[doctorr]

Сообщение от Промузг

Чем Вы можете ему помочь?

Лично я конкретно ему – ничем. Но мы – взрослые - можем очень здорово помочь им – детям – тем, что через строительство, оборудование современных школ, повышение уровня профессионализма педагогов-учителей (в том числе через повышение финансирования системы образования) – через всё это мы сможем дать молодёжи знания, а знания – власть, они будут властны изменить жизнь к лучшему, и нам, старым пердунам, на старости лет спокойнее будет.

[Sirin]

Сообщение от doctorr

Промузг, отвечу позже. А пока я просто оставлю здесь вот это:

Сообщение от doctorr

Лично я конкретно ему – ничем. Но мы – взрослые - можем очень здорово помочь им – детям – тем, что через строительство, оборудование современных школ, повышение уровня профессионализма педагогов-учителей (в том числе через повышение финансирования системы образования) – через всё это мы сможем дать молодёжи знания, а знания – власть, они будут властны изменить жизнь к лучшему, и нам, старым пердунам, на старости лет спокойнее будет.

Всплакнулось!..

[doctorr]

Реальная, а не показная, реакция Медведева на фильм «Он вам не Димон»
https://youtu.be/vHqed8nRNFc

[Промузг]

doctorr, тот молодняк, который он опрокинул в их мечтах о 10 000 тыс евро и поставил родителей на штрафы да ещё на учёт конторы ... жестоко отомстит ему и нам всем. Как? Да пошлют всех этих оппозиционеров в далёкие края навсегда в своей душе, что также является одной из целей данного проекта. Так работает, например, "партия" КПЕ.

doctorr, после всей той информации о Лехаиме, которая дана в инете (малая её толика представлена и на этой ветке), предложенный ролик выглядит, как жалкая попытка по полной отработать лживый от начала и до конца ролик о Медведеве (какие у него реальные грешки - отдельный вопрос). Зачем? Эмоционально подкачать безмозглых дебилоидов от либерастии, ещё сильнее углубить ту политическую яму (ему либо выдадут страховочный парашют. либо компенсируют с гаком жёсткую посадку), куда Лехаим свалится при аргументированном опровержении его лжи (можно этот его наезд рассматривать как операцию "встречный пал").

П.С. Все эти потуги моральных ушлёпков в век инета, который якобы может работать только на борцунов ... , вскрываются на счёт раз. Но не в этом дело. Дело в том, что дядя Лёша отвлекает внимание от рассмотрения недееспособности той самой системы сдержек и противовесов (социального дарвинизма) во власти, адептом которой Вы являетесь.

[jim63]

doctorr, потратьте 10 минут, отвлекитесь от повышения накала борьбы и послушайте песенку, которую Вы наверняка слышали в детстве (кстати, я знаю чем помочь тому мальчику с навального митинга - ему я бы тоже порекомендовал слушать её почаще). Такая детская песенка с весьма недетским смыслом. Всего в трёх куплетах полностью описана технология, по которой работают кураторы Лехаима (и не только).

А особенно советую обратить внимание на третий куплет:

Сообщение от Окуджавы (как ни странно)

Покуда есть на свете дураки,
Обманом жить нам, стало быть, с руки.

Какое небо голубое,
Мы не сторонники разбоя:
На дурака не нужен нож,-
Ему с три короба наврешь
И делай с ним, что хошь!

[Промузг]

Немного о Лехаиме от Фурсова А.И.
[ame]https://www.youtube.com/watch?v=v6MJJOGZC10[/ame]

[BORN]

Ну Лехаим, Ну Наваль -ный...
Но ведь воруют же! Все. От и до! и Их всё больше и больше!

Скрытый текст:

[Промузг]

«О текущем моменте», № 2 (95), август 2010 г.
Фашизм: как это делается “демократически”…
Виды несвободы человека.

Скрытый текст:

Соответственно в толпо-“элитарном” обществе возникают три уровня несвободы (если свободу понимать не как безпрепятственность действий, а в указанном в разделе 1.1 смысле):
1. Освоившие некий минимум общеупотребительных социально значимых знаний и не умеющие самостоятельно осваивать (на основе литературы и иных источников информации) и производить «с нуля» новые для них знания и навыки. Такие люди способны работать только в профессиях, не требующих какой-либо специализированной квалификации или в массовых профессиях, которые можно освоить на основе всеобщего образовательного минимума. Они — наиболее несвободны, поскольку не способны войти в иные сферы деятельности кроме тех, которые так или иначе освоили.
2. Освоившие знания и навыки «престижных» профессий, в которых относительно непродолжительная занятость (каждодневная или эпизодическая) обеспечивает достаточно высокий доход, что позволяет иметь некоторое количество свободного времени и распоряжаться им по своему усмотрению. Они также не должны уметь самостоятельно осваивать и производить «с нуля» новые для них знания и навыки, в особенности вне сферы их профессиональной деятельности. Поэтому их несвобода начинается тогда, когда освоенная ими профессия обесценивается, а они, не умея быстро освоить какую-либо иную достаточно высокодоходную профессию, скатываются в первую группу. На этом уровне предоставляется доступ к знаниям, позволяющим войти в сферу управления общественной в целом значимости, однако — не быть при этом концептуально властным.
3. Умеющие самостоятельно осваивать ранее выработанные и производить «с нуля» новые для них и общества знания и навыки общественной в целом значимости и эксплуатировать их на коммерческой или иной социально-статусной основе. Их несвобода начинается тогда, когда они, не задумываясь о Промысле, исчерпывают попущение на проявления ими отсебятины демонизма и сталкиваются с потоком сдерживающих их активность тех или иных неподвластных им обстоятельств. Выход на этот уровень обусловлен освоением в том числе и управленческих знаний и навыков, включая и те, которые необходимы для обретения и осуществления концептуальной властности. В условиях толпо-“элитаризма” этот уровень блокируется системой как всеобщего, так и “элитарного” образования, и возможен либо самочинно (к этому способны редкие самоучки), либо вследствие принадлежности к определённым кланам или избрания кланами индивида для приобщения к себе.
Уровень обретения свободы — один единственный: человек, действуя по совести в русле Божиего Промысла, способен осваивать самостоятельно и производить «с нуля» новые для него и общества знания и навыки заблаговременно или же в темпе развития ситуации. Если это могут делать все взрослые, — то это общество не может быть толпо-“элитарным”, и тем более невозможна его фашизация, поскольку в таком обществе невозможно возникновение и воспроизводство монополии тех или иных социальных групп на какие-либо знания.
Если же говорить о распределении членов толпо-“элитарного” общества по названным выше уровням несвободы, обусловленным полученным людьми образованием, то система образования толпо-“элитарных” обществ осознанно либо безсознательно целенаправленно вы-страивается так, чтобы:
• основная масса населения («быдло» с точки зрения “элиты”) удерживалась на первом уровне несвободы и не могла конкурировать с представителями “элиты” в «престижных» профессиях и в сфере управления;
• представители “элиты” и претенденты в “элиту” (прикормленное «быдло» с точки зрения знахарей, держащих концепцию организации жизни этого общества) допускаются до образования, позволяющего подняться на второй уровень несвободы и войти в сферу управления, но без обретения концептуальной властности;
• представители знахарских кланов, а так же те посторонние, кого знахари избирают, чтобы пополнить ряды своей мафиозно организованной корпорации, допускаются до образования, позволяющего подняться на третий уровень несвободы, осваивать любые профессии в том числе и «престижные», входить в сферу управления и быть в той или иной мере концептуально властным.
Но общество — не застывшее в неизменном виде явление: оно некоторым образом непрестанно изменяется. Естественно-историческому развитию обществ свойственна тенденция к тому, что монополия на знания в них становится всё более слабой, а система всеобщего образования развивается в направлении, позволяющем всем подняться над тремя уровнями несвободы и выйти на единственный уровень свободы.