[Блоггер]

Коран о ненужных качествах

Человек, являясь существом общественным, в своей жизни не редко подвержен влиянию демагогии и тому, что принято называть ораторским искусством. Зачастую люди, пленившись витиеватой красотой слога, не улавливают сути сказанного, т.к. внешняя «обертка» услышанного не позволяет слушателю глубоко проанализировать полученную информацию. Пророк Мухаммад, будучи простым человеком, так же был подвержен подобной слабости.

Именем Бога, Милостивого, Милосердного.
Среди людей есть такой, чьи слова в жизни тебе очень нравятся, но Бог осведомлен о том, что у него в сердце. Ведь (этот человек) непримиримый противник. Когда же он, отвернувшись уходит, то стремится сеять порчу на земле, погубить посевы и потомство. Но ведь Бог не любит сеющих порчу. А когда ему было сказано: «Остерегайся (гнева) Бога!», то его охватило величие в грехе. Так достаточно же ему ада! Ведь это плохое ложе! (2:204-206)

К сожалению, для большинства людей внешняя сторона того или иного вопроса имеет приоритет при принятии какого-либо решения. Вследствие подобного неверного действия, у человека, по меньшей мере, наступает разочарование, не говоря уже о более серьезных последствиях. Только при помощи Бога в свое время Его посланник понял об ошибочности такого восприятия, что явилось бесценным уроком и для верующих.

Именем Бога, Милостивого, Милосердного.
А когда ты их видишь, тебя восхищают их фигуры. Если они говорят, ты слушаешь их слова, точно они твердые деревянные опоры. Они принимают всякий крик - против них. Они - враги, берегись же их! Пусть Бог их поразит, до чего они обольщены! (63:4)

По сути, ораторство, как вид публичной деятельности, направлено на привлечение внимания, и неизбежно сталкивается с необъективной похвалой со стороны публики. Это сторона «красного словца» и является естественной реакцией аудитории на все яркое, зрелищное. Однако, такое отношение людей, в свою очередь влияет на самого оратора. В этом, как раз и состоит опасность для источника внимания.

Именем Бога, Милостивого, Милосердного.
Пусть не считают те, которые радуются тому, что совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не делали, не считай их и ты в безопасности от наказания. Поистине, для них - мучительное наказание! (3:188)

Избалованная вниманием общества личность, незаметно для себя, начинает верить в свое превосходство над остальными, считать свои заслуги значимыми и безошибочными. Все это влияет на внутреннее состояние человека и проявляется во внешнем поведении: походка, мимика, голос. Предостережением для таких людей является увещевание Лукмана своего сына.

Именем Бога, Милостивого, Милосердного.
Не криви свою щеку пред людьми и не ходи по земле горделиво. Поистине, Бог не любит всяких гордецов, хвастливых! И соразмеряй свою походку и понижай свой голос, ведь самый неприятный из голосов - конечно, голос осла. (31:18-19)

Опасности подвергаются и сами слушатели. Ведь пассивное восприятие «разжеванного» приводит к ослаблению индивидуальной мыслительной деятельности. Человек, привыкший к получению готового материала, утрачивает способность к анализу полученной информации и тем более к критическому восприятию оной. Следствием подобного состояния является слабость веры, что выражается в поведении людей.

Именем Бога, Милостивого, Милосердного.
И остались после них преемники, которые унаследовали Писание. Они хватали низменные случайности и говорили: "Простится нам!" А если бы пришла к ним случайность подобная, они бы (снова) взяли ее! Разве не был с них взят завет Писания, что они будут говорить на Бога только истину, и они изучали, что было там. Жилище последнее лучше для тех, которые осмотрительны. Разве вы не образумитесь? (7:169)

Единственным средством, предохраняющим человека от выше описанного состояния, может стать внимательное, независимое изучение Писания Бога, в результате чего у человека появиться способность мыслить самостоятельно и неуклонно следовать за Божественной истиной.

http://kob.kz/forum/index.php?topic=163.msg988#new


Читать дневник дальше...