[садовник]

Не след мешать в кучу все приоритеты и получать на выходе "кашу малу". Каждый из приоритетов работает и сам по себе. И если желаем в чём-то разобраться, не след при разборе экономике в каждом случае отсылать к иному приоритету.
Построенная замкнутая система работает и сама по себе до поры до времени, пока в неё по каким-либо причинам не последует внешнее воздействие.
Глобальная экономическая система также работает как замкнутая система. Ниоткуда в ней внешних обменов не возникает, с инопланетянами ашо методы культурного обмена не налажены.
Данную систему различные манипуляторы размыкают и переводят в открытую диссипативную структуру по базису времени.
Я не придерживаюсь идей "четырёхликого Амона" и не считаю время одним из измерений, данное измерение метрологически несостоятельно. Потому размыкать систему глобальной экономике по фактору времени считаю неправильным. В каждый период экономическая система остаётся замкнутой системой со всеми вытекающими. Ни один из других приоритетов в систему экономики непосредственно не включён. И каким метрологически состоятельным способом включить в экономику скажем религиозные модели? Помолился отец-иезуит и экономика приросла новой ниспосланной благодатью? Не путать экономическая деятельность отцов-иезуитов (выращивание огурчиков на монастырских грядках) в экономику включена. Развод паствы, в том числе и ссудным процентом - функция перераспределения в замкнутой экономической системе.
Это раз, как говаривал Фандорин.
И два, в экономике выделили финансы, как товар и ведут речь о них в отрыве от собственно самой экономики. Тогда неплохо построить модель "экономики" этих финансов. Вот данная модель точно может работать, как диссипативная структура - печатай и рисуй нолей до безконечности.
Да обе модели взаимоувязаны, только одна - замкнутая экономическая система, другая - открытая диссипативная структура. Чё обсуждать бум, ребята?

[Romgo]

Сообщение от садовник

Скрытый текст:

Не след мешать в кучу все приоритеты и получать на выходе "кашу малу". Каждый из приоритетов работает и сам по себе. И если желаем в чём-то разобраться, не след при разборе экономике в каждом случае отсылать к иному приоритету.
Построенная замкнутая система работает и сама по себе до поры до времени, пока в неё по каким-либо причинам не последует внешнее воздействие.
Глобальная экономическая система также работает как замкнутая система. Ниоткуда в ней внешних обменов не возникает, с инопланетянами ашо методы культурного обмена не налажены.
Данную систему различные манипуляторы размыкают и переводят в открытую диссипативную структуру по базису времени.
Я не придерживаюсь идей "четырёхликого Амона" и не считаю время одним из измерений, данное измерение метрологически несостоятельно. Потому размыкать систему глобальной экономике по фактору времени считаю неправильным. В каждый период экономическая система остаётся замкнутой системой со всеми вытекающими. Ни один из других приоритетов в систему экономики непосредственно не включён. И каким метрологически состоятельным способом включить в экономику скажем религиозные модели? Помолился отец-иезуит и экономика приросла новой ниспосланной благодатью? Не путать экономическая деятельность отцов-иезуитов (выращивание огурчиков на монастырских грядках) в экономику включена. Развод паствы, в том числе и ссудным процентом - функция перераспределения в замкнутой экономической системе.
Это раз, как говаривал Фандорин.
И два, в экономике выделили финансы, как товар и ведут речь о них в отрыве от собственно самой экономики. Тогда неплохо построить модель "экономики" этих финансов. Вот данная модель точно может работать, как диссипативная структура - печатай и рисуй нолей до безконечности.
Да обе модели взаимоувязаны, только одна - замкнутая экономическая система, другая - открытая диссипативная структура.

Чё обсуждать бум, ребята?

Сам-то понял, что сказать хотел?
Так вижу, что узнал новое слово (диссипация)? Поздравляю!


P.S.
Как включить религию в экономику?

Можно так попробовать.
Разная религия и разный ее процент в обществе существенно меняет статистические закономерности поведения экономических субъектов. Что в свою очередь сказывается на экономике в целом.

Упрощая: при прочих равных протестант будет пытаться заработать и потребить больше, чем будист.

[садовник]

Сообщение от Romgo

Сам-то понял, что сказать хотел?
Так вижу, что узнал новое слово (диссипация)? Поздравляю!


P.S.
Как включить религию в экономику?

Можно так попробовать.
Разная религия и разный ее процент в обществе существенно меняет статистические закономерности поведения экономических субъектов. Что в свою очередь сказывается на экономике в целом.

Упрощая: при прочих равных протестант будет пытаться заработать и потребить больше, чем будист.

- Ты что, очнись. В себе ли ты, дядя?
- А я, милый, с детства в себе.

Вам наверное доставляет садистское наслаждение тыкать неизвестному в его знания, о которых сами вы скорее всего представления не имеете. Шапито, блин.
Желательно по сути, концептуал, а не по морде!
(Если интересно, то в 2000 году писал диссертацию по диссипативным структурам и ОТС, что автоматически не означает, что я во всём хорошо разобрался и являюсь авторитетом. И на том закончим обсуждение моей физиономии, впрочем, можете продолжать изгаляться.)

Протестант или католик, вне зависимости от мировоззренческих пристрастий входят в систему экономических отношений и подчинены статистически значимо общесистемным закономерностям. Обобщённой системе наплевать на одиночку гения-Ромго, живущего по концепции и принципиально не принимающего участие в общехозяйственной деятельности. Когда статистически значимое количество Ромг возникнет, тогда можно актуализировать модель, вслед за изменением системы. А пока вообще похрен считаете вы на историческом приоритете кем был Батый - ханом или хамом.

[Romgo]

Сообщение от садовник

- Ты что, очнись. В себе ли ты, дядя?
- А я, милый, с детства в себе.

Вам наверное доставляет садистское наслаждение тыкать неизвестному в его знания, о которых сами вы скорее всего представления не имеете.

Скрытый текст:

Шапито, блин.
Желательно по сути, концептуал, а не по морде!
(Если интересно, то в 2000 году писал диссертацию по диссипативным структурам и ОТС, что автоматически не означает, что я во всём хорошо разобрался и являюсь авторитетом. И на том закончим обсуждение моей физиономии, впрочем, можете продолжать изгаляться.)

Протестант или католик, вне зависимости от мировоззренческих пристрастий входят в систему экономических отношений и подчинены статистически значимо общесистемным закономерностям. Обобщённой системе наплевать на одиночку гения-Ромго, живущего по концепции и принципиально не принимающего участие в общехозяйственной деятельности. Когда статистически значимое количество Ромг возникнет, тогда можно актуализировать модель, вслед за изменением системы. А пока вообще похрен считаете вы на историческом приоритете кем был Батый - ханом или хамом

.

Весь яд излил, не?
Дичь не пиши - никто не будет стебаться.

Про диссипативные системы, я так понимаю, что этот термин был введен в физику в весьма утилитарных целях - для расчета "непродуктивных" потерь энергии?
И только в физике, опять же насколько понимаю, этот термин имеет довольно точное определение, то есть терминологически обособляет реально существующее явление (диссипация).

В обществознании же этот термин используется по аналогии. А "по аналогии" означает, что его точное понимание возможно только исходя из контекста изложения. Причем чем более далекая аналогия, тем больше контекста требуется.
Поэтому диссипативная структура экономики без единаго разрыва по базису времени в лице четырехликого Амуна - это скорее к абоненту Уральскому.

То естьс твоей собственной точки зрения, ты может и сыплешь бисером без сна и продыху, но с точки зрения свиньи, но ты всего лишь портишь вкусные и сочные жёлуди, не более того...

P.S.
А про диссертации и прочие пафосные регалии - что могу сказать?
Ну одень корону ещё - вообще закроешь вопрос по своей персоналии

P.P.S.
И таки да - мне это доставляет удовольствие!
Но ведь у нас у всех есть право на маленькие слабости?

[Romgo]

Сообщение от садовник

- Ты что, очнись. В себе ли ты, дядя?
- А я, милый, с детства в себе.

Вам наверное доставляет садистское наслаждение тыкать неизвестному в его знания, о которых сами вы скорее всего представления не имеете. Шапито, блин.
Желательно по сути, концептуал, а не по морде!
(Если интересно, то в 2000 году писал диссертацию по диссипативным структурам и ОТС, что автоматически не означает, что я во всём хорошо разобрался и являюсь авторитетом. И на том закончим обсуждение моей физиономии, впрочем, можете продолжать изгаляться.)

БЛИН, садовник, ИЗВИНИ, не рассмотрел с ходу выделенное жирным! Ты меня просто таки тронул такой самокритикой!