Данный форум существует в настоящий момент, как памятник истории развития движения сторонников КОБ и хранилище значительного объёма сопутствующей информации. Функцию площадки общения форум не исполняет. Регистрация новых пользователей запрещена.
На случай, если Вам по какой-либо причине понадобится зарегистрироваться на форуме, пишите в телеграм @Sirin77
Что самое интересное, НТВшники пригласили Арсена Мартиросяна на передачу, хотя слова ему так и не дали, либо вырезали. Что может означать, что "бить им нечем", и это они продемонстрировали в полной красе. Передачка откровенно мерзкая и пустая. Хотя, что можно было ожидать?!
Sirin,
Ваше отношение к Сталину - понятно, и я, несмотря на то, что Вы отправили меня к психиатру - всё равно Вас в этом поддерживаю.
Не исключаю, что во многом, я в Ваших глазах безумен. Но, во многом, и Вы безумны в моих глазах ... но это, однако, ещё не даёт мне повод, в отличие от Вас, рядить мне здесь Вас в "дурачка", и отпралять лечиться к психиатору.
Кому из нас в этой ситуации требуется помощь психиатора - это ещё большой вопрос.
И на Вашем месте, я бы - не торопился с ответом.
================================================== ==
У меня к Вам, в связи с выше-означенным совпадением взглядов в отношении к Сталину - есть только один вопрос:
Вам какой Сталин нужен - Живой или Мёртвый ?
"Я знаю, что после моей смерти, на мою могилу нанесут кучу мусора.
Но ветер истории, развеет "её" всю - без остатка." И.В. Сталин.
Возможно, что ветер истории, развеет ... и "могилу", и те, "всевозможные кучи мусора" на ней, что - Все - туда наносили. И эта мысль, кроме аллегорического, несёт в себе ещё и буквальный смысл ?
А почему бы и нет ?
Вы же сами говорили, что невозможное - возможно, и к психиатору на осмотр, Вас за это, ещё пока - никто не отправлял :
"Да, невозможно было быть в Берлине при таких вводных. Просто невозможно.
Но были !!! "
130 лет 21-го декабря 1879-го по официальным данным (причины их расхождения с реальностью я уже упоминал) родился вождь народов, лучший друг детей и физкультурников, гений всех времён и народов великий Сталин. Впрочем, лично для меня важнее реальный Иосиф Виссарионович Джугашвили. Который -- в отличие от Сталина -- сумел предотвратить самоубийственный курс на мировую революцию, означавший противостояние одной страны всему миру и гибель в этом противостоянии. Который -- правда, ценой жертв, почти сопоставимых с жертвами Великой Депрессии в Соединённых Государствах Америки -- превратил нашу страну из вечно отстающей в одну из мощнейших промышленных держав мира. Который -- судя по исследованиям Юрия Николаевича Жукова -- всерьёз намеревался уйти от идеологической структуры управления государством к демократической (хотя на мой взгляд -- скорее к технократической, что для меня -- инженера и программиста -- даже предпочтительнее). Который -- пусть и уступив сперва инициативу волкам, уже попробовавшим человеческую кровь -- остановил вторую серию Гражданской войны (1937-8) и истребил основную массу её ветеранов, желающих её продолжить ради сохранения достигнутого в ней высокого положения (правда, он не учёл появления новых поколений борцов за власть любой ценой -- в частности, его главный инструмент в борьбе с Гражданской войной и наследник его концепции государственного управления и мирного развития Лаврентий Павлович Берия пал жертвой заговора бывшего троцкиста, а впоследствии просто карьериста Никиты Сергеевича Хрущёва). Который -- и тут я солидарен с апологетами Сталина -- своим стратегическим мышлением обеспечил победу нашей страны в борьбе с опаснейшим из противников, планировавших истребление большей части нашего народа. Который -- судя по исследованиям Владимира Михайловича Чунихина -- был едва ли не лучшим управленцем своей эпохи, да и в наши дни вряд ли кем-то заметно превзойдён. Который -- вопреки легендам о Сталине -- инициировал дискуссию об экономических проблемах социализма, в конечном счёте породившую рецепт социалистического рынка (его пытался осуществить Алексей Николаевич Косыгин и осуществил Дэн Сяопин). Который, одним словом, нашёл способ согласования коммунистической утопии с суровой реальностью -- и тем самым предвосхитил усилия многих тысяч экономистов и политиков всего мира, балансирующих между Сциллой ленивого "общества всеобщего благоденствия" и Харибдой "выживания сильнейших".
Владимир Владимирович Маяковский сказал:
Коротка | и до последних мгновений
нам | известна | жизнь Ульянова.
Но долгую жизнь | товарища Ленина
надо писать | и описывать заново.
Легендарный Сталин известен нам слишком хорошо. Реальный Джугашвили ещё долго останется предметом интереснейших -- и полезнейших! -- исследований.
У меня к Вам, в связи с выше-означенным совпадением взглядов в отношении к Сталину - есть только один вопрос:
Вам какой Сталин нужен - Живой или Мёртвый ?
Сталин - не Бог, а я не некрофил.
Он умер, и "живой труп" мне не нужен.
Мне нужна историческая правда и справедливая оценка его деятельности.
Мне нужно продолжение его дела - не догматическое, но в развитии.
Sirin
Согласен с ответом полностью.
================================================
Хочу только повторить слова из поста Андрей С :
"Легендарный Сталин известен нам слишком хорошо !
Реальный Джугашвили ещё долго останется предметом интереснейших -- и полезнейших! -- исследований."
Если подобные изследования не входят в сферу ваших интересов, то это ещё не даёт Вам никакого права, тех людей, кого это интересует - быстренько отправлять к психиатору.
Мой пост, как раз и был из сферы этих интересов.
В российских школах снова, спустя много десятилетий, появляются портреты Иосифа Сталина. Не на стенах, а на тетрадках учеников. Они поступили в продажу и пользуются большим спросом...
Последний раз редактировалось РОСтОК; 24.09.2011 в 22:17
94-я годовщина Октябрьской революции (или переворота, как называли это событие сами его главные действующие лица) выдалась опять неофициальной. Это был рабочий день, и только небольшие, в общем-то, группки активистов КПРФ и прочих смежных организаций отметили его уличными мероприятиями. Мероприятиями, которые, к слову, год от года становятся всё скромнее по масштабу и лишь по инерции дежурно освещаются в медийных хрониках – потому что репортёрам тоже ведь надо чем-то заниматься.
И, я так думаю, это к лучшему.
И вот почему.
Мы сейчас наблюдаем естественное угасание идеологического в партийном смысле – т.е. не всеобщего – содержания этой даты и самого события. Того самого содержания, которое сначала несколько десятилетий превращало 7 ноября в навязчивую обязаловку, а в последние два десятилетия служило поводом для гулких конфликтов между прежними и теперешними догмами.
И настырный пафос демонстраций трудящихся с портретами членов Политбюро наперевес, и неловкие попытки постсоветских начальников избавиться от неудобного праздника, по сути, в одинаковой степени способствовали вынесению Октября за рамки единой русской истории.
Вот именно с этой «внеисторичностью» пора заканчивать – хотя бы и по принципу «клин клином вышибают».
…Тут на днях наш постоянный читатель и автор Тамара Каминская из Львова написала заметку под заголовком «Праздник, вычеркнутый из календаря». Это немножко не так. 7 ноября, конечно, можно «вычеркнуть» из списка государственных праздников. Только из истории его нельзя вычеркнуть – причём не только из истории русской. И вот как раз к этому солидарному пониманию мы и должны прийти, избавившись от груд политического мусора, до сих пор разделяющих нас на бутафорские «лагеря» по совершенно никчёмным признакам типа «ты за большевиков али за коммунистов?».
С точки зрения отечественной истории этот день – жестокое пресечение развала русского государства, радикальный ответ русского общества на тотальную деградацию нравов и институтов, на некомпетентность и предательство выродившихся «элит». То, что бескровный и даже будничный октябрьский переворот повлёк за собой жесточайшие «антикризисные меры», – свидетельствует не столько о коварстве или злонамеренности «красных» или «белых», сколько о глубине предшествовавшей Октябрю катастрофы. То, что эти меры были не напрасны, – доказывают последующие достижения восстановленной и обновлённой державы, величественно венчающие славную тысячелетнюю историю русской цивилизации.
Но есть у 7 ноября ещё один аспект – цивилизационный. Наш Октябрь – эта системная попытка ответить на кризис тогдашнего мироустройства. Причём ответить не на уровне рефлекторных мер, а на уровне мировоззренческом, комплексном, надматериальном. Попытка утопическая? Неадекватная? Самонадеянная? Неудачная? Преждевременная? Вот не рискну высказывать свою версию ответа на этот вопрос – даже с почти что столетней уже дистанции.
Как бы то ни было, всего лишь через 35 лет после октябрьского переворота «контрреволюционер», «реставратор», а также «классик марксизма-ленинизма» и по совместительству великий русский император в своём политическом завещании позволил себе набросать вчерне проект Царствия Небесного «в одной отдельно взятой стране». И у современников были все основания относиться к этому проекту совсем не как к утопии, а просто как к очередной задаче – амбициозной, но технически решаемой.
Уж извините, что у нас на «Однако» есть привычка слишком часто ссылаться на эту работу. Ну, есть такой грех – нечто актуальное там видится. Потому что осмысление и реализация кое-каких её положений – есть естественное продолжение единой и великой русской истории, миссия нашей цивилизации. Ведь это же мы, а не кто-то другой, «рождены, чтоб сказку сделать былью».
…И когда-нибудь очень скоро примерно таким вернётся к нам «красный день календаря».
P.S. И ещё. Вот для этих людей день 7 ноября был праздником, достойным их собственного величия:
Внимание, вопрос: за ровно 70 лет, прошедшие со дня этого парада на Красной площади, – что такого выдающегося совершили мы с вами, чтобы иметь по этому вопросу какое-то противоположное мнение?
Цитата:
Как бы то ни было, всего лишь через 35 лет после октябрьского переворота «контрреволюционер», «реставратор», а также «классик марксизма-ленинизма» и по совместительству великий русский император в своём политическом завещании позволил себе набросать вчерне проект Царствия Небесного «в одной отдельно взятой стране». И у современников были все основания относиться к этому проекту совсем не как к утопии, а просто как к очередной задаче – амбициозной, но технически решаемой.
<...>
Как бы то ни было, всего лишь через 35 лет после октябрьского переворота «контрреволюционер», «реставратор», а также «классик марксизма-ленинизма» и по совместительству великий русский император в своём политическом завещании позволил себе набросать вчерне проект Царствия Небесного «в одной отдельно взятой стране». И у современников были все основания относиться к этому проекту совсем не как к утопии, а просто как к очередной задаче – амбициозной, но технически решаемой.
<...>
Уж извините, что у нас на «Однако» есть привычка слишком часто ссылаться на эту работу. Ну, есть такой грех – нечто актуальное там видится. Потому что осмысление и реализация кое-каких её положений – есть естественное продолжение единой и великой русской истории, миссия нашей цивилизации. Ведь это же мы, а не кто-то другой, «рождены, чтоб сказку сделать былью».
<...>
Важно то, что это пишут не "коммунисты" на сайте КПРФ, не в "Советской России" (сравните с тем, что написали в "Советской России": по существу - ничего, одни лозунги), не на сайте сторонников КОБ, а на про-путинском медиа-ресурсе "Однако"...