[Ян Юшин]

1. О терминах
2. КОБ, общественные институты и библейская система

В настоящее время мы переживаем период, когда 1) библейский проект порабощения человечества от имени Бога утратил работоспособность и исчерпал свои возможности агрессии вследствие изменения эталонных частот биологического и социального времени , 2) альтернативно-объемлющая библейский проект Концепция общественной безопасности (КОБ) нашла своё лексическое выражение и распространяется в обществе, в том числе и за пределы России. Соответственно встаёт вопрос о взаимоотношениях в процессе вытеснения из жизни обществ библейской концепции — Концепцией общественной безопасности: 1) общественных институтов как таковых, 2) социально-экономической системы, сложившейся под властью библейской концепции, и отформатировавшей в соответствии с её требованиями общественные институты, 3) Концепции общественной безопасности и 4) людей, являющихся носителями всего названного.

При этом подавляющее большинство толпы и, тем более её «элитарная» составляющая, не осознают всей проблематики реализации полной функции управления в жизни обществ и различия концепций. Большинству свойственно пребывать во власти абстрактного гуманизма, не различающего концепций в силу калейдоскопического идиотизма, целенаправленно сформированного толпо-«элитарной» культурой, и в особенности семейным воспитанием и сферой образования как общественными институтами.

Это обстоятельство — определяющее характер стратегии освобождения общественных институтов из-под власти библейского проекта и библейской системы, а также из под власти иных толпо-«элитарных» проектов.
Скачать архив (rar)
Скачать pdf – 203 Кб
Скачать fb2 – 29 Кб



Дальше...

[Самокритик]

Соответственно встаёт вопрос о взаимоотношениях в процессе вытеснения из жизни обществ библейской концепции — Концепцией общественной безопасности:
1) общественных институтов как таковых,
2) социально-экономической системы, сложившейся под властью библейской концепции, и отформатировавшей в соответствии с её требованиями общественные институты,
3) Концепции общественной безопасности
и
4) людей, являющихся носителями всего названного.

Это ошибка или следует понимать как самосовершенстовование ?

[Альшевский Алексей]

Получил от редакции газеты "Точка Ру" вот такое приглашение на электронную почту.
Двадцать второго ноября в 17.00 в рамках цикла публичных лекций на Географическом факультете МГУ имени М.В.Ломоносова С.Ю.Глазьев выступит с докладом на тему: «Трансформация российской экономики: крах либеральной утопии и шанс на экономическое чудо». Формат мероприятия предполагает выступление оппонентов и широкое участие аудитории в дискуссии.
Лекция состоится в аудитории 1807 (восемнадцатый этаж) главного здания МГУ на Воробьевых горах. Проход в здание по списку (с паспортом) через клубный вход МГУ.
Приглашаем Вас принять участие в обсуждении доклада. Просьба подтвердить свое участие по телефонам: (495) 607 64 03 или (495) 607 46 28

Сам не могу приехать. Мог бы кто из форумчан связаться по этим телефонам и получить пролуск на мероприятие. Затем обсудить на форуме.

[Sirin]

Сообщение от Самокритик

Это ошибка или следует понимать как самосовершенстовование ?

вопрос о взаимоотношениях ...:
1) общественных институтов как таковых,
2) социально-экономической системы, сложившейся под властью библейской концепции, и отформатировавшей в соответствии с её требованиями общественные институты,
3) Концепции общественной безопасности
и
4) людей, являющихся носителями всего названного.

Чего не понятно то?

[Самокритик]

аа, теперь ясно. Спасибо

[Admin]

Материал предоставлен сайтом KOB.SU




Дальше...

[Небесный]

Термин «общественный институт» можно определить следующим образом: общественный институт — внутрисоциальное образование, в преемственности поколений несущее специфический набор функций, которые другие общественные институты и люди поодиночке не могут выполнять либо вообще, либо с уровнем качества, необходимым для устойчивости общества и его развития

Корректно ли изпользовать в определении определяемый термин?

[Ян Юшин]

Предложи свой вариант определения.

[Николай Леонидович]

Чтобы понять рекурсию, надо понять рекурсию. :-)

[Небесный]

Сообщение от Ян Юшин

Предложи свой вариант определения.

Зачем?
Такой ответ на заданный мной вопрос следует понимать как согласие с некорректностью определения?