[promity]

Настрогал небольшую заметку для местной публики, проживающей в новосибирском Академ городке. Бурление в ответ известных субстанций уже не сильно удивляет.

В Ак.Городке, как в месте концентрации специалистов в различных областях науки, т.е. людей, кто целенаправленно развивает свой интеллект, картина социального поведения граждан гораздо более удручающая, чем в других районах города. В чём это выражается? Прежде всего в торжестве т.н. "зомби"-культур (употребление любых видов наркотиков, в том числе "легальных" - алкоголя и табака/курительных смесей) - за постсоветское время не появилось ни одной общественной библиотеки, но алко-заведения растут как на дрожжах, появляясь во всех людных точках, перекрывая все направления к школам и детским садикам. Идут дети и впитывают "высокую культуру". Это не говоря о ежегодных торжествах при алкобарах, когда на улицу, прямо на пешеходную часть вываливаются посетители алко-заведений и устраивают под дикий шум соревнования - кто кого перепьёт или перекурит. Ну что вы - это ведь не реклама алкоголя - это же праздник дня Ирландии, к примеру!
Но жизнью людей управляют очень строгие закономерности. Одна из них - "картинка", т.е. пример другого иднивида, сильнее лексического убеждения (например, что на экране в кино - то ПОТОМ и в жизни, и если на экране пошлость, насилие и разврат - это будет лезть и в жизнь). Особенно для подрастающих поколений, которым невтерпёж казаться взрослее. А чего проще это сделать просто демонстрируя всем, что ты уже и куришь и пьёшь? Для этого не надо ни думать, ни напрягаться особо - вставил в рот стакан или сигарету - вуа-ля - ты взрослый! На этот крючёк попались уже многие поколения, расплатившись за это миллионами спившихся и скатившихся сограждан. Все школьники знают о вреде наркокультур - но вот они идут и видят "красивую жизнь" в витрине очередного модного алкобара - сидят взрослые или чуть постарше их самих и "красиво" проводят время. Эта картинка, а не лексическое внушение, для большинства станет решающим фактором при выборе - употреблять или не употреблять в своей жизни продукты наркокультур?
Уж, казалось бы, в таком месте, где приветствуется развитие интеллекта и всяческого осмысления - такие вещи должны пониматься лучше, где бы то ни было ещё? Ан нет - с пониманием как раз гораздо хуже. Даже эрудиция не подказывает им ничего - а ведь во многих странах очень неспроста алко-заведения выводят или в обособленные районы (не жилые) или за пределы города вообще. Эти же страны нам часто ставят в пример представители прозападного пути развития - но почему то в вопросе о сохранении генетического потенциала общества эти же граждане молчат как рыбы.

Другой пример отсталости Городка от других - ситуация с выгулом собак. Это очень старая проблема Городка. Но если в советское время на неё хотя бы обращали внимание общественность и властные структуры (создавались под давлением общественников специальные огороженные площадки для выгула - хотя "свободолюбивые интеллектуалы" всей душой презирали их), то сегодня большинство попросту не замечает этой проблемы (как и многих других - парковки "где мне удобно", в том числе непосредственно перед дверьми детской поликлиники и т.д.), а редкие граждане пытающиеся повлиять на ситуацию не находят ровно никакой поддержки и понимания в управляющих органах - ни в мэрии, ни в милиции. Если в мэрии ещё чего то пытаются объяснить - в милиции сделают всё, чтобы убедить вас в собственной ничтожности, если вы осмелились побеспокоить их по таким мелочам (собаки без поводков, парковки).
Да, многие возразят - во первых это везде так, и Городок не выделяется здесь ничем! Позвольте не согласиться. Статистически, действительно, так может и везде - но статистически концентрация интеллектуалов в Городке на порядок выше, чем в любых других районах. Так что тут одно из двух - либо в Городке интеллектуалов не больше, чем в других местах, либо что то не то с самими интеллектуалами. А вот последнее и видится как основная проблема.
Не могут настоящие интеллектуалы не понимать хотя бы на основании статистики - что "зомби"-культуры, сегментом которых являются наркокультуры (алкоголь, табак и другие наркотики) - не несут обществу ничего, кроме деградации, в том числе интеллектуальной. Получается шизофреническая ситуация - те, кто выбрал себе жизнь в интеллектуальном развитии - всячески приветствуют всё, что уничтожает интеллект и основу его жизнедеятельности - генетическое здоровье поколений. Как это соотнести со всеми научными сотрудниками, населяющими Городок? А так - узкие специалисты могут быть действительно обладателями высокоразвитого интеллекта - но в узких рамках своих специальностей. А в более широком плане - они же вполне могут составлять толпу т.н. социальных идиотов. К сожалению на другое действующая система образования не "заточена" - хотя она до сих пор является наследницей советской системы образования, лучшей в мире общедоступной системы. Но её качество, с приходом прозападного руководства - команды Хрущёва и всех последующих вплоть до развала СССР - неизменно падало. Реформы образования начались не сегодня, а ещё тогда. Сначала из школы выбросили предметы Логику и Психилогию. А потом занялись "модернизацией" прочих предметов.
И если в области естественных наук всё не так плохо, то в области гуманитарных - просто катастрофа. Это далеко не только наша беда - во всех странах мира этот вопрос стоит одинаково. А как это выражается? А так - какой строй - такая наука история, философия, психология, экономика и т.п. Меняется строй - пишутся другие учебники с совершенно иным содержанием. Чтобы такое происходило с той же математикой или физикой представить сложно. А вот в гуманитарных дисциплинах - легко и просто! А потом и появляются такие финансисты, которые могут запросто выдать - "Экономика, она как женщина, кто её поймёт?"
Я лично беседовал на темы парковок машин во дворах и песочницах или выгула собак (сейчас в большой моде такое - собачка весело бегает где ей хочется, а владелец гордо идёт метрах в 20-ти, в руке у него красуется бесхозный поводок, а на вопросы он реагирует с достоинством египетской мумии - полным игнорированием) со многими и многими гражданами, некоторые представлялись крупными учёными и т.п. В целом их ответы не отличаются от ответов тех, кто не привык себя ограничивать при парковке автомобиля - "Главное, чтобы мне было удобно!" Граждане даже отдалённо не чувствуют, что таким образом они выражают свою приверженности эгоизму. Что так же выражается в их встречном вопросе - "А вам мешает?" Мне лично вообще мало что мешает. Но я реагирую не для себя лично, как бы это ни показалось громко сказанным - я вырос в то время, когда во главе угла ещё стояла культура личностной ответственности за всё происходящее. Поэтому я не ради одних только своих детей/родственников/знакомых беспокоюсь о безопасности во дворах, на улицах, в обществе вообще. А вот те, кто задают подобные вопросы - "А вам мешает?" - ничего, кроме эгоистических основ жизни не признают и не понимают. Но эгоизм разрушителен как для личности, так и для любого общества. Только это надо уметь видеть - а для этого надо уметь думать процессно!
На простом примере - ваша собака добрейшая душа и никого в жизни не обидит. Предположим что это так не только на ваш субъективный взгляд. И вы, выгуливая её без поводка и намордника, совершенно справедливо полагаете, что ваша собака никому на свете не причинит никакого зла. Следовательно, те, кто к вам пристаёт с "нехорошими" вопросами про поводок или намордник - гадкие люди, ненавидящие собачек? Вовсе нет. Это люди, которые так или иначе предполагают, не без оснований, что ваша собака может действительно никого не обидит - но глядя на вас, на то, как вы смело и красиво позволяете вашему питомцу гулять где и как ему вздумается без всяческих средств сдерживания - захотят и для своего такой же вольной жизни. Допустим вы честный человек и для начала убедились, что ваша собака безобидна более, чем полностью. Но где гарантии, что те, кто решил взять с вас пример - будут принимать решение о предоставлении своей собачке полной свободы на основе честных и глубоких проверок её безобидности для окружающих? Их нет и быть не может. Поэтому и существует этот конкретный закон, регулирующий выгул и содержание собак в населённых пунктах. И трактовать его следует не в пользу больших свобод себе и собаке - а в пользу обеспечения безопасности окружающих!
Но к сожалению эти объяснения большинству "собачников" (это те, кто обзаведясь собакой так и не стали собаководами - так как для них желания собак или свои собственные хотелки априори выше требований общественной безопасности, для них характерно при любых обстоятельствах утверждать, что "собака без причины ничего бы не сделала - это вы её спровоцировали!") не приносят ровно никакой пользы - они их просто не понимают. А это показатель не способности к процессному мышлению в социальном - т.е. значительно более широком - плане, в отличие от мышления в узких процессиональных сферах. Т.е. такой небольшой пример, как будто и вовсе "несерьёзный" даже - показывает очень серьёзные проблемы с нашей наукой и состоянием общества. Если представители науки в массе не обладают навыками процессного (диалектического) мышления - получается, что не научная среда даёт обществу различного рода руководителей, хотя бы отчасти понимающих проблемы развития страны. Т.е. система образования (школа, ВУЗ) - не гарантируют, что окончившие эти учебные заведения будут способны самостоятельно мыслить и самостоятельно развивать своё мышление. А вот это уже действительно очень опасно - куда опаснее, чем хамское поведение граждан - оно только одно из следствий этой проблемы.
Однако эти вопросы вы не увидите на местных "интеллектуальных" форумах и чатах - английский в школе - вот что заботит большинство. Так как "инглиш" даёт возможность устроиться где нибудь "взагранице". А как и что будет здесь - у либеральной интеллигенции на этот счёт кроме извечного презрения к собственной стране нет ничего. Может потому, даже выезжая в те же Штаты и видя как обстоит дело с правопорядком там (а там реакция совершенно однозначная и очень серьёзные штрафы, а то и просто пристрелят собачку, а может не только её..) - возвращаясь они ведут себя подчёркнуто безкультурно здесь?

[altair]

Сообщение от promity

Настрогал небольшую заметку для местной публики, проживающей в новосибирском Академ городке. Бурление в ответ известных субстанций уже не сильно удивляет.
...возвращаясь они ведут себя подчёркнуто безкультурно здесь?

Очень хороший вопрос на мой взгляд. Следует об этом подумать.
Не могли бы поделиться ссылкой, где это опубликовалось, чтобы самостоятельно оценить реакцию публики?

[promity]

Эх )

https://www.facebook.com/groups/akad...4851774547572/

[promity]

Все приличные немцы хотят переехать в Россию
Аналитика 16.02.2019



Хроники Мордора. В центре столицы пьяный мент на служебной машине насмерть убил юную водительницу. Прибывшие на место ДТП полицейские не стали брать анализ у коллеги и увезли его в больницу. Этому происшествию несколько месяцев, но только когда родители убитой поняли, что дело спускают на тормозах, и начали поднимать шум, этот факт стал достоянием общественности.

До этого звенела информационная тишь да гладь.

В этот же день стало известно, что министр столичного правительства поймана на плагиате в своей диссертации – на 25 процентов. Никто этому не удивился, потому что перед этим выяснилось, что диссертация министра обороны украдена из чужих работ на 40 процентов. Кстати, о Министерстве обороны: чуть ранее выяснилось, что первоначальная смета в 5 390 000 000 рублей на ремонт исторического парусника, который принадлежит министерству, вдруг достигла 10 700 000 000, но ремонт так и не закончен.

На прошлой неделе в столичной школе 12-летняя школьница покончила с собой. Директор школы заявила, что в школе все в порядке, а заведующая ГорОНО – что в школах города делается все, чтобы такого уродливого явления, как травля детей, не существовало, и посоветовала родителям посмотреть на обстановку в их семьях.

Спустя неделю после задержания на свободу вышел глава преступного клана, на счету которого многолетняя история убийств, грабежей и торговли наркотиками и женщинами. Мэрия рассматривает возможность изъятия жилья у собственников для нужд государства. А пока мэрия «рассматривает» вопрос, у группы частных собственников на средства городского бюджета выкуплено 1800 квартир в процессе непрозрачной сделки.

Наверное, хватит – вы же такое читаете, наверное, каждый день.

А теперь переведем рубли обратно в евро, упомянем, что министр обороны – женщина, а исторический парусник вовсе не «Крузенштерн» (хотя он тоже – немецкий), а Gorch Fock. И тогда вы вдруг начнете понимать, что вообще-то речь идет о Германии.

Да-да, о той самой Германии, где, согласно старательно насаждаемому отчего-то русскими СМИ мифу, «ничего подобного даже произойти не может».

Мы же слышим каждый день, что в Мордоре, которым отчего-то кличут Москву сами москвичи, причем, как правило, прекрасно устроившиеся в жизни на государственно-нефтяные деньги, происходит «и то, и это» и даже хуже «того и этого» и скоро всему конец в дыму и пламени.
Проблема, правда, в том, что я вижу эти тексты последние лет двадцать, а «эта страна» все никак не хочет сдохнуть. Кстати, про пожелание «сдохнуть» собственной стране – это тоже универсальный лозунг Gutmenschen (немецкий аналог «людей с хорошими лицами»). На демонстрациях партии Linke (левые) тоже видны транспаранты с лозунгами «Никогда больше Германия» или даже «Сдохни, Германия», и людям прививают мысль, что с государственным флагом на улицу может выйти только фашист и нацист.

Ой, как все знакомо. Кроме, пожалуй, одного – даже чокнутым левакам из газеты TAZ не придет в голову рассказывать о том, как дома все ужасно, но зато в России такого не может произойти никогда, и поэтому каждый приличный немецкий человек должен подумать о переезде в Москву. Вот это постоянное «ну ведь «Там» никогда не может такого случиться», если честно, начало утомлять. Потому что это чистая пропаганда. Причем целевая аудитория пропаганды – люди, которые даже в условиях всеобщего интернета не имеют ни желания, ни образования, чтобы знать правду. И собственно, когда комментаторы, которые чувствуют, что их маленький мирок рушится, начинают вопрошать «за что вы не любите… (ну, например, Германию)?» Если подумать, то вообще-то непонятно, за что можно любить или не любить целую страну?

Из-за работы мне пришлось жить в нескольких странах, и когда ты не турист, то ты быстро понимаешь, что Германия Меркель – это совсем не то, что Германия Ульрики Майнхоф, а Португалия Паолы Регу – это совсем не Португалия Сократеша, ну а Париж Макрона – это совсем не Париж «желтых жилетов». И какую-то из этих половинок точно можно смело презирать. А какую-то – любить и восхищаться.

А еще есть Россия – точно с такими же противоречиями и, как говорят люди, учившиеся на халяву за государственный счет, «дихотомиями».

Но мне гораздо интересней, как устроена пропаганда против моей собственной страны – независимо, откуда она исходит. И особенно – когда она исходит изнутри. Поэтому вот эти формулировки «Ну вы же понимаете, что такого (далее следует некий российский кейс) никогда бы не произошло в демократической стране». Почему? И тут подразумевается «Да потому что вы – русское темное быдло, вот почему». Хотя ответ стал проскакивать в этой форме все реже – опасаются за целостность лица. Теперь он более замаскирован. И, как правило, замаскирован оппозиционными слоганами.

Мне просто очень интересно, чтобы люди понимали, что их прямо обманывают, рассказывают сказки на ночь, чтобы вызвать ненависть к собственной стране. И делает это всё так называемый образованный класс, который, кстати, на поверку оказывается довольно дурно образованным, но очень изворотливым. Анамнез у них такой. Доминанта личности в нескольких поколениях. Когда стало возможным недурно жить за счет пропаганды ненависти к собственной стране – тут-то и нашлись желающие. Раньше им для этого приходилось бежать в Мюнхен и Вашингтон. Теперь достаточно немного отъехать от мавзолея.

И да – такого точно бы никогда не могло произойти в Германии. И даже моя любимая радиостанция «Эхо Москвы» (слушать-то больше нечего – это правда) не простояла бы в эфире Берлина и нескольких часов, вздумай она говорить о политическом классе Германии то же самое, что она говорит тут про российский. Будь это хоть сто раз правда. А вы говорите, «Мордор»…

Игорь Мальцев
ВЗГЛЯД

[promity]

Меня тут в одном интересном месте (я вас умоляю!) упрекнули, что Пётр Авен таки никакой не еврей, а простой латышский парень! Мне стало дико обидно за Петра Авена, что и побудило меня найти вот этот материал, полностью "реабилитирующий" нашего героя.


ПЕТР АВЕН: МОИ ВЗГЛЯДЫ НЕ МЕНЯЛИСЬ С 16 ЛЕТ
05.02.12 16:47

Президент «Альфа-групп» Петр Авен, увеличивший свое состояние в прошлом году с $2 до $3,6 млрд., занимает 25 строчку в рейтинге богатейших бизнесменов России и 249 место в списке миллиардеров журнала Forbes. Но речь на этот раз пойдет не о бизнесе...

– Вы учились в физико-математической школе № 2. У вас хорошие воспоминания о ней?
– Школьные воспоминания у меня не просто хорошие, школа для меня – главное событие в жизни. Все жизненные ценности я воспринял там. Я окончил школу в 1972 году, и в том же году она де-факто прекратила существование.
Ее разогнали после того, как ежегодно часть учеников стала уезжать за границу вместе со своими семьями. В 1971 году сняли директора школы Владимира Федоровича Овчинникова, а в 1972 году закрыли ее окончательно, фактически выгнали всех учителей.
Наши лучшие учителя уехали: математик Израиль Хаимович Сивашинский – в Израиль, уехал и Герман Наумович Фейн, словесник, мой учитель литературы Феликс Александрович Раскольников уехал в Америку…

– Можно сказать, что это была еврейская школа? (попробовал бы кто нибудь из неевреев утверждать что то подобное - впрочем - сам Пётр и описывает всё это дальше - прим. моё)
– По составу учителей и учеников – да, во многом это была еврейская школа. Евреев там было существенно больше, чем везде, – среди учеников процентов двадцать. Я думаю, процентов тридцать евреев было и среди учителей. На стенах окрестные хулиганы писали: «еврейская школа» (так он сам это подтверждает!), рисовали шестиконечные звезды, из соседнего ПТУ приезжали бить наших учеников…
У нас были курсы, которые читали университетские профессора – родители наших учеников, среди них – серьезные физики и математики. Когда я пришел, в школе преподавал Израиль Моисеевич Гельфанд, крупнейшая фигура в математическом образовании, преподавал Евгений Борисович Дынкин. Курс специальной теории относительности читал Анатолий Моисеевич Бродский, потом уехавший, сын которого учился со мной в классе. Еще читал у нас физфаковский профессор Сталий Андреевич Лосев, а из гуманитариев – Виктор Исаакович Камянов, известный литературный критик.

– Школа сформировала ваш выбор профессии, и вы поступили на экономический
факультет МГУ. Чем пришлось заниматься там?
– В аспирантуре я занимался проблемами обработки больших массивов экономической информации. Такая математика называется функциональным шкалированием. Суть в том, чтобы, исходя из огромной матрицы данных, построить некоторое количество индикаторов, которые описывают характеристики изучаемого сложного объекта. Я писал диссертацию по этой проблематике в Институте проблем управления АН СССР у Ильи Борисовича Мучника, крупного математика, который сейчас живет в США. В этом институте, кстати, работал мой отец, он руководил Лабораторией автоматизированных систем управления.

– Каковы ваши еврейские корни?
– Моя мама еврейка, папа – не еврей. Реально меня воспитывали два человека:
отец – наполовину латыш, наполовину русский – и бабушка, которая была стопроцентной еврейкой по своей внутренней структуре…

– Ваша бабушка знала идиш?
– До 15 лет она почти не говорила по-русски… Бабушка была из местечка в черте оседлости – Кадино, сейчас это Смоленская область. А дед у меня был из Березино, потом они переехали в Лодзь и после погромов 1905 года – в Москву. Бабушка до 15 лет не говорившая по-русски, благодаря стандартной советской биографии для девушки из бедной еврейской семьи – рабфак, институт – не только хорошо выучила русский язык, но и стала инженером-химиком. В 1937 году ее арестовали, и 20 лет она провела в лагерях и ссылках – за деда, которого расстреляли. Но при этом бабушка была твердокаменной коммунисткой и таковой оставалась до последнего дня. Она совсем не приветствовала еврейскую тему, была против отъездов в Израиль. Но по своей структуре, по системе воспитания, по отношению к жизни она была абсолютной еврейкой. При этом семья была, мягко говоря, не религиозной. Более того, у меня по русской линии в роду имеются православные священники, тетка моей русской бабушки ходила на заутреню до самой смерти… Моя же мама, которой сейчас почти 85 лет, была в синагоге два раза в жизни.

– А сами вы принципиально секулярный человек?
– Я абсолютный агностик. Хотя у меня очень много верующих друзей и добрые отношения с Пинхасом Гольдшмидтом, раввином Большой хоральной синагоги Москвы. Но я сам от религиозности весьма далек. Более того, ратую за возможность нерелигиозной национальной идентичности. Так, мы с партнерами создали фонд «Genesis» для поддержки нерелигиозной еврейской идентичности. В течение столетий национальная идентичность была связана с религиозной, но сейчас это уже не вполне так.
Пример моей семьи как раз об этом и свидетельствует. Бабушка, после того как ей исполнилось 15 лет, больше никогда в жизни не была в синагоге, но от этого не перестала быть еврейкой.
Мои собственные дети учатся в католической школе в Англии. У них там нет религиозного образования в нашем понимании, там это называется religious studies: им, скорее, трактуют Библию в историческом контексте. И с этой точки зрения я ничего против не имею. Более того, полагаю, что, не читав Торы, трудно жить.

– Как вы считаете, может ли публичный деятель в России позиционировать себя
как еврей?
– Может. Более того, сейчас в Украине мы видим, что это не мешает людям становиться губернаторами. Вообще, большая легенда, что это могло бы сильно помешать кому бы то ни было. В случае с Арсением Яценюком ему помешало только то, что он стал от еврейства упорно отказываться. Я не считаю, что если сейчас человек заявляет о себе, что он еврей, то это лишает его политических перспектив. На Западе антисемитизма не меньше, чем в России, тем не менее еврей там спокойно может сделать политическую карьеру. И разве все эти разговоры о том, что у Кириенко папа еврей, помешали Кириенко? Нет.

– Вы резко отрицательно относитесь к коммунистической идее. Но если говорить о
гипотетической ситуации царства Б-жьего на земле, об идее справедливо
устроенного общества, как вы его себе представляете?
– Я считаю, что идея справедливо устроенного общества – это идея временная.
Каждый технологический уклад имеет свою форму оптимального общественно-государственного устройства. Так как я агностик, мне кажется, что одна из полезных идей агностического сознания – это умение думать о том, о чем можно думать, и не думать о том, о чем думать бессмысленно. На сегодня я считаю, что западный, англо-саксонский капитализм, – это оптимальное устройство общества сейчас. Что произойдет, когда наступит конец света и придет всеобщее изобилие, как тогда будет устроена жизнь, я не знаю.

– Как известно, либералы в молодости к сорока годам становятся чуткими
консерваторами. Какую эволюцию претерпели ваши взгляды?
– Мои взгляды не менялись с 16 лет. Я никогда не был левым, всегда крайне отрицательно относился к ним, ужасно плохо – к Троцкому и Че Геваре, всю жизнь ненавидел чегеваристов, троцкистов, новых левых – и никак не изменил с тех пор свою точку зрения.

– Как часто вы бываете в Израиле? Испытываете ли вы на себе поляризацию
тамошней политической жизни?
– В Израиле бываю часто, в ближайшее время планирую отправиться туда вместе с женой и детьми… А в ситуации с палестино-израильским конфликтом я, конечно, ближе к правым, чем к левым. Правые более реалистично смотрят на ситуацию в стране, чем левые. Правые всегда более реалистичны.

– Известно, что вы собираете систематическую коллекцию живописи. У вас
теперь уже есть Фальк, о котором вы мечтали в юности?
– У меня есть две фундаментальные вещи Фалька. История одной из них следующая. Я учился в классе с Вовой Лидским, сыном Виктора Борисовича Лидского, известнейшего профессора Физтеха. А мама Вовы и первая жена Виктора Борисовича – дочь Нейгауза. У них в доме были картины и книги, в том числе с автографами Пастернака… Лет пять назад мне позвонила мама Володи Лидского, Милица Генриховна Нейгауз, и сказала: «Я хотела сдать в музей картину. Но мне объяснили, что она стоит много денег. А ты можешь ее купить. Приезжай и посмотри». Я поехал. Там висел 1911 года Фальк, замечательный, подаренный автором Нейгаузам. Он висел в этой квартире на одном и том же гвозде, начиная с 1930 года.

– А какие еще у вас интересы в коллекционировании?
– Помимо Серебряного века я начал собирать советскую живопись. У меня есть Дейнека, Самохвалов… А еще у меня есть серьезная коллекция советского агитационного фарфора – 1920–1930-е годы. В живописи у меня очень широкий спектр интересов – от «мирискусников» до авангардистов: «Голубая роза», «Бубновый валет» и так далее.

– Вы лично занимаетесь своей коллекцией или поручаете это специалистам?
– Один из советов моей еврейской бабушки: «Никогда никому не доверяй». Поэтому я всем занимаюсь сам, глубоко изучаю вопрос, если необходимо принимать решение, иногда только советуюсь по ценам. Но что покупать и что не покупать, я решал всегда сам.

– Что еще, помимо вашей коллекции, составляет предмет вашего глубокого
личностного интереса?
– Дети. Помимо заботы об их образовании, я уделяю им много времени, беседую с ними о фундаментальных вопросах мироустройства. И мне хотелось бы, чтобы основной набор ценностей, включая глубокий антикоммунизм, они от меня переняли.

– Вы много читаете?
– Для людей, которые занимаются бизнесом, видимо, много. Читаю все, что угодно, и список премии «Большая книга» прочитываю весь. Притом я не могу бросить книгу, которую начал читать. В своей жизни я не дочитал только «Улисса».
Мне было тогда лет восемнадцать, и с тех пор я не стал больше пробовать… Так что это был единственный раз в жизни, когда я сдался – на Джойсе.

– А ваши вкусы как-то совпадали с результатами голосования по «Большой книге»?
– Корреляция, безусловно, есть, но не стопроцентная. Я считаю, что лучшая книга последнего пятилетия из мною прочитанных – это «Все поправимо» Александра Кабакова.
Однако она не получила первую премию. В минувшем году первую премию я бы дал «Каменному мосту». Хотя автор ее – левый совсем, но книга талантливая. За последние несколько лет единственная великая книга, которую я прочел, – это роман Петера Эстерхази «Небесная гармония». Думаю, Эстерхази скоро получит Нобелевскую премию. Это действительно большая литература, когда наслаждаешься не только смыслом, но и самим текстом.

Беседовал Александр Иличевский, «Лехаим»

[promity]

Казалось, что шутка Медведевой дно, и тут снизу постучали…

Пиарщица экс-участницы Comedy Woman "оправдалась" за ее шутку про Карбышева.

PR-агент бывшей участницы Comedy Woman Натальи Медведевой Ольга Каткова в беседе с телеканалом РЕН ТВ попыталась оправдать шутку артистки про гибель Героя Советского Союза генерала Дмитрия Карбывшева в концлагере.
"Вы в курсе, что вообще исторически, я знаю, что говорит наша история, мне звонил один немец из Германии, возмущенный травлей Наташи в интернете, он провел свои исследования, поднял архивы, готов все отсканировать и прислать, что вообще в тот день погода на улице была два градуса плюс", — сказала Каткова.

[Sirin]

Сообщение от promity

вообще в тот день погода на улице была два градуса плюс", — сказала Каткова

Ну так с законами физики не поспоришь!
Клеветническое коммкнистическое быдло!!!

НЕ ЗАМЕРЗАЕТ ВОДА ПРИ +2 ГРАДУСА!!!!!!!!!!

Ну никак не могли европейские освободители земель русских, заморозить генерала Карбышева, обливая его водой при +2 градусах!!

Старцев гарантуе! ©

Ну что, съели подлые Сталинские фальсификаторы?!

[promity]

Анатолий Вассерман: Ответ Андрею Макаревичу

"Принюхайся для начала к себе

Меня давно удивляет внимание к высказываниям публичных лиц. Актёров, певцов… Ну не все они философы. Скорее наоборот. Чаще алкоголики и прожигатели жизни. Профессиональный риск. Но вот поди ж ты — лидеры общественного мнения.

Сами поверили, что умение рифмовать или петь ртом даёт чуть ли не монопольное право судить о вещах больших и малых. И начали учить нас жить. Андрей Вадимович Макаревич вот высказался — цитирую:

"Прости меня, но вообще восемьдесят процентов населения земли — идиоты. Надо это принять как данность".

Открытым текстом напоминаю: Макаревич участвует в совете по культуре при Государственной думе. Проповедует там всевозможные свободы. Нам, идиотам.

А ведь мы и сделали его знаменитым. Те самые, что думали, что САМ Макаревич когда-то пел о свободе, о противостоянии тоталитаризму. Была такая иллюзия в Советском Союзе. Читать между строк даже там, где ничего такого не имелось в виду.

Тут я с Макаревичем соглашусь: в нашем саморазрушении собственной страны, в очарованности всеми, кто её разрушал, было только идиотичное. Другого не было. Так что это МЫ подарили Макаревичу веру, что он выше остальных. Умнее. Тоньше. Острее. Мы сами в позднесоветское и постсоветское время отдали таким, как он, монополию на право учить Россию жизни. Куда она, лапотная, без таких умищ-то?

А они требовали от нас покаяния за отцов и ненависти к собственной стране. Потому что иначе тогда в умные не записывали. Но мы — те самые восемьдесят процентов, на кого Макаревич обижен, — быстро пришли в себя и стали жить без их советов. И тем лучше живём, чем дальше уходим от догматов тоталитарной секты "либералы". Вот им и обидно. А так-то да, идиоты, конечно. Что с нас взять…"