[_Iskander_]

Добрый день. Не люблю писать на форумах, но тут зацепило, так как Бахтиярова знаю лично.

smart

Итак, основной разработкой Олега Бахтиярова является концепция психонетики.

Не согласен. Вот слова самого Бахтиярова о своей деятельности:
Я всегда как-то принадлежал двум мирам... С одной стороны - миру экстремистскому, с другой - нашему регулярному миру. Здесь у меня работа, наука, публикации... А там - наоборот - участие в событиях... Понятно, что оба мира смотрят на меня с некоторым недоумением... Товарищи по экстремистскому миру говорят: Хороший человек, заслуженный... есть, правда, у него какой-то странный заскок - наукой занимается, ну, что поделаешь, нравится человеку... кто-то марки собирает... А здесь - наоборот... Говорят: Наука - хорошо, все правильно... правда, влазит во всякие там истории в горячих точках... ну, исследует, наверное...
Подробнее тут: http://www.psychotechnology.ru/publication/item14.html

А в целом все правильно написано Спасибо, smart

inin,magusorel

Пожалуйста, не наводите тень на плетень. 13-17 лет – это возраст усвоения волевых способностей, а не усвоения человечного строя психики.

Вообще то, о чем началась ваша дискуссия называется пубертатным периодом http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...82%D0%B0%D1%82
и имеет весьма косвенное отношение к "усвоению волевых способностей".

К сожалению, воля не приходит сама по себе в определенный возраст. Ее нужно развивать(активировать). А катализаторами развития могут быть разные вещи: "воспитание", "протест против существующего", "развитие интеллектуальных способностей", "культура" и прочее и прочее.
И уж поверьте, Inin, что Бахтияров слышал откуда звон

[inin]

Сообщение от _Iskander_

Вообще то, о чем началась ваша дискуссия называется пубертатным периодом http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...82%D0%B0%D1%82

и имеет весьма косвенное отношение к "усвоению волевых способностей".

К сожалению, воля не приходит сама по себе в определенный возраст. Ее нужно развивать(активировать). А катализаторами развития могут быть разные вещи: "воспитание", "протест против существующего", "развитие интеллектуальных способностей", "культура" и прочее и прочее.
И уж поверьте, Inin, что Бахтияров слышал откуда звон

Действительно, речь идет о развитии разных вещей, но пубертатный период здесь не причем, просто проходит где-то рядом. У человека и рост увеличивается до определенного возраста, но к воле тоже имеет косвенное отношение.
Искусственное активирование воли, по моему мнению, не только бессмысленно в иной кроме положенного период времени, но и может оказаться фатальным, если эту активацию предпринять в период возраста естественного усвоения этих способностей. Если в пятнадцать лет юноша не способен не то, чтобы проявить свою волю, но и не способен различить чужую волю, то безусловно требуются воспитательные меры. Однако если юноша понимает чужую волю, но свою проявлять пока не может, активация лишь навредит. И навредит вот почему. Этот юноша не сможет самостоятельно выбрать нужное направление к пониманию собственно человеческой реальности и рискует остаться в этом положении, положении зомби, до конца своих дней. Самостоятельность без каких-либо катализаторов фактически определяет правильное понимание собственной воли и необходимость именно самому двигаться дальше.
Ваше горячее желание помочь Бахтиярову понятно. Ради бога, дружите с кем угодно.

[magusorel]

про юношей понятно...
но семинары Бахтиярова посещают, обычно, люди старше 18-и лет.
да и здесь, вроде как, люди взрослые..
Техника безопасности тоже присутствует.

И даже если это опасно, не значит, что не надо применять. Автомобиль водить тоже опасно. Не думаю, что Бахтияров будет давать гранату обезьянам.

Заметьте, тема называется: Научной концепции КОБа - научную методику собственного развития.

а не Обезьянам - научную методику собственного развития.

пока из обсуждения ясны 3 мысли:
- возможно это опасно
- это опасно в неподходящем возрасте(времени)
- стремно, что этому обучат того, кому это знать не надо (рано) из за возможного вреда себе и окружающим....

что только интерес повышает к предмету