик (писатель, строитель, спортсмен,...) если не пьешь»).
Двойное учение.
Вербовщики не сообщают тем, кого завлекают в секту, всей правды об истории секты, ее основателе и ее подлинном вероучении потому, что в сектах имеется двойное учение - одно для рекламы своей секты, для придания ей "человеческого лица", а другое - для внутреннего пользования. Действительно, кто бы захотел посещать "семинары, в т.ч. по дегустации" у мунитов, "Секты идолопоклонства этанола и табака"если бы сразу был уведомлен, что основатель этой секты - оккультист, многоженец и хулиган, провозгласивший Спасителя неудачником, а самого себя - "христом," то есть с точки зрения христианства - антихрист? Кто бы пошел в гости к рериханцам в "Духовный центр им. Сергия Радонежского," если бы знал, что здесь не веруют ни в Воскресение Христово, ни вообще в Бога, а, вслед за основателями, восхваляют сатану и практикуют идолослужение? Религиозные учения, навязываемые сегодня российским гражданам, в конечном счете, направлены на разрушение традиционной российской культуры, а потому всегда маскируются под общепризнанные ценности.
Иерархия.
Чтобы узнать скрываемое учение, человек должен быть посвящен на определенную ступень иерархии в секте. Организация секты строго иерархична. Чтобы получить какой-либо результат, например, оправдать заплаченные деньги или просто проявленный интерес и потраченное время, необходим переход на следующую ступень. Например, в секте Муна существует "лестница" из многих семинаров - вводный, однодневный, двухдневный, трехдневный, семидневный, двадцати однодневный, а также сложная система членства и участия в деятельности секты. В секте сайентологии Рона Хаббарда, человек оплатив и пройдя начальный курс, узнает в самом конце, что самое главное и интересное будет раскрываться лишь на следующем курсе, за который плата отдельная и т.д. То же характерно для секты последователей "живой этики": ступенчатое посвящение в тайны "учения" по мере более активного участия в деятельности секты. Иерархическое устройство позволяет держать под строгим контролем и направлять действия членов секты на всех ее ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам («он может больше всех выпить — значит самый крутой», «чем больше совместных возлияний алкоголя — тем ближе к лидерам тусовки»).
Непогрешимость секты и ее основателя.
Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина "более свежая," чем истины всех прочих, особенно же - традиционных религий. Эти "истины" получаются сверхъестественным путем, через "откровения", видения, контакты с духами, «белая горячка», «пьяный был, не помню» (например, Мун общался с духом, который назвался "Христом" и дал указание создать секту). Разумеется, все существовавшее в истории человечества до такого "счастливого озарения," объявляется ошибкой и недоразумением (в секте того же Муна сектанты должны держаться мнения о том, что их родина - именно Корея, которую осчастливил своим рождением "преподобный" Мун; для "свидетелей Иеговы" любовь к Отечеству абсурдна, и солдаты, погибшие за Родину - безумцы; рерихианцы верят, что весь мир, и Россия в частности, пребывали во тьме суеверий до того, как появилась возможность бухать (культурно выпивать)). Основатели сект - люди, которых последователи наделяют божественными качествами, многие прямо провозглашают себя "христами": Мун, С. Тороп ("Виссарион"), М. Цвигун ("Мария Дэви"), Т.Ф. Акбашев (считает "иисусом" не только себя, но и своих учеников), Секо Асахара, и множество других. Не иначе как "матерью мира" именуют Елену Рерих адепты рериховского движения. Общение, непосредственное или "духовное," мысленное, с лидерами-основателями должно доставлять невероятное счастье сектантам, их распоряжения должны выполняться с энтузиазмом. По мысленному приказу от фотографии Шри Матаджи молодая женщина садистски убила свою полуторагодовалую дочь. А сколько преступлений совержено под действием алкоголя? Большинство в РФ!
"Секта идолопоклонства этанола и табака" — самая коварная и жестокая.
Программирование сознания.
Членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев (мерила), духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам (урал-выпил-сел). В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.
Духовный элитизм (избранничество).
Членам секты внушается мысль о том, что они - единственно спасенные люди, что все окружающие - люди "второго сорта," обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты (например, побухать по праздникам и без них). Без этого качества секта существовать не может, ведь иначе трудно объяснить себе и окружающим, почему члену секты необходимо отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей, почему он обязан постоянно рекламировать учение секты, почему членов секты не принимают в обществе. В сектах оккультного направления делается упор на развитие в человеке пара-нормальных способностей, отличающих членов секты от обычных людей (много пить и не умирать сразу).
Контроль жизнедеятельности.
Конечная цель сектантской организации - контроль над многими, а в идеале - над всеми сферами жизни человека. Для достижения этой цели вступивших в секты вырывают из привычной жизни, лишают знакомого круга общения (с подозрительными трезвыми). Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под "хаты" или "дачи у друзей" часто перенаселенные. Адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров. В некоторых движениях для достижения контроля над адептами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. В конечном счете сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество (квартиры чаще всего или продаются, или отдаются для устройства офисов секты или "хаты"), а иногда и свою жизнь. Секты редко довольствуются своим влиянием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. По мнению специалистов, именно из их числа могут быть сформированы отряды для осуществления террористических актов.
Политические цели.
Многие секты, такие как Церковь Объединения Муна, "Свидетели Иеговы", сайентология Рона Хаббарда, "Секта идолопоклонства этанола и табака" и другие, являются крупными промышленными и финансовыми "империями" стремящимися получить власть над всем миром. Постоянный лоббизм, противодействие сухим законам, нарушение законодательства РФ Об ограничении курения табака, Кодекса об административных правонарушениях, О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции, О рекламе, Правила продажи отдельных видов товаров, О защите прав потребителей, Конституции РФ и др.

[Collapser77]

Сообщение от Шевчук Денис

Характерные признаки секты
В большей или меньшей степени секты характеризуются следующими признаками:
<...>

Тут эта... под эти признаки можно подогнать кого угодно. Посмотрим, как теми же словами ответил бы Денису поклонник наркотизации организма (с типом психики, опущенным в противоестественность):

Скрытый текст:

Сообщение от опущенного в противоестественность:

<...>
Религиозная реклама (маркетинг).
Секты всегда заняты, как на базаре навязыванием своего товара, то есть распространением своего учения (КОБ, "Мёртвая Вода") и вербовкой новых членов особыми средствами. <...> Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации (например, в интернете), уличная реклама (наклейки, листовки, постеры, плакаты), <...> Это и назойливые приглашения посетить "семинары и лекции по КОБ" <...>, "психологическая дрессировка (тренинг по освоению генетически обусловленного потенциала, по здоровому образу жизни, по скорочтению, по закаливанию и моржеванию...), "разрешение проблем общения без приема алкоголя" - "Секта КОБ", "СБНТ"; "концерты непьющих концептуальных исполнителей", антиалкогольное и антинаркотическое творчество (стихи, песни, рисунки, мультфильмы, демотиваторы) - "Секта КОБ", "СБНТ". <...>

Агрессивный прозелитизм и психологическое давление.
Религиозная реклама (маркетинг) - следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых сторонников (адептов). <...> ... вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от традиционных удовольствий: курения, алкоголя, "травки", беспорядочных половых связей, от образа жизни и традиций своих отцов, признать <...> всю свою предшествующую жизнь ошибкой («пьют только быдло, опущенные, безнравственные...»). В-третьих, желающий покинуть секту подвергается моральному давлению на совесть, как правило, негласному, но от того ещё более тяжёлому: <...> «какой же ты Человек, если пьешь»).

Двойное учение.
Вербовщики не сообщают тем, кого завлекают в секту, всей правды об истории секты, ее основателе, ссылаясь на отсутствие авторитетов и догм. Религиозное учение КОБ, навязываемое сегодня российским гражданам, в конечном счете, направлено на разрушение традиционной российской культуры (т.е. православного христианства), а потому всегда маскируется под общепризнанные ценности (добро, справедливость, человечность).

Иерархия.
<...>
В секте КОБ почему-то отсутствует... Может, это секта какого-то нового типа? Иерархия скрыта? ("Безструктурное управление")

Непогрешимость секты и ее основателя.
Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина "более свежая," чем истины всех прочих, особенно же - традиционных религий. Эти "истины" получаются сверхъестественным путем, через "Различение" <...> Разумеется, все существовавшее в истории человечества до такого "счастливого озарения," объявляется ошибкой и недоразумением <...>

Программирование сознания.
Членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев (мерила), духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни (см. Освоение генетически обусловленного потенциала (ГОП), Достижение необратимо человечного типа строя психики (ЧТСП), построение Царствия Божиего на Земле (см. Промысел, Коммунизм)), <...> В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, от навязанного ему чувства ответственности перед Богом и перед обществом за свою судьбу, судьбу своих детей, судьбы окружающих людей; и, наконец, судьбу общества в целом. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.

Духовный элитизм (избранничество).
Членам секты внушается мысль о том, что они - единственно спасенные люди (см. Человеки), что все окружающие - люди "второго сорта, "человекообразные животные", обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты. Без этого качества секта существовать не может, ведь иначе трудно объяснить себе и окружающим, почему члену секты необходимо отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей (см. Алкоголь, Роскошь, Удовольствия), почему он обязан рекламировать учение секты, почему членов секты не принимают в обществе. <...>

Контроль жизнедеятельности.
Конечная цель сектантской организации - контроль над многими, а в идеале - над всеми сферами жизни человека (см. Приоритеты ОСУ). <...> Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под "хаты" или "дачи у друзей" часто перенаселенные (см. Концептуальная община). <...> В конечном счете сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество <...>... Секты редко довольствуются своим влиянием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. По мнению специалистов, именно из их числа могут быть сформированы отряды для осуществления актов вандализма (см. Заклейка рекламы пива в метро).

Политические цели.
Многие секты, такие как КОБ, СБНТ, стремятся получить власть над всем миром (абсолютная терзвость во всём мире). Постоянный лоббизм, антиалкогольная и антитабачная реклама (), нарушение законодательства РФ о свободе совести и о свободе слова, <...> и др.

[Шевчук Денис]

Сообщение от Collapser77

Тут эта... под эти признаки можно подогнать кого угодно. Посмотрим, как теми же словами ответил бы Денису поклонник наркотизации организма (с типом психики, опущенным в противоестественность):

понятно, что немного стеба, просто я увидел секту антикоб одного псевдо-лже-православного, кот.даже призывал раздавать антикоб-листовки.
Ладно бы просто антикоб, ну не нравятся они ему. Но они еще антизож и полны вранья.
Вот и решил ответить с юмором.
Вот еще чел оторвался, прикольно получилось:
8 признаков сектанта http://vkontakte.ru/photo42012770_180367578