[Влад 70]

Дураков всегда используют в темную -они здесь ни причем они исполнители-учили учили ДОТУ да ничему походу не научились.
С дураками общаться надо на их языке но доносить свои мысли-тогда к тебе подойдут дяди поинтересней-а сними уже и беседа будет другая.

[konstantins3]

0din "рассматривал" другой вопрос:

Скрытый текст:

В данной ситуации хочется лишь сказать:
Внешнего врага мы пока определить не можем, поскольку не имеем о нём конкретной информации. А вот по поводу паразитного заражения общества данных более, чем достаточно.
Напомню вкратце:
Методов выведения паразита из организма три:
1. при визуальном контакте – прямое физическое уничтожение,
2. либо приём лекарств
Любой яд в небольших количествах –лекарство, уничтожающее внутреннего паразита приносящее здоровым клеткам закалку их иммунитета;
Не следует забывать, что яд в больших количествах– разрушает иммунную систему и приводит к неминуемой гибели.
Но более всего необходимо помнить, что самый сильный яд для любого организма - продукты жизнедеятельности внутреннего паразита (Относительно организма общества –полезно почитать КОБ МВ), на которые иммунитет здорового организма должен реагировать незамедлительно и кардинально!

3. В тяжёлых случаях - хирургическая операция, то есть удаление собственных безвозвратно изменённых паразитом раковых клеток.

Выводы каждый может сделать сам.

Бионегативные элементы существуют в любом социуме, в любом виде животных. Определённый процент особей дегенеративен. Он увеличивается если культура общества деструктивна. И наоборот.
Призывать к физическому уничтожению вырожденцев - непонимание процессов управления обществом.

Паразиты же могут быть и абсолютно здоровыми людьми, с неотягощённой генетикой, но с демонической нравственностью.

И вот такие "демоны" используют дегенератов в тёмную, в качестве луноходов.

[konstantins3]

Exegi monumentum

Я памятникъ себѣ воздвигъ нерукотворный
К нему не зарастетъ народная тропа
Вознесся выше онъ главою непокорной
Александрійского столпа

Нѣтъ весь я не умру — душа въ завѣтной лирѣ
Мой прахъ переживетъ и тлѣнья убежитъ —
И славенъ буду я доколь в подлунном мірѣ
Живъ будетъ хоть один піитъ

Слухъ обо мнѣ пройдетъ по всей Руси великой
И назоветъ меня всякъ сущій въ ней языкъ
И гордый внукъ Славянъ, и Финъ и нынѣ дикой
Тунгузъ и другъ степей Калмыкъ.
И долго буду тѣмъ любезенъ я народу
Что чувства добрыя я [въ] лирой пробуждалъ

Что въ мой жестокой вѣкъ возславилъ я Свободу
И милость к падшимъ призывалъ



Велѣнью божію, о Муза будь послушна
Обиды не страшась, не требуя вѣнца,
Хвалу и клевету пріемли равнодушно

И не оспоривай глупца.

1836
Авг. 21.

перебеленный с поправками автографа, хранящийся в Библиотеке им. В. И. Ленина в Москве (тетр. 2384, л. 57 об.)








Я памятникъ себѣ воздвигъ нерукотворный. [1836.]


Exigi monumentum.
Я памятникъ себѣ воздвигъ нерукотворный
Къ нему не заростетъ народная тропа
Вознесся выше онъ главою непокорной
Александрійскаго столпа.

Нѣтъ весь я не умру — душа въ завѣтной лирѣ
Мой прахъ переживетъ и тлѣнья убѣжитъ —
И славенъ буду я доколь въ подлунномъ мірѣ
Живъ будетъ хоть одинъ піитъ.

Слухъ обо мнѣ пройдетъ по всей Руси великой
И назоветъ меня всякъ сущій въ ней языкъ:
И гордый внукъ Славянъ, и Финнъ, и нынѣ дикой
Тунгусъ и другъ степей Калмыкъ.

И долго буду тѣмъ любезенъ я народу
Что чувства добрыя я лирой пробуждалъ,
Что въ мой жестокій вѣкъ возславилъ я Свободу
И милость къ падшимъ призывалъ.

Веленью Божію, о Муза, будь послушна;
Обиды не страшась, не требуя вѣнца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.

Библіотека великихъ писателей подъ редакціей С. А. Венгерова. Пушкинъ. Томъ IV. — Изданіе Брокгаузъ-Ефрона. — СПб.: Типографія Акц. Общ. Брокгаузъ-Ефронъ, 1910. — С. 44.

[Artysmarty]

Обличать порочную культуру не являясь носителем альтернативных ценностей, значит действовать в рамках порочной культуры. Носители праведной культуры своим трудом воплощают её в жизнь, не занимаются с утра до вечера обличением, а создают новую культуру.

Уничтожение дегенератов это уничтожение следствия, уничтожение обратных связей. Все равно, что бороться за трезвость уничтожая пьяниц.

Спросим себя:
- что мы можем сделать для становления праведной культуры?
- имеем ли представления о том какой она должна быть?
- мечтаем ли о её становлении на всей земле?
- созидаем, реализуем ли наш творческий потенциал на благо праведной культуры?
- Или занимаемся исключительно обличением порочной культуры, считая это творчеством во благо?

[РОСтОК]

[konstantins3]

[Влад 70]

Те кто что то обличают-должны как минимум разбираться в том что они обличают-следовательно и альтернатива есть всегда-если человек понимает о чем говорит а не как зомби или попугай повторяет заученное или чьи то мысли-что бы творить новую культуру-неплохо было бы знать еще старую-хотя она в основном библейская и толпоэлитарная-за исключением многих произведений культуры СССР-где библейская и толпоэлитарная модель в сформированных стереотипах не просматривалась-=вот изходя из этих лучших образцов Советской культуры можно и нужно и многие уже формируют матрицу будущего-а не глупо критикуют КОБ и людей которые ее читают не предлагая ничего взамен-и вообще речь идет о Пушкине и о тех ублюдках кто его апидарасил-кто его стихи читал ,наверное знают кто это.