[Блоггер]

Эгрегориальнo -матричные войны

Продолжение. Начало здесь http://www.kob.su/forum/blog.php?b=233

8. Эгрегориально-матричные войны

Самый простой способ уничтожения эгрегора - это физическое уничтожение всех его членов. Но при таком способе существует возможность возрождения эгрегора, если его идея была передана через культуру будущим поколениям. Поэтому необходимо постоянно отслеживать появление новых адептов уничтоженного эгрегора и уничтожать их. Адская и бесполезная работа, не гарантирующая результата в будущем.
Второй способ - чуть более надежный, но более сложный - увод состояния реального общества в область недопустимых значений матрицы атакуемого эгрегора. Например, насильственная исламизация христианских народов приведет со временем к полному уничтожению христианского эгрегора. Способ трудоемкий, т.к. вызывает активное сопротивление со стороны членов атакуемого эгрегора и не гарантирующий результата: как только матрица вернется в область допустимых значений, возможно возрождение эгрегора.
Третий способ еще более надежный, но еще более сложный - уничтожение самой идеи, создавшей эгрегор.
Как это можно сделать?
Это делается внесением в алгоритмику эгрегора "вирусного кода", т.е. частей алгоритмики других эгрегоров, предпочтительно - антагонистичных первому. В результате участники эгрегора начинают действовать в соответствии с "зараженным" алгоритмом, совершая ошибочные с точки зрения достижения первоначальной цели действия. Чем дальше - тем больше эта ошибка накапливается, тем дальше становится цель, которую ставил перед собой атакованный эгрегор. Но как можно внести "вирусный код", если доступ к эгрегору имеют только "свои", т.е. обладатели "ключа" от него, добровольно принявшие идеи, цели и алгоритмику эгрегора? Только с помощью ренегатов-отступников. Именно ренегаты способны, побывав в противостоящем эгрегоре, сыграть роль троянского коня и осознанно или даже неосознанно привнести в эгрегор антагонистичный код и внедрить его в первоначальную алгоритмику. Это делается тем легче, чем более высокое место занимает ренегат в атакуемом эгрегоре. Только разобравшись в этой схеме, понимаешь ту настойчивость, с которой, например, эмисары католичества старались заманить в свои сети высокопоставленных иерархов РПЦ и просто знатных граждан. Ну, казалось бы, перешел один человек в другой эгрегор, да и ладно, Бог ему судья. Но суть была не в том, чтобы ренегат перешел в другой эгрегор, а в том, чтобы, оставаясь в своем эгрегоре на ключевом месте в структуре, смог внести "вирусную" алгоритмику в работу своего эгрегора.

9. Защита от "вирусных атак"

Во-первых, надо очень тщательно проверять алгоритмику возвращающихся ренегатов. Понимая, что любой человек имеет право на ошибку и пути духовных исканий неисповедимы, надо вместе с тем отдавать себе отчет, что такой человек способен даже неосознанно занести "инфекцию". Поэтому в отношении таких людей необходимо выдерживать "карантин", пока не станет ясно, что он здоров или пока он не избавится от "вируса". Именно с этой целью в религиозных эгрегорах используются такие техники как покаяние, исповедь, епитимья, пост. Также нельзя такого человека сразу допускать на ключевые посты в иерархии общества, сначала он должен доказать свою "чистоту" работой на низших уровнях иерархии.
Во-вторых, необходимо регулярно проводить проверку алгоритмики на наличие "вирусного кода". Для этого необходимо хранить в виде письменного или устного предания, а также в виде традиций некую "идеальную" алгоритмику и постоянно сверять текущее состояние с этим образцом. Вместе с тем надо понимать, что наш мир изменчив и динамичен, и изменения традиций не только неизбежны, но и необходимы для развития общества. Но все эти изменения должны происходить осознанно и быть добровольно приняты членами эгрегора. Если же в традициях или преданиях обнаруживается какие-то непонятные нестыковки, поздние заимствования из других учений, откровенная ложь - это явные признаки "зараженности" алгоритма эгрегора. Такие места традиций и преданий надо безжалостно зачищать и пытаться восстановить по более ранним "сохраненным копиям". Если же восстановление невозможно, то лучше вообще отказаться от традиции, чем передавать ее в искаженном, "больном" виде.

10. Русский эгрегор и другие

Прежде всего надо четко понимать, что уничтожение народа может быть связано только с уничтожением его народного, родового эгрегора. Никакие атаки на другие не-родовые эгрегоры успеха не принесут: можно уничтожить эгрегор православия - русские уйдут в язычество, можно уничтожить марксизм - русские уйдут в КОБ или христианский коммунизм. Эти атаки могут иметь смысл только с той целью, что выбитые из этих эгрегоров люди вместе с тем откажутся и от своей русскости, т.к. народный эгрегор является взаимодополняющим ко всем остальным эгрегорам, в который входят его члены. Но в частности, для русского эгрегора эти "локальные" атаки имеют более глубокий смысл, чем для остальных народных эгрегоров и связан он с его специфической идеей.
Специфическая идея русского эгрегора лучше всего описывается словом "соборность" в том понимании как его ввел А.С. Хомяков: "Соборность — это цельность, внутренняя полнота, множество, собранное силой любви в свободное и органическое единство" или "Соборность — целостное сочетание свободы и единства многих людей на основе их общей любви к одним и тем же абсолютным ценностям." Поэтому атаки на не-родовые взаимодополняющие эгрегоры и их уменьшение или даже просто дробление расцениваются русским народным эгрегором как атаки на его специфическую идею - соборность. Поэтому истинно русские люди будут одновременно и яростно защищать и черносотенцев от атеистов-марксистов и атеистов-марксистов от черносотенцев. Причем без всякого ущерба для своей психики и мировоззрения.
Враги и друзья Русского народного эгрегора:
1) дружественные эгрегоры. Это все эгрегоры народов, населяющих нынешнюю Россию - татаро-башкирский, народов Поволжья, Карелии и Сибири, кроме кавказских народов. В результате многовекового сотрудничества с этими народами алгоритмика их эгрегоров практически полностью согласована с алгоритмикой Русского народного эгрегора. Изучение культуры, обычаев и традиций этих народов безопасно для Русского эгрегора.
2) условно-безопасные эгрегоры. К ним можно отнести эгрегоры Китая, Индии, Японии, Средней Азии, Ближнего Востока и т.п. "Условно" - потому что они безопасны до тех пор, пока их цели не противоречат целям Русского эгрегора. В случае возникновения противоречий возможно жесткое противодействие вплоть до войны на полное уничтожение. Изучение культур и обычаев этих народов возможно без глубокого погружения в эгрегоры. В случае глубокого погружения - возврат в Русский эгрегор нежелателен.
3) враждебные эгрегоры. Это эгрегоры Запада. Их идея - "права человека" и цели - полная атомизация общества вплоть до отдельных индивидов, в корне несовместимы с идеей Русского эгрегора - соборностью. Осознавая это, в настоящий момент они ведут войну на уничтожение на эгрегориально-матричном уровне против Русского эгрегора. Изучение культур и традиций Запада возможно только в научных целях, возврат в Русский эгрегор даже после небольшого погружения в Западный эгрегор - только после строжайшего карантина.

11. КОБ с позиций эгрегориально-матричного управления

С позиций эгрегориально-матричного управления атаки КОБ на православие и марксизм недопустимы. Такими действиями КОБ ослабляет Русский народный эгрегор, а значит и саму себя. Необходимо тесное сотрудничество со всеми эгрегориальными обществами, входящими в Русский эгрегор, с целью нахождения общих целей, задач, алгоритмов действия для укрепления соборности и общего противодействия атакам враждебного Западного эгрегора.


Читать дневник дальше...