[promity]

Хотелось бы услышать для начала конкретную фразу, после чего непременно сообщу о своём желании обсудить её прямо здесь - мужик сказал и т.п.
Или конкретная фраза это и есть "личное мира понимание прочитанного в Основах"? Так это два разных понятия и как бы две "конкретные" фразы, невесть как оказавшиеся в рамках одной. Одно дело личное миропонимание. Другое - миропонимание авторов "Основ социологии". Личное миропонимание не вычитаешь ни в каких "основах", его можно только развить самостоятельно, при этом опираясь на различную информацию, в том числе из "Основ социологии".

[Sirin]

В рамках обсуждаемой темы хочется показать исключительную важность адекватного словоупотребления.

[венец]

Благодарю за комизм вашего уклонения от корректного обмена мнениями обо всём включая Основы .

[promity]

"Невозможно объять необъятное". Комизм (комичность) т.н. уклонения позволил как раз очень корректно выразить мнение по поводу такой постановки вопроса, как "личное мира понимание прочитанного в Основах" - так что вы всё таки имели в виду, личное миропонимание, которое невозможно ни вычитать, ни подсмотреть, ни позаимствовать, или личное понимание содержания "Основ социологии", которое может повлиять на формирование личного мировоззрения? Так что ответы вам были даны вполне корректные, учитывая то, что ваш призыв к конкретному обсуждению чего то был оформлен крайне расплывчато и двусмысленно.
Для того, чтобы обмениваться мнениями обо всём существует множество форумов и групп по интересам, существуют науки, культуры и т.д. и т.п. Всё это множество в какой то мере отражает мнения людей "обо всём". "Основы социологии" могут дать интересующимся методологические основы для самостоятельного нахождения истины по любым вопросам. Разумеется, у каждого есть какое то своё мнение "обо всём" - другое дело, что в это "всё" далеко не всё входит - человек видит только небольшой фрагмент материальной вселенной.
Или же вы под формулировкой "обо всём" понимаете концептуальную картину мира и его закономерностей? Ну, вот весь этот форум этому, собственно, и посвящён.

[венец]

С возрастом личное миропонимание и личное понимание прочитанного все более совершенствуют и уточняют друг друга. Казенным образованием мы находим казенные истины. Затем самостоятельным самообразованием уточняем их все более ,критически анализируя , не делая кумира даже из Основ. Предикатора СССР полезно не только догонять ,но и в чем-то уточнять и дополнять .

[Промузг]

Начинаю по предложенной Сирином теме выкладывать свои конспекты лекций «Основ социологии». Поскольку данный курс читал ранее, то при конспектировании буду применять теорию систем для формирования у себя целостной картины с целью выявления методики подачи материала АК ВП СССР. Также буду сопоставлять их методику с методикой Николая Кузанского предложившего относительно «черного ящика» (ЧЯ) задавать следующие вопросы: почему (причина его работы); зачем (цель его работы); кто (субъект функциональности); чем (объект, над которым работает ЧЯ); как (субъективные представления о методике работы ЧЯ); сколько (оценка ресурсов необходимых для работы ЧЯ); где и когда (работа ЧЯ в динамике)?

Глава 1. Обзор тематики курса.
1.1. Последствия социологического невежества: в жизни личности и в жизни общества.
Иными словами – ПОЧЕМУ необходимо изучать социологию (сейчас она выступает в качестве ЧЯ)? Ответы:
1. Всякий индивид – лишь частичка (системообразующий элемент) общества, которая вне его приобретает совсем другие свойства (пример «маугли», «робинзонов»).
2. Множество людей не осознаёт своего потенциала развития (функциональных возможностей элемента), потенциала развития общества (функциональных возможностей всей системы), что делает их заложниками (рабами – элементами, используемыми только в качестве ресурса) тех, кто злоупотребляет своим статусом и властью (положением в иерархии элементов).
Социологическое невежество характерно не только для простонародья (цитата из М.Е. Щедрина), но и для «элиты» (цитаты из повести А.П. Чехова «Скучная история», отрывок из стихотворения А.А. Блока «Возмездие», речи Гари Трумэна «Об одностороннем экономисте», «благонамеренное» высказывание В.П. Черномордины «Хотели как лучше, а получилось как всегда»).
3. Не знание своих возможностей и предназначения, возможностей и предназначения жизни общества приводит как к личным трагедиям (самоуничтожение элемента) в результате действия психосоматического фактора (4/5 всех болезней и травм), так и к социальным катастрофам (войнам, эпидемиям, голоду, революциям и т.п.).

[Sirin]

Давайте голосовое обсуждение запланируем на предстоящую субботу, на 18 часов по Москве, если это устроит большинство.

[венец]

Социологическое невежество и запрет публичной взаимопомощи в его преодолении закреплены Конституцией и законами(сильнее,чем допускает Конституция).КТО из Вас создест в газетах,журналах,сайтах рубрику (или раздел в ней)частных обьявлений обмена мнениями"Взаимопомощь в преодолении социологического невежества"?

[Промузг]

1.2. Предметная область социологии и её отрасли.
Чем занимается социология (объекты её изучения)?
Предметная область социологии – все стороны жизни общество как системы, образованной множеством людей (элементами системы) в преемственности поколений (динамика системы), а также аспекты жизни каждого человека, которые характерны для всех людей, составляющих общество в целом либо входящих в состав социальных групп, выделяемых в этом обществе (общее у всех элементов системы либо подсистем системы).
Индивидуально-своеобразное (некие особенности элементов) людей изучаются тогда, когда оно оказывает или может оказать существенное влияние на общества в целом.
Также изучается взаимодействие общества с объемлющими его природными системами и процессами (в том числе иные разумы, эгрегоры).

Далее ищем системную логику (приведена личная точка зрения для обсуждения) при рассмотрении наук, изучающих общество с точки зрения триединства МИМ, а также с учётом того, что элемент суперсистемы общество человек имеет собственные подсистемы и структуру, а также то, что и само общество часть объемлющей его системы – Природы: Природа –> общество глобальное (Человечество) –> общество региональное (Цивилизация) –> … –> первичное общество (семья)–> человек (как член некоего общества или участник общественных процессов).
Отрасль получения знаний:
1. Человека, как часть Природы (биосферы) – общая биология (биология человека);
2. Человека, как часть Человечества, региональной Цивилизации – глобальная, региональная социология;
3. Обеспечение материальными ресурсами Человечества (обществ) – экология;
4. Обеспечение продуктами труда (материальными, информационными) Человечества (обществ) – экономика;
5. Информационно-алгоритмическое обеспечение Человечества – Промысел Бога;
продолжение следует завтра.

[Промузг]

Продолжим рассматривать предметную область социологии с системной точки зрения (так как она мне видится), МИМ и двухуровневой модели психики с учётом того, что большинство из нас уже знакомо с «Основами социологии».
Предлагаемая схема для рассмотрения:
1. Элемент системы общества (индивид) изобразим в виде кружочка (носителя материальных и полевых структур организма индивида), внутри которого есть подобласти информационно-алгоритмического обеспечения поведения индивида в виде вписанных кружочков:
а) область сознания, отвечающая за двустороннюю связь с сознанием и бессознательным других индивидов (линии со стрелками на обоих концах);
б) область сознания, из которой идёт одностороннее влияние индивида на сознание и бессознательное других людей (линия, начало которой в данной области, а окончание со стрелкой в области другого индивида, отвечающей за связь с другими индивидами);
в) область бессознательного, отвечающая за двустороннюю связь индивида с бессознательным и сознанием других людей;
г) область бессознательного, отвечающая за одностороннее существующее или возможное влияние индивида на бессознательное и сознание множества других людей;
д) область, включающая в себя взаимодействие бессознательного и сознания индивида, которая содержит закрытый для других сознаний канал связи с высшими интеллектами вплоть до Бога – сокровенное место настройки нравственных мерил индивида.
При этом линию, выходящую или входящую в соответствующую область, можно вести от границ круга изображающего индивида договорившись при этом, указанной выше области отвечает соответствующий цвет или вид линии (волнистый, пунктирная, с «штрихами» в виде различных геометрических фигур).

2. Длина линии информационно-алгоритмической связи индивидов друг с другом (для сознательных и бессознательных уровней психики они могут не совпадать) и иными источниками зависит от радиуса окружности описанной вокруг окружности обозначающей индивида и характеризующей тип связей: семья, близкие родственники и друзья, соседи и сослуживцы, земляки и соплеменники, сограждане и одномирники, представитель человечества и иные разумы.
3. Толщина линии информационно-алгоритмической связи индивидов друг с другом на разных их окончаниях зависит от нравственного приоритета данного канала для каждого из индивидов. При этом можно условиться, что плотность информационно-алгоритмического потока в линии связи постоянна в области, где он начинается.

Описание элементов системы и возможных их связей друг с другом необходимо дополнять её функциональным предназначением, под которое идёт как отбор элементов, выстраивание их архитектуры и информационно-алгоритмическое обеспечение.

Что же должна изучать социология, рассматривающая общество, как систему, состоящую из людей в преемственности поколений с учётом данного выше описания? Можно идти от частностей к общему, можно и наоборот. Лучше идти от общего к частностям, то есть от целей и их обеспечением, стоящими перед обществом в целом к целям и их обеспечением, стоящими перед индивидом. При внимательном рассмотрении можно понять, что речь идёт об ОСУ.

1. Религиозность, вероучения и мистицизм заняты поиском ответа на вопрос о Промысле Бога относительно судеб Мироздания, Человечества и человека.
Глобальная и региональные социологии ищут ответы на тот же вопрос, но уже с учётом устойчивого ресурсного обеспечения, которое возможно только в случае развития таких отраслей знания как космология, экология биосферы и экология Ноосферы Земли.
2. Для понимания причинно-следственных связей обуславливающих жизнь общества (от Человечества до семьи) во взаимодействии их с Природой и друг другом в прошлом, настоящем и будущем необходимо вести систематический учёт в настоящем и исследование фактов практической деятельности обществ в прошлом, чем занимается наука история.
3. Имея фактологию, люди способны создавать описания или модели процессов протекающих в различных обществах в зависимости от внешних и внутренних управляющих воздействий на них как со стороны объемлющих общество систем, так в результате влияния отдельных личностей. Возможность создавать описания и моделировать общественные процессы возникают только тогда, когда у общества есть некая адекватная жизни (подтверждаемая практически) ДОТУ – достаточно общая теория управления, позволяющая самоуправляться данному обществу и управлять подвластными ему процессами в русле Промысла Бога.
Культурология (при праведном развитии обществ), развивающаяся на основе ДОТУ – наука о необходимом (достаточное в ведении Бога) информационно-алгоритмическом обеспечении личности со стороны культурно-своеобразного общества (семьи, народа, государства, цивилизации, Человечества), не передающегося в готовом к употреблению виде через генетику вида «человек разумный», создающем условия для освоения индивидом заложенного в него Богом потенциала развития.
При таком подходе предметной областью культурологии являются все отрасли знаний, необходимые для достижения указанной цели от общей биологии через математику, философию и т.п. до теории познания и творчества (культуры мышления).
4. Так как обеспечение жизни современных цивилизованных обществ продуктами труда (материальными и информационными) зависит от совместной деятельности множества людей с их специализацией по видам деятельности, то в предметную область современной социологии необходимо включить науку об экономике.
5. Науки и здоровом питании, физической культуре, гигиене духа и тела лежат в основе дееспособности вещественных и полевых структур организма индивидов, а, следовательно, и обществ, состоящих из них, то их изучение также входит в предметную область социологии.
6. Поскольку все грани общества составляющих его людей – выражение индивидуальной и коллективной психической деятельности людей, то психология – также одна из прикладных отраслей социологии.