[Danntech]

Сообщение от lexik

иерархию управления типа семья->племя->нация->цивилизация->...

Наверное имеет смысл добавить "человека":
человек->семья->племя->нация->цивилизация.

Мой Небесный Бог Истины управляет каждым звеном из перечисленного, поскольку Он не живой, не является личностью, Он вездесущий и всеобъемлющий. Он есть Изначальная Информация, реализациями которой представлены все феномены сего мира, включая человека.

БОГ> человек<->семья<->племя<->нация<->цивилизация <БОГ
............^.............^...........^........... ^...............^................
...........БОГ..........БОГ........БОГ... .....БОГ.............БОГ..............

И, соответственно, Истинный Бог вне означенной иерархии.
Ибо это тварная иерархия, для живых.
Всякое живое есть продукт сотворения.
Истинный Бог не тварен. Он не живой. Он животворящий.
Только неживое может сотворять живое.
"Живое сотворяет живое" - это иллюзия мира сего, принципиальное мировоззренческое заблуждение, от которого человечеству еще только предстоит избавиться.


А ваш, кобовский земной бог, зовущий кобовцев строить царство божее (т.е. царство земного бога), судя по всему, является лишь звеном в приведенной иерархической цепочке, так?

[lexik]

Сообщение от Danntech

Наверное имеет смысл добавить "человека":
человек->семья->племя->нация->цивилизация...

Еще можете добавить сюда домашних питомцев или робота, только что это меняет в логике приводящей к пониманию того что есть некая надмирная реальность, которая осуществляет иерархически наивысшее всеобъемлющее управление во Вселенной?

http://wiki.kob.su/%C1%EE%E3

Скрытый текст:

Бог — надмирная реальность, высший дискретный интеллектуальный уровень, единый для всех живущих на Земле Творец и Вседержитель созданного Им тварного мироздания. Наивысший всеобъемлющий уровень управления, которое в сознании большинства людей отображается как поток случайностей.
(Он же Господь, Всевышний, Высшая сущность, Творец, Провидение, Аллах и т.д., у кого как исторически сложилось Его названье) надмирная сущность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в созданном Им Мироздании. Именно НАИвысшее, потому что над Богом ничего не стоит. Бог - явление качественно иного уровня, чем наше Мироздание. Мироздание - лишь производная от Бога. Бог един для всех вероучений и конфессий. Бог – это высший разум Вселенной.
Логика достаточно общей теории управления такова, что неизбежно приводит к появлению термина «иерархически наивысшее всеобъемлющее управление» (ИНВОУ). Иерархически наивысшее всеобъемлющее управление — это деятельность Бога — Творца и Вседержителя, она же Вседержительность.
Этот термин требует пояснения, необходимого как для тех, кто убеждён на основе «научных данных» в том, что Бога нет, так и для тех, кто убеждён на основе того или иного вероучения в том, что Бог есть: жизнь человека нормально должна протекать в личностном осмысленном диалоге с Богом о смысле и событиях жизни, о воздействии человека на течение событий.
Доказательства же Своего бытия Бог даёт каждому Сам в этом диалоге на веру, — соответственно судьбе, соответственно достигнутому личностному развитию каждого, соответственно проблематике, которая остаётся не разрешённой в жизни человека и общества. Доказательства бытия Бога носят нравственно-этический характер и состоят в том, что события в жизни человека соответствуют смыслу помыслов и сокровенных молитв, подтверждая объективную праведность человека и давая вкусить плоды неправедности, которой человек оказался привержен вопреки данным ему Свыше предзнаменованиям.
Иными словами, предъявляемые человеку доказательства бытия Бога объективны и отвечают научному принципу «экспериментальной проверки гипотез», но с одной оговоркой: каждое из них обладает неповторимым жизненным нравственно-этическим своеобразием. Вследствие этого поставить эксперименты на тему «Есть ли Бог?» , из которых выхолощена нравственность и этика, — не удавалось, не удаётся и не удастся в будущем.
Миссия России будет состоять в том, чтобы показать миру развитие культуры на основе искренней веры Богу и диалога с Ним по жизни каждого человека. Т.е. предстоит перейти от веры в бога, к вере Богу, ибо всякая «вера в бога» — всего лишь разновидность идеалистического атеизма. Кажется чего проще — убрать только предлог «в» в привычном вопросе: «Ты в бога веришь?» и выразить его иначе: «Ты Богу веришь?». Но это — два совершенно разных вопроса, и ответы на них — ведут к жизни в одном из двух разных миров. Диалектика Жизни такова, что в каждом вопросе в некоторой скрытой форме содержится и ответ на него. То есть в самой постановке первого вопроса «В бога веришь?» по умолчанию скрыто утверждение «Бог может есть, а может его и нет, в том смысле, что достоверного знания об этом быть не может». А в постановке второго вопроса «Богу веришь?» вопрос о бытии Бога уже не стоит — это уже не вопрос предположений, а вопрос обретения достоверного знания о том, что Бог есть. Это знание предоставляется Богом каждому персонально тем, что Бог отвечает сокровенной молитве в соответствии с её смыслом, известным только тому, кто с доверием обращается к Богу, и неизвестным никому из других людей. Но обретение знания о том, что Бог есть, ставит индивида перед другим вопросом: «А доверяю ли я Ему своё земное и посмертное бытие, либо нет?». В нежелании поставить вопрос таким образом и дать ответ на него — вся проблема атеизма человечества. Пока всё это выражено в прямой форме только в России в материалах Концепции общественной безопасности, но благодаря интернету это знание, старое как мир, сегодня лавинообразно распространяется по всему свету — и никто и ничто не сможет противостоять этому.