[П.А.С.]

Всё началось с того, что я написал своё мнение на вопрос Промузга:

Думаю, что нельзя определить. К примеру, животный может создавать новые алгоритмы волевым порядком на обслуживание своих инстинктов.

Он мне ответил:

П.А.С.У животного нет воли, у него вырабатывают условные рефлексы дрессировщиком.

Я пояснил:

Промузг, я имел ввиду не животное, а ЖИВОТНЫЙ [тип строя психики]

В сей дискуссии речь идёт о животных, а не животном ТСП.
Относительно животного приведу поговорку из словаря Даля "У человека воля, у животного побудка". Если под волей понимать осознанную целесообразность, то у животного её, скорее всего нет, поскольку нет сознания.

Если же речь идёт об индивиде - носителе животного типа строя психики, - то у него есть воля.
На этот счёт позволю себе дополнить цитаты Сирина цитатами из "Основ социологии" 2013 года (они раскрывают более подробные умолчания редакции 2010 года):

Если под волей понимать способность подчинять себя и тече-
ние событий осознаваемой целесообразности, то демонический и
человечный типы строя психики — волевые. Все прочие — либо
следствие безволия (т.е. неразвитости воли), либо в них воля ин-
дивида порабощена и ограничена биологическими и культуроло-гическими факторами, подавившими совесть и стыд. При чело-
вечном типе строя психики воля, в отличие от демонического типа
реализуется в русле Промысла... (стр.197-198)

Из чего следует, что у носителя ЖТСП всё же воля может проявляться. Это объясняет такие случаи, когда, например, хочется есть, а готовить не хочется, но через силу всё же что-то варится.

Далее по тексту следует, что у животного типа строя психики нет воли:

И как следствие:
 Нет воли — нет человека: есть человекообразное животное
или биоробот на основе организма биологического вида
«Человек разумный».
 Есть воля, но нет религиозности (стремления к праведности
и осознанного избрания своей миссии в русле Промысла)
— есть демон, но нет человека.

.

Думаю, этот вопрос важный, поскольку поможет распознать свой тип строя психики.