[Ян Юшин]

Почему все тесты, фильтры и проверки контрольных органов не смогли выявить истинных убеждений Сталина?
Одна из граней ответа на этот вопрос состоит в том, что с позиций «сегодняшнего» дня невозможно оценить адекватно носителя мировоззрения «послезавтрашнего» дня. Кроме того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, что происходит на вершине пирамиды власти между кланами после того, как они туда поднимутся? — Начинается борьба кланов за монопольное существование на этой вершине…

Подруливать борьбой за власть на вершине пирамиды при соблюдении определённых условий в принципе может каждый, и главное условие эффективного подруливания — не быть членом какого-либо клана, что не так просто, как это может показаться на первый взгляд, ибо «фильтры» допуска на вершину пирамиды власти выполнение этого условия в борьбе за власть — исключают: клановая психология такова, что на вершину стремятся протолкнуть свою «шестёрку», посредственность, которой можно гарантированно манипулировать, а не «нейтрала» и, тем более, — не действительно независимого. Сталин описал кратко и символически не только, как он проходил эти «фильтры», но и дал понять, что необходимо иметь, чтобы эти фильтры пройти без ущерба для себя и дела, которому служишь, — совесть.

У правителя — разводящего-арбитра — своя свобода действий, недоступная членам кланов, но и конечно — свои ограничения. Пользуясь своим уникальным положением, арбитр может перехватить управление периферией ГП и кланов ею контролируемых. В дальнейшем всё будет определяться в первую очередь нравственностью такого правителя, то есть развитостью его совести и только потом — мощью его интеллекта. В этом — внешнее проявление концептуальной властности Сталина, не доступное пониманию ни периферии ГП, ни кланам, которые она контролирует. Но прежде всего, их пониманию недоступна полная функция управления, и как следствие её — явление концептуальной власти, как высшего уровня внутрисоциальной власти в обществе. Соответственно им недоступна и идея глобальной концептуальной власти.

Исключительность положения арбитра в том, что у него — самая полная картина спектра интересов, и он, реализуя некий баланс удовлетворения интересов, может пользоваться этой информацией либо в интересах кланов, которые его вытолкнули наверх, либо в интересах развития всего общества. А это означает, что он может добиваться своих целей, используя ресурсы кланов, действуя также, как и ГП, но с одной существенной разницей: его деятельность будет иметь поддержку Свыше, а ГП — нет. Почему? Правитель — разводящий-арбитр (если он действует в интересах развития всего общества) эту поддержку получает; если он работает в интересах кланов против интересов развития общества — нет. Здесь и ответ: почему у Сталина при самых сложных обстоятельствах — всё получалось, а у Хрущёва, Брежнева, Андропова, Горбачёва, Ельцина — вроде бы при условиях более благоприятных и тех же лозунгах и обещаниях — обеспечить свободу и справедливость — не получалось ничего. И здесь же ответ на вопрос: почему ГП отделён от верхней части толпо-«элитарной» пирамиды?<spanid="more-5190"></span>



Дальше...

[Ян Юшин]

Добавлены форматы epub и mobi

[Admin]

Материал предоставлен сайтом KOB.SU




Дальше...

[Sirin]

Название изобилующее кавычками

Переход от научности к образности?

[Ян Юшин]

Когда же начнутся комментарии по существу работ ВП...

[ЛРС]

Сообщение от Ян Юшин

Когда же начнутся комментарии по существу работ ВП...

вероятно когда их будут изучать на уроках истории и социологии ... в школе третьего цикла

[Sirin]

Сообщение от Ян Юшин

Когда же начнутся комментарии по существу работ ВП...

Не ругайся, Ян, это так, заметка на полях

[Мужик]

Вот это место в работе поподробнее, желательно с оценкой достоверности сказанного:
«Может он даёт намёки Кириллу (Гундяеву): «Тут вот у нас безхозный бонус пропадает. Никто из легитимных кланов не выступил в поддержку переименования Волгограда в Сталинград. Клан «Х» через Кургиняна провёл ПиАр-кампанию идеи на ТВ и в газетах. «Бабло» уже отработали, тема затихает. Можешь пенки снять, на тебя за это никто не наедет, да и государству польза — фактор консолидации общества и отторжения иноземного либерализма»,
а при отсутствии фактов «ПиАра» и «Бабла» обсудить наличие (отсутствие) совести у автора?
Попытка спрятаться за словом «может» бездарна и показательна. Если очень хочется прицепить Кургиняна к такому паровозу, а не за что, то приходится действовать в виде псевдохудожественного вымысла. Для меня этот момент перечёркивает многое из сказанного в работе, т.к. работа во многом построена на домыслах и поэтому восприятие её зависит от личности автора, при этом особый спрос именно с тех авторов, которые призывают других жить в соответствии с высшими моральными категориями.
Что касается совести, то тут есть момент, который нужно рассмотреть с разных сторон. Понятие совесть, также как добро, зло, справедливость и др. социальное, существует в обществе. Без общества нет человека, нет и совести. Совесть, как внутренний закон в человеке, вырастает и воспитывается вместе с человеком, воспитателем является чувство общности людей сложившееся исторически. Но это отдельный и долгий разговор.

[ЛРС]

Сообщение от Мужик

Совесть, как внутренний закон в человеке, вырастает и воспитывается вместе с человеком, воспитателем является чувство общности людей сложившееся исторически.

т.е. горцы, не выдававшие абреков поступали по "совести" (воспитанной их чувством общности) ... и солдаты Русской армии, применявшие к ним за это насилие, то же поступали по "совести" (воспитанной так же их чувством общности) ... имеем одну ситуацию ... и две "совести" ... очень удобно ... или я что то не так понял?

[Самокритик]

Сообщение от Мужик

Попытка спрятаться за словом «может» бездарна и показательна. ... Для меня этот момент перечёркивает многое из сказанного в работе...

Мама, он меня сукой назвал(с)Анек