Русская Православная Церковь (РПЦ)

promity · 18.05.2019, 04:49

Письмо А. К. Толстого императору Александру II

Цитата:

Вопрос о том, кому должна принадлежать собственность, принадлежавшая церкви до 1917 года, сейчас почти решен. Музеи изгоняются из монастырей на улицу, церковь вытесняет жителей с острова Валаам, захватывает территории школ и больниц. В связи с этим нам кажется не лишним напомнить, как она обращалась с этой собственностью в дореволюционные времена. Представители РПЦ утверждают, что гибель памятников русской архитектуры была связана только с варварской политикой советского режима. На самом деле это в лучшем случае только полуправда. Мы предлагаем вашему вниманию историческое свидетельство, которое должно помочь найти ответ на вопрос: кто должен распоряжаться памятниками в нашей стране: РПЦ или национальные музеи.

Редакция «Скепсиса»

********

Ваше величество,

Вследствие нового жестокого приступа моей болезни я несколько дней не был в состоянии двигаться и, так как еще и сейчас не могу выходить, то лишен возможности лично довести до сведения Вашего величества следующий факт: профессор Костомаров, вернувшись из поездки с научными целями в Новгород и Псков, навестил меня и рассказал, что в Новгороде затевается неразумная и противоречащая данным археологии реставрация древней каменной стены, которую она испортит. Кроме того, когда великий князь Михаил высказал намерение построить в Новгороде церковь в честь своего святого, там, вместо того чтобы просто исполнить это его желание, уже снесли древнюю церковь св. Михаила, относившуюся к XIV веку. Церковь св. Лазаря, относившуюся к тому же времени и нуждавшуюся только в обычном ремонте, точно так же снесли.

Во Пскове в настоящее время разрушают древнюю стену, чтобы заменить ее новой в псевдостаринном вкусе. В Изборске древнюю стену всячески стараются изуродовать ненужными пристройками. Древнейшая в России Староладожская церковь, относящаяся к XI веку (!!!), была несколько лет тому назад изувечена усилиями настоятеля, распорядившегося отбить молотком фрески времен Ярослава, сына святого Владимира, чтобы заменить их росписью, соответствующей его вкусу.

На моих глазах, Ваше величество, лет шесть тому назад в Москве снесли древнюю колокольню Страстного монастыря, и она рухнула на мостовую, как поваленное дерево, так что не отломился ни один кирпич, настолько прочна была кладка, а на ее месте соорудили новую псевдорусскую колокольню. Той же участи подверглась церковь Николы Явленого на Арбате, относившаяся ко времени царствования Ивана Васильевича Грозного и построенная так прочно, что и с помощью железных ломов еле удавалось отделить кирпичи один от другого. Наконец, на этих днях я просто не узнал в Москве прелестную маленькую церковь Трифона Напрудного, с которой связано одно из преданий об охоте Ивана Васильевича Грозного. Ее облепили отвратительными пристройками, заново отделали внутри и поручили какому-то богомазу переписать наружную фреску, изображающую святого Трифона на коне и с соколом в руке.

Простите мне, Ваше величество, если по этому случаю я назову еще три здания в Москве, за которые всегда дрожу, когда еду туда. Это прежде всего на Дмитровке прелестная церковка Спаса в Паутинках [церковь Рождества богородицы «в Путинках». 1649 - 1652 гг.], названная так, вероятно, благодаря изысканной тонкости орнаментовки, далее - церковь Грузинской божьей матери и, в-третьих,- Крутицкие ворота, своеобразное сооружение, всё в изразцах. Последние два памятника более или менее невредимы, но к первому уже успели пристроить ворота в современном духе, режущие глаз по своей нелепости - настолько они противоречат целому. Когда спрашиваешь у настоятелей, по каким основаниям производятся все эти разрушения и наносятся все эти увечья, они с гордостью отвечают, что возможность сделать все эти прелести им дали доброхотные датели, и с презрением прибавляют: «О прежней нечего жалеть, она была старая!»

И все это бессмысленное и непоправимое варварство творится по всей России на глазах и с благословения губернаторов и высшего духовенства. Именно духовенство - отъявленный враг старины, и оно присвоило себе право разрушать то, что ему надлежит охранять, и насколько оно упорно в своем консерватизме и косно по части идей, настолько оно усердствует по части истребления памятников. Что пощадили татары и огонь, оно берется уничтожить. Уже не раскольников ли признать более просвещенными, чем митрополита Филарета?{Василий Михайлович Дроздов (1783-1867) - московский митрополит, прозванный "московским Златоустом"}.

Государь, я знаю, что Вашему величеству не безразлично то уважение, которое наука и наше внутреннее чувство питают к памятникам древности, столь малочисленным у нас по сравнению с другими странами. Обращая внимание на этот беспримерный вандализм, принявший уже характер хронического неистовства, заставляющего вспомнить о византийских иконоборцах, я, как мне кажется, действую в видах Вашего величества, которое, узнав обо всем, наверно, сжалится над нашими памятниками старины и строгим указом предотвратит опасность их систематического и окончательного разрушения...

Промузг · 24.08.2019, 22:58

http://onesong.ru/10/Konstantin-Kinc...i-Nebo-slavyan
https://yandex.ru/search/?text=%D1%8...80055658018272

Звездопад дорог от зарниц
Грозы седлают коней,

В видеоряде в качестве грозы выступают грозные защитники (три богатыря и другие русские воины) Земли-матушки от многочисленных врагов, наступающих со всех сторон.

Возможна другая трактовка. Зарницы от гроз (громыхающих угроз врага) освещают каждому из нас множество возможных дорог-выборов (покориться-остаться на печке-сдаться-продаться-сдать-продать-убежать-спрятаться, сражаться, упреждающе напасть самому), одну из которых должен выбрать человек или со своим народом (конь – символ народа), или, находясь под давлением (угрозой-грозой) врага, подчиниться его воле – пересесть на его коня («грозы седлают коней»).

Есть ли здесь закладка? Видеорядом из рассмотрения полностью выводится профессиональная работа противника по разложению-запугиванию представителей твоего народа до момента непосредственного боевого соприкосновения. Народ рассматривается как единый монолит – парадная коробка на Красной площади. Можно, конечно же, всё списать на ограниченность во времени для видеоподачи другой трактовки. Списали, даже не пытаясь, этот иной смысл показать. Отсюда можно сделать далеко идущий вывод за автора клипа – нам нужна защита только от вооружённого нападения, а от нападения на смыслы существования (не выживания, ау В.В. Пякин) человека и народа защищаться не надо. Об этом речь идёт далее.

Но над землей тихо льётся покой монастырей.

Слово покой в русском языке имеет две трактовки:
– отсутствие возмущающих умиротворённость внешних и внутренних воздействий;
– место жизни (покои – старорусское название жилища) или сама жизнь.
Таким образом, смысл жизни человека и русского народа находится под надёжной защитой христианских монастырей (в более широком смысле – РПЦ), чья духовная власть тихо без громогласных заявлений льётся над всей землей.

Далее идёт обоснование права РПЦ на духовную власть в обществе.

А поверх седых облаков
Синь, соколиная высь
Здесь, под покровом небес мы родились.

Предания седины глубокой лежат в основе культурных традиций народа. Над вероучениями седых старцев стоит правда неба, недосягаемая людьми в соколиной выси правда Бога-отца. По Его воле, охраняемые Им мы родились на дарованной Им нам земле. С таким Защитником не страшны любые вороги.

След оленя лижет мороз,
Гонит добычу весь день,
Но стужу держит в узде дым деревень.

Намела сугробов пурга,
Дочь белозубой зимы.
Здесь, в окоеме снегов выросли мы.

Данный куплет – рефрен книги А.П. Паршева «Почему Россия не Америка». В ней утверждается, что решающую роль в становлении особенностей культуры (характера) народа и психики человека играет природный ареал их становления – климат, плотность расселения. Глупо отрицать влияние окружающей среды на культурные особенности народа, человека, но оно не главенствующее. Главное – это то, о чём мечтают люди, а не только то, с чем они сталкиваются в жизни. Кроме того есть обоснованное археологическими артефактами (город Аркаим, например) мнение, что русский народ с высокой культурой государственного самоуправления существовал, по крайней мере IV тысячи лет тому назад, когда производительность биоценозов ареала обитания была запредельно высокой – люди буквально ловили рыбу руками в реках, а воткнутая в землю палка через месяц стояла увешанная плодами. Изобилие и легкость поддержания жизни предъявляли совершенно иные нормы взаимоотношений людей – главным было не извлечение материальной выгоды посредством обмена, торговли или войны, а общение ради обмена знаниями и навыками, выбора супругов, организации совместной деятельности для защиты от набегов соседних народов. Похолодание между XIV и XIX вв.— малый ледниковый период, совпало с победой сторонников Крещения Руси в гражданской войне. Поэтому указание именно на этот климатический период, как норму жизни русского народа – это ещё один кирпич из фундамента исторического здания воздвигнутого РПЦ уже не после победы, а в процессе её закрепления.

За бугром куют топоры,
Буйные головы сечь,
Но инородцам кольчугой звенит русская речь.

Политическое управление (или отдел внешних церковных сношений, или иная закрытая группа, основанная на личных не отражённых в официальной структуре контактах) РПЦ понимает, что там, где звучит-звенит русская речь, там вероятность вооружённого и информационного нападения на «Русский мир» резко снижается. Итоги политики дерусификации (изгнание носителей языка и самого языка) правительствами большинства бывших республик СССР привела к осознанию столь очевидного факта. Очевидно, что будут предпринята попытка экспансии русского языка в зоны влияния СССР на государственном уровне по аналогии экспансии английского языка во всём мире. Но она не будет иметь успеха до тех пор, пока мы не сможем предложить людям на том же самом государственном уровне идею реального Богодержавия для всех, а не только славян, белых людей-саибов.

И от перелеска до звезд
Высится Белая рать.
Здесь, на родной стороне нам помирать.

Это уже чистой воды библейский Апокалипсис. На родной стороне НАМ ВСЕМ точно не помирать, а побеждать и воплощать свои мечты.

Припев:
Нас точит семя орды, нас гнет ярмо басурман, но в наших венах кипит небо славян.
И от Чудских берегов до ледяной Колымы, все это наша Земля! Все это Мы!

Кого СЕГОДНЯ называют Ордой и басурманами? Верно – жителей тех стран и регионов нашей же страны, кто исповедует ислам. Их численность растёт много быстрее, чем русских – это про семя. А что можно сказать про ярмо? Что так тягостно для Белой рати, которой «Здесь, на родной стороне нам помирать»? Тягостно само существование ислама как такового. И это – прямой призыв к религиозной розни.

П.С. До меня раньше не доходили слова поп-звезды Кураева, о необходимости привлечения рок-звёзд для популяризации РПЦ. Сейчас дошли. Также дошло, почему его сейчас не видно и не слышно в широком медийном пространстве – не надо засвечивать рабочий инструмент слишком говорливому сливале.

П.П.С. Попросили проанализировать абсолютно любую песню Кинчева на возможные закладки в ней. Выбор песни был не мой - так что ... в этом смысле всё чисто. Если в чём не прав – поправьте.

садовник · 25.08.2019, 12:38

Не стоит переоценивать творчество различных музыкантов. В их порой совершенно неосмысляемых комбинациях фраз много чего можно наанализировать.
По большей части стихи рокеров - попытки креатива и эпатажа. А так как завязаны то на одну идею фикс, то на другую, то и сочетания слов выдернуты из той или иной концепции. В основном или из неоязычества или из библейских тематик, а то и их сплав.
Ну кто посмышлёней использует этот материал в собственных надобностях.

Прикол в том, что в одной и той же песне всякий видит собственные смыслы...
Ну в общем эквилибристику слов не так сложно выдёргивать, можно даже программно, если самому "творить" в лом: Освещая тьмою свет, лес задворками порос, ясень спрятался под пень и т.д.

зы: У того же Кинчева, когда он перестаёт кривляться есть весьма неплохие вещи. Правда скорее плагиаторские переделки.
Типа а-ля Шекспир: весь мир театр, а люди в нём актёры:
Мой театр - мой каприз. В нём нет кулис. И мой зрительный зал - это я сам. И в моей труппе сотни лиц. И в каждом я узнаю себя. При свете лунных брызг - я играю жизнь...

Промузг · 25.08.2019, 13:26

Не согласен.

Даже в кривлянии на общественно-значимые темы проявляются мировоззренческие установки личности или продолжения эгрегориального автомата.

Кинчева не переоцениваю - с детства не люблю разгадывать ребусы из слов. Помню одноклассники с заговорщиским видом шептали друг другу новую версию перевода смысла слов популярного рокера. Тогда не было интересно - считал, что говорить надо прямо и правдиво, чтобы нельзя было вывернуться и спрятаться за шелухой слов.

Ещё одно замечание. Всю эту мешанину слов причесывал, исходя из элементарной логической связности смысла слов в предложении и куплете - то есть резко ограничил полёт своей фантазии и фантазий автора. Рассматривал текст с кочки зрения, на которой нахожусь сейчас. При этом у меня давно пропало желание сайгачить - потихоньку перевожу кочку в разряд холмика, кургана, горы. Строю свою вавилонскую башню, чтоб увеличить радиус обзора - по библейской рекомендации, однако. При этом не претендую на истину в последней инстанции - даже у Вавилонской башни есть предельная высота обусловленная многими факторами.

П.С. Три года тому назад разобрал одну из песен Кинчева, чтоб показать ее пустоту старшей дочери, которая залипла на его "творчестве". Точно с таким же человеком Еленой встретился в ватцапе на ветке "Всё обо всём". Не удержался - выдал на гора по просьбе другого участника один из возможных раскладов предложенной на разбор песни.

садовник · 25.08.2019, 14:55

Тут дело каждого. По мне это пустое - разбирать нагромождения слов.

Сам жанр рока - деструктивен. Жанр рэпа - безысходен.
Это не хорошо и не плохо, не добро, не зло. Все в рамках заданных ограничений, в конкретике. Иначе их бы не появилось вообще. Следует помнить, что всё течёт наилучшим из возможных образов, соответственно и эти жанры в каких-то аспектах являются наилучшим из возможных образов. Нужна и деструкция и безысходность в рамках некоторых моделей.

Sirin · 22.02.2020, 15:22

Военно-православный клерикализм.

За бюджетные средства.

[ame]https://www.youtube.com/watch?v=JujuhpPRbwI[/ame]

Sirin · 23.03.2020, 22:04

Детский православный журнал "Ермолка" (что само по себе вызывает у меня когнитивный диссонанс...)
https://vk.com/ermolka_journal
Занимательная история для детей про православного супергероя Власяничку.
Три комикса из поучительной детской истории о войне с плотью.

Резюме истории: возвращаемся в средневековье.
Ну, по крайней мере именно таким видят воспитание наших детей современные илитарии.

Скрытый текст: