:scratch:
Может быть, может быть это и можно расценивать как косвенный факт. За такие косвенные факты Цэ Эр Ру любит сажать своих сограждан (если интересно могу для вас погуглить об высказываниях в ЛицеКниге и последствиях сказанного).
Но! Как быть на счёт другого мировозрения, как быть на счёт свободы выбора?

Вот например взять вас Евгений, вы же не употребляете алкоголь, а вот свобода выбора есть - употреблять или не употреблять. Не видите ли вы у себя главенство мировозрения в данном вопросе - пить или не пить, матюкнуться или не матюкнуться?
А вот если строго настрого наказывать за употребление, то это не 1-й приоритет, а всего лишь 6-й, и соответственное отношение к этому.

И ещё, неужели вы даже не хотите попробовать испытать управление на 1-ом преорите; Вспомните: на 1-м приоритете толпо-элитарное общество и какое ещё общество, какие отличительные черты другого общества?

Притом, в любой момент вы можете уничтожить подраздел как Содом и Гоморру.

Неужели самому не интересно стать выше 1-го приоритета или проще жить в дифференциации штанов по цвету ?

Курьёз.

Не будете ли столь любезны уточнить правильно ли я Вас понимаю.

Вы предлагаете Сирину насладиться управлением с 1-го приоритета нижерасположенным стадом?
Вам не будут смеяться в лицо, ибо это грустно после стольки лет пребывания на ресурсе.

... он оскорбляет мою честь
по дому шастая в исподнем...

Ништяг.
Я предлагаю Сирину выпрыгнуть из штанов толпо-элитарного общества.

Тогда вопрос к вам Ништяг:
Учтите, чтоб выполнять какое либо управление, надо находится "выше" управляемого субъекта, понимать больше управляемого ну и т.д. и т.п.; можно привести кучу цитат и поговорок, хотя бы из того-же ДОТУ. => чтоб выпрыгнуть из штанов толпо-элитаризма (1-й приоритет) надо подняться над этим приоритетом = ответить на вопрос: отличительные черты другого общества? И потом по желанию оставаться над приоритетами или уйти в другое не толпо-элитарное общество или вернуться обратно в толпо-элитарное. Всё очень просто. Свобода выбора.

...
гордец не внемлет наставленьям,
граблями устлан его путь....

Моделируют реальность многие живые существа.
Разумные существа помимо этого анализируют полученные модели.

Это снимает ограничения теоремы Гёделя для системной рациональной аксиоматики.
И значит, как следствие в конкретике рассматриваемого вопроса, ограничение о необходимости находится в объемлющей аксиоматике.

зы:
Издержки мазахизма скрывались за наклонностью к садизму.

Вы, mon vieil ami, не посчитали надобным удостоить ответом на уточнение. Mauvais ton! Впрочем, как Вам угодно. Честь имею.

Mon vieil ami!
На сколько много вам известно таких живых существ, лично мне известен только ХомоСапиенс.

Кстати я вам ответил на ваше замечание, только вам невдомёк, что у меня нет понятия стада по отношению ко мне. Это те-же я состоящие из тех-же частиц что и я. "Я часть целого" А вот вы mon vieil ami как раз и имеете mauvais ton. Вы не ответили la question:
Cependant, comme vous le souhaitez.

Курьёз.

А ведь вы нас боитесь. Со всей вашей мефистофельской наукой.

зы: для меня вы ценный кадр - вы не в состоянии скрыть информацию эгрегора, которым одержимы... при всей вашей вычурной аналитике.
Ne comprenez moi... presque toujours.

К примеру интересно из последнего вашего: нельзя обмениваться информацией с эгрегором где-нибудь на пасеке. А с учётом того, что управление по сути процесса - информационный обмен - страшны глубины ваших познаний или направлений нас по ложному пути (в этом случае вы ещё более наивны).

Ништяг.
Peur de celui qui a peur de perdre des pantalons rouges.
2 раза Ку!
Lâche, peur de répondre à la question:

А Вы ещё разыграйте обиженного на то, что никто на дурацкий вопрос отвечать не желает.
Правильно поставленный вопрос - половина ответа. В вашем вопросе - полный ответ - вопрос шизофреничен, типа: Сколько помимо зелёного в левом килограммов.

...шурупы мыслей варятся лениво
коль мысли в месте, где седливо.

... с кем поболванишься, от того и наболванишься.