[@mera_kob]

Физиологами, диетологами, проф спортсменами доказано, что можно и м мясом и без. Дальше что?

[@mera_kob]

По второму утверждению я не говорю о большинстве болезней, а только про те которые связаны с мясным питанием. По третьему мне трудно сказать какая калория дешевле. Мое предположение что мясная дороже так как энергия больше этапов трансформации проходит, однако люди не траву едят.
Физиологами, диетологами, проф спортсменами доказано, что можно и м мясом и без. Дальше что? Проясняю. Тут вопрос том лучше питаться мясом или растительным?

Дальше надо расписать текущее состояние и маневр к желаемому.

[@mera_kob]

Давай конкретику, какие болезни связаны с мясным рационом и почему? Какая калория дешевле это чистая математика берешь продукт на нем надпись сколько калорий, цена с другой стороны. Ещё раз про питание без разницы, главное, что бы ты чувствовал себя хорошо, соотносил то что ты скушал и для чего, какой период у тебя в жизни, восстанавливаешь ли ты сердце или вены, или .....

[@mera_kob]

Можно составить продуктовую корзину с мясом и без и по ней попробовать посчитать, по болезням я не знаю

[@mera_kob]

Подагра

[@mera_kob]

Мясо-рыбу не употребляю с 2009 года, с 2013-го - сыроед (без животных продуктов, но с мёдом, который веганы относят к животным продуктам). Живу в Калифорнии.

Заметно здоровее почувствовал себя (устойчиво) после перехода с вегетарианства на сыроедение: иммунитет усилился, с 13-го года не болею. До изменений в питании тоже задохликом не был, но чем-то вроде простуды-гриппа 1-2 раза в год болел стабильно.

БАДы, витамины, Б12 всё это время не принимаю. Время от времени практиковал голодание, дважды заходил на длительное (19 дней на воде, 8 сухого + 13 на воде).

[@mera_kob]

По моему мнению.
Мясной рацион полезен тем, что поставляет организму нужные вещества простым и доступным способом. Без сложностей доставания БАДов, малодоступных растений и прочих искусственных заменителей.
Вегетарианский рацион полезен тем, что приводит к очищению и обновлению организма, восстановлению от нагрузок на организм связанных с перееданием (или вообще потреблением) мяса.

Скорее всего, в среднем, современный индивид потребляет мясной продукции больше чем это рационально для организма и жизнедеятельности. По моим субъективным представлениям в 2-3 раза.
Поэтому снижение в рационе мяса до определенной меры - оправдано. Так же как и временное вегетарианство в качестве меры по исправлению накопленных ошибок питания. Пока мое понимание такое.

[@mera_kob]

Одна из причин чрезмерное употребление красного мяса, рекомендации по лечению снизить количество потребления. Только мне кажется, что причина не в мясе, а в количестве употребляемого мяса?

[@mera_kob]

По моему мнению надо считать калории бжу микромакронутриенты и витамины, находить то количество еды, которое необходимо и соотносить с тем видом деятельности, которым занимаешься. По тем исследованиям, которые я видел вегетарианский рацион отличается употреблением меньшим количеством калорий, поэтому никто не мешает сокращать количество еды и будет тот же эффект. Снизил калорийность увеличил бытовую активность и очистился

[@mera_kob]

Диалектика и атеизм: две сути несовместны (ред. 2003 года)

О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни (Уточнённая редакция 2003 г.)

Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.

Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название «диалектический материализм». И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.

Предисловие
⏺ Часть I. (Вспомогательная) Ревизия и итоги
1. Из истории вопроса
2. Антидиалектичность «диалектического» материализма
⏺ Родимое пятно Библейской доктрины
3. Кризис русской научной философии в XIX веке
4. Диалектичность Жизни и роль «научной философии» в обществе
5. Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей
6. Диалектический метод в практических приложениях
6.1 Против философии «диалектического» материализма и её хозяев
6.2 Против материалистического атеизма
⏺ Вhра и разум
6.3 Против идеалистического атеизма
⏺ Что есть попущение Божие
⏺ Часть II. (Главная) К праведности в Жизни
1. «Субъективная диалектика» как естественный, но «забытый» способ объективного постижения человеком Правды Жизни
1.1 Исходный вопрос психологии как науки
1.2 Жизненный алгоритм становления личности
⏺ Различение
⏺ Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания
⏺ Нравственность в алгоритмике психики
⏺ Нормальный эмоционально-смысловой строй души
⏺ Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития
⏺ Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека
⏺ Отступление: Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности
3. «Субъективная диалектика» как метод объективного познания
⏺ Преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика»
⏺ Нравственная обусловленность критериев истинности
⏺ Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления
⏺ Тандемный принцип деятельности
⏺ Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни
Заключение