[promity]

Сообщение от uaua

Успокойтесь, Пушкин не пророк, потому что сам сказал "не нужен мне пророка важный чин"

А вы не видите разницы между ложными пророками, о которых говорит Пушкин, и истинными? Тут вообще концепция кому то известна?

[uaua]

Сообщение от promity

Тут вообще концепция кому то известна?

Известна, известна... триединство МИМ, ПФУ, матричное управление... короче, всё что надо, чтобы в магазине не обсчитали

[promity]

Пушкин занимает в концепции одно из центральных мест, но такое чувство, что многие этого факта не заметили. Поиски загадочных и таинственных мировых правителей куда интереснее?
"Пророка важный чин" - чин пророка в рамках библейской концепции даётся за определённые перед ней заслуги. А вот пророк истинный библейщиной или не будет признан, или его деятельность будет переврана и искажена. Вот почему настоящий пророк, как Пушкин, не ищет себе важного чина пророка библейского.

[uaua]

http://russia-west.ru/viewtopic.php?id=2468 - речь А.П. Куницына при открытии царскосельского Лицея... К вопросу - что, кроме всего прочего, способствовало формированию личности А.С. Пушкина...
Наставления актуальны (равно как и игнорируемы "властьпредержащими") и поныне...

[inin]

Речи – искусство слова. Ключевое слово – искусство.

[uaua]

Из дневника П.И. Долгорукова, 1822 г.

...накрыт был стол для домашних, за которым и я обедал с Пушкиным. Сей последний, видя себя на просторе, начал с любимого своего текста о правительстве в России. Охота взяла переводчика Смирнова спорить с ним, и чем более он опровергал его, тем более Пушкин разгорался, бесился и выходил из терпения. Наконец полетели ругательства на все сословия. Штатские чиновники - подлецы и воры, генералы - скоты большею частию, один калсс земледельцев - почтенный. На дворян русских особенно нападал Пушкин. Их надобно всех повесить, а если б это было, то он с удовольствием затягивал бы петли.

Цит.по "Жизнь Пушкина, рассказанная им самим и его современниками", 1987.

[uaua]

Исследователи спорят о том, с каких пор возникло у Воронцова неприязненное чувство к Пушкину, но если сопоставить эти два характера - прямой, вспыльчивый, независимый, чуждый всякого притворства и всякой дипломатии - Пушкина, лицемерно-либеральный, холодный, пресмыкательский к высшим, дипломатически обточенный - Воронцова, то легко понять, что и одной недели они не могли ужиться.

Наряду с ревностью и вольными разговорами Пушкин считал причиной своего исключения со службы и удаления из Одессы одно неосторожное письмо. Вот крамольный отрывок: "читая Шекспира и Библию, святый дух иногда мне по сердцу, но предпочитаю Гёте и Шекспира. Ты хочешь знать, что я делаю: пишу пёстрые строфы романтической поэмы ("Цыганы") и беру уроки чистого атеизма". Атеистические убеждения были страшной крамолой по тем временам, и в принципе перлюстрации такого письма хватило бы для отставки и высылки. Но Воронцов начал кампанию задолго до мая 1824 г. (когда скорее всего написано письмо) и не намерен был успокаиваться до избавления от Пушкина.

Цит.по "Жизнь Пушкина, рассказанная им самим и его современниками", 1987

Пушкин, если и был "атеистом", то в смысле неприятия формального церковного ритуала в поклонении идолу "иеговы" и прочих церковных "таинств", ибо есть у него и такое:

Земля недвижна — неба своды,
Творец, поддержаны тобой,
Да не падут на сушь и воды
И не подавят нас собой 5.
Зажег ты солнце во вселенной,
Да светит небу и земле,
Как лен, елеем напоенный,
В лампадном светит хрустале.
Творцу молитесь; он могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень.
Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечем и мы ко свету,
И да падет с очей туман.

Атеизма здесь, как можно видеть, и близко т.с. "не стояло"