[promity]

Хватит пороть чушь. Ясно? Насчёт предков - часто можно встретить и такой аргумент - "твой дедушка говорил, что Сталин был такой то злодей, ты хочешь сказать, что дедушка ничего не понимал?! Подумай!!! Ведь это твой дед!!!..." А что, любимый дедУшка обладал всей полнотой информации? Или целостным пониманием общего хода вещей? Так что мимо.
"Чё". А вот те чё - ещё задолго до того, как твои ненаглядные жыды начали точить славную и непорочную православную церкву, были созданы некие писания, называющиеся евангелиями - в которых, якобы, нашло отражение учения Иисуса Христа. При этом от самого Христа никаких письменных документов до нас не дошло. Так что каким бы ни было его учение - нам о нём рассказывает не сам Иисус, а некие робяты, которых аж несколько штук, при этом их показания часто расходятся (а были ещё многие другие, но каноническими были выбраны только четыре из всех).
Но что их объединяет - это если ты не читал соответствующие материалы Концепции по этому вопросу, а судя по всему ты о них и не слыхивал - последняя ночь перед арестом Христа. Когда он, предвидя то, что вскоре произойдёт, приготовился к молитвенному обращению к Богу с тем, чтобы попросить Его о защите, если Ему это будет угодно. А чтобы его спутники не оказались подверженными сплетням и слухам, которые должны будут вскоре управлять мнением толпы относительно происходящего в эти дни - Иисус просил своих товарищей бодрствовать с ним в эту ночь и молиться Богу вместе с ним. Все согласились на это, но никто не устоял и как один апостолы заснули мертвецким сном.
И - не были свидетелями диалога Христа и Бога. И таким образом всё дальнейшее, что произошло вслед за этой ночью - выглядело для них так, как это было выгодно тем, кто стоял за кулисами, невидимый толпе и рулил процессом по вписыванию учения и судьбы посланника в библейские сценарии.
Очень советую ознакомиться с материалами КОБ по этому вопросу. И после этого не тратить даром времени на стоны по поводу веры или неверия предков и т.п., а говорить по существу отображённого в евангелиях и соответствия или не соответствия евангельских истин с тем, что можно вывести из общих жизненных закономерностей.