[Сергей Смагин]

Сообщение от садовник

На какой-то ступени посвящения дают примерно следующее. Всё парно, но пары дают парадокс, абсурд, нужно искать третью силу для уравновешивания. ночь - день (сумерки), горячо - холодно (тепло) и т.д. Опять дают посвящение не до конца.

Диалектика Гегеля. Тезис-антитезис-синтез. Вы уже до какой ступени посвящения дошли?

[садовник]

Сообщение от Сергей Смагин

Диалектика Гегеля. Тезис-антитезис-синтез. Вы уже до какой ступени посвящения дошли?

Смагин, не красиво. Я же ясно сказал, что читал что-то. И чтиво весьма открытого вида, находилось оно в электронной библиотеке, на дисках такая была. Название книги и автора не помню. Если важно, тогда пороюсь, отыщу диск и скажу. Вот и всё моё посвящение. Но это не товарищи материалисты, а товарищи массоны, по крайней мере, там они себя к онному обществу причисляли.

[Сергей Смагин]

Сообщение от садовник

Смагин, не красиво. Я же ясно сказал, что читал что-то. И чтиво весьма открытого вида, находилось оно в электронной библиотеке, на дисках такая была. Название книги и автора не помню.

Ну так я Вам и указал автора. И совершенно не понял причем тут какие-то "посвящения".

Что же касается ответа на вопрос темы, то он здесь:
http://kob.su/forum/showpost.php?p=71104&postcount=61
с дополнением здесь: http://intelligence.su/lib/00052.htm

Скрытый текст:

Европейцы обладают превосходством в творческих достижениях и вместе с тем в среднем имеют более низкий IQ и более низкие достижения школьников в области математики и естественных наук, чем восточные азиаты. Как можно объяснить это несоответствие? Представляется, что европейцы имеют какое-то преимущество, которое отсутствует у жителей Восточной Азии. Иногда ответ на этот вопрос состоит в том, что восточные азиаты являются конформистами и это подавляет творчество, которое неизбежно подразумевает несогласие или отход от социальных норм и принятых стереотипов мышления. Ч. Мюррей писал о «клише, согласно которому у восточных азиатов много ума, но недостает креативных способностей» (Murray, 2003, p. 38) и что «неодобрение открытой дискуссии наносит урон науке в Восточной Азии в плане возможности строить здание общего знания. Прогресс науки на Западе стимулировался полными энтузиазма, непрекращающимися спорами соревнующихся сторон, целью которых было оказаться на вершине. Восточная Азия не имела культурных средств для поддержки подобных состязаний». Сходная идея высказывалась Ю. Алликом и А. Реало, которые утверждают, что европейцы являются «индивидуалистами», а восточные азиаты - «коллективистами». Они пишут о том, что «в коллективистских культурах Восточной Азии человек подчинят свои личные цели коллективной задаче… в то время как на индивидуалистичном Западе большинство людей считаются отдельными и автономными, они живут согласно со своими личными целями» (Allik, Realo, 2004, p. 33). Подчиненность личных целей коллективным, характерная для Восточной Азии, не способствует творческим достижениям, для которых необходимо выдвигать личные цели на первый план. Таким образом, скорее именно тип индивидуалистичной личности, в большей степени характерный для европейцев, будет соответствовать творческим проявлениям...
Ч. Мюррей утверждает, что до 1600 г. н.э. прогресс восточных азиатов и европейцев в технических творческих достижениях был приблизительно одинаков.

Говоря языком КОБ, в восточной культуре поощряется тип психики "зомби", а в западной - "демон". Можно назвать это "эгрегором атлантов", а можно просто проследить истоки и принципы развития европейской культуры.

[садовник]

Восток и Запад по разному ориентированы. Восток - экстраверты, наружу, преобразование среды, Запад - интроверты, внутрь, преобразование себя.
Кривая Гаусса (нормального распределения вероятностей). Ответы на конкретные вопросы. Запад стремится к абсолютной точности ответа, т.е. к сужению зоны доверительного интервала в пределе к самой верхней точке горба кривой. При этом "надёжность" ответа снижается. Восток стремится к абсолютной "надёжности" ответа, доверительный интервал стремиться к 100%, т.е. охватить всю площадь кривой, при это точность снижается, в надёжность вбираются все возможные варианты ответа.
Предельная ценность того и другого в конкретике задач сомнительна.
Русь, как цивилизация меры, в манипуляционном состоянии шатается из одной крайности в другую, в нормальном состоянии, как раз устанавливает по конкретике необходимости меру доверительного интервала и в данной мере находит ответы, т.е. на кривой Гаусса находится в середине между двумя крайностями - запада и востока.

зы: Запад направленность на решение конкретных задач без учёта прочих факторов (не стеснённый ни в чём, ни в морализации, ни в духовности и прочее) заведомо в "выигрышном" состоянии, здесь как раз цель оправдывае(ю)т средства.
При том, "непосвящённые" каждый раз начинают изобретать велосипед (хотя бы как-то притянуть за уши 4 измерения), а "посвящённые" из супового набора, который им предоставляется непосвящёнными, посредством знания триединства достаточно быстренько выковыривают истину.
Не стоит недооценивать людей. Они сами способны создать цивилизацию, не только методами "разграбления гробниц знаний чужих цивилизаций".

[Romgo]

Сообщение от садовник

Восток и Запад по разному ориентированы. Восток - экстраверты, наружу, преобразование среды, Запад - интроверты, внутрь, преобразование себя.

Не наоборот?

Восток: бренд "Восточные Мистерии"
Запад: бренд "Великие географические открытия"

[садовник]

Сообщение от Romgo

Не наоборот?

Восток: бренд "Восточные Мистерии"
Запад: бренд "Великие географические открытия"

Звиняйте, ошибочка. Лево попутал с правым. Ошибка техническая. Конечно, Восток - интроверты, Запад - экстраверты. Радует, отследили с ходу.