[Sirin]

Сообщение от Philin

Какая жалкая писанинка, Серов. Занимался бы своим делом - диски продавал или что ты там умеешь. Так нет, слава генерала Петрова покоя не даёт - у Серова на свой лад - если Серову предиктором не стать, то надо постараться быть на него похожим...и сносочки эти...и дата в конце... ну прям краса.... и прям неавторский такой весь. Главное Серов сам фанатик-то похлеще многих.
Хоть бы кто из "авторитетов" типа Юшина те по шапке дал чтоли)
Ну, зайду ещё через полгодика. Забанить не забудь.

Всегда рад выполнить просьбу трудящихся....
Хотя, в твоём случае, Андрюша, не трудящегося, а ворюги.
Я уже просил тебя не пытаться морализаторствовать до тех пор, пока ты не вернул украденные тобой из кассы 5,5 тысяч рублей.
А то как-то цинично получается.

Господин Лапченко, вспомните мудрую мысль капитана Жеглова:
Вор - должен сидеть в тюрьме (с)

Но вор, крадущий у своих - это не просто вор, а крыса.
Крыса, рассуждающая на тему того, как нужно жить людям - это сюр в стиле Кафки.

Сообщение от Philin

Ну, зайду ещё через полгодика.

Зайдёшь, когда из крысы начнёшь становиться человеком (намекаю: первым видимым окружающим людям шагом на этом пути может стать возврат общественных денег).
До тех пор ты здесь нафиг не нужен.

Для неадекватов готов повторить ещё раз: статья подписана русским языком "Неавторский коллектив".
Для Бумеров, Вованов, Андрюш Лапченко, Шатиловых и прочих неадекватов, воров и мелких манипуляторов - любителей выдавать собственные бредни за установленные факты, предлагаю возможность пообщаться лично, в случае, если вы есть и спать не можете, пока не узнаете имена авторов данной статьи.

Для более адекватных людей, сообщаю, что у нас статьи писать и свои мысли излагать в письменном виде умеют не один и не двое человек.

[Рассказов]

Диалектика стакана.

Стакан есть, бесспорно, и стеклянный цилиндр и инструмент для питья. Но стакан имеет не только эти два свойства или качества или стороны, а бесконечное количество других свойств, качеств, сторон, взаимоотношений и «опосредствований» со всем остальным миром. Стакан есть тяжелый предмет, который может быть инструментом для бросания. Стакан может служить как пресс-папье, как помещение для пойманной бабочки, стакан может иметь ценность, как предмет с художественной резьбой или рисунком, совершенно независимо от того, годен он для питья, сделан ли он из стекла, является ли форма его цилиндрической или не совсем, и так далее и тому подобное.
Далее. Если мне нужен стакан сейчас как инструмент для пития, то мне совершенно не важно знать, вполне ли цилиндрическая его форма и действительно он сделан из стекла, но зато важно знать, чтобы в дне не было трещины, чтобы нельзя было поранить себе губы, употребляя этот стакан, и т.п. Если же мне нужен стакан не для питья, а для такого употребления, для которого годен всякий стеклянный цилиндр, тогда для меня годится и стакан с трещиной в дне или даже вовсе без дна и т.д.
Логика формальная, которой ограничиваются в школах (и должны ограничиваться – с поправками – для низших классов школы), берет формальные определения, руководствуясь тем, что наиболее обычно или что чаще всего бросается в глаза, и ограничивается этим. Если при этом берутся два или более различных определения и соединяются вместе совершенно случайно (и стеклянный цилиндр и инструмент для питья), то мы получаем эклектическое определение, указующее на разные стороны предмета и только.
Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше. Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении» (как говорит иногда Гегель), изменении. По отношению к стакану это не сразу ясно, но и стакан не остается неизменным, а в особенности меняется назначение стакана, употребление его, связь его с окружающим миром. В-3-х, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х диалектическая логика учит, что «абстрактной истины нет, что истина всегда конкретна», как любил говорить вслед за Гегелем покойный Плеханов. […]
Я, разумеется, не исчерпал понятия диалектической логики. Но пока довольно и этого. Можно перейти от стакана к профсоюзам и к платформе Троцкого.

В.И. Ленин.

[Январь]

Так то статья - очень очень даже. Главное - радует то, что она выработана "Неавторским коллективом"... Вот только - интересно было бы узнать - а кто ето такие - "неавторский коллектив"???

[Михайло Суботич]

Сообщение от Январь

Так то статья - очень очень даже. Главное - радует то, что она выработана "Неавторским коллективом"... Вот только - интересно было бы узнать - а кто ето такие - "неавторский коллектив"???

Ну вот источник, если что - http://betula-alba.livejournal.com/17356.html. Там 3 части.

Этот вопрос про копирайт ВП СССР почему-то возникает периодически и не даёт людям покоя - http://kob.su/forum/showthread.php?t=1802 (в смысле вопрос про неавторскую культуру)

[Январь]

[Sirin]

Сообщение от Михайло Суботич

Ну вот источник, если что - http://betula-alba.livejournal.com/17356.html.

Блин!
Миха, не вводи людей в заблуждение.
Там старая версия.

[Михайло Суботич]

Сообщение от Sirin

Блин!
Миха, не вводи людей в заблуждение.
Там старая версия.

Извиняюсь, не хотел вводить в заблуждение никого. Это был ответ Январю.

[Январь]

То есть в заблуждение должен был быть введен только Январь...

Ясно...

Мне кстати агент Колючий донес, что этот очерк от Сирина...

Так? Или брешет язык?