[Андрей Старцев]

Когда после прочтения Библии известных нам апокрифов, посвящённых Иисусу Христу, Корана, книг ВП СССР, трудов Сталина, книг Ефремова, сочинений Пушкина, других русских философов и писателей, античных и европейских гуманистов, русских и зарубежных богословов, трудов Маркса, Энгельса, Ленина (порядок здесь несущественен) понятие "справедливое общество" перестанет быть для тебя "абсурдом", тогда и поговорим.

- Да что вы говорите!...

Я уже весь в восторге от вашего начала общения...

—
Именно так выгляжу я, когда с серьёзным видом слушаю разные истории
концептуалов об освоении в их секте Концепции общественной безопасности...

Начни с малого, ответь на вопрос: если ты признаёшь понятия "справедливый человек" и "справедливое решение", то могут ли два "справедливых человек" составить "справедливое общество"? А десять, а сто?

[Могут / Не могут] - это неопределённость 30 на 70. Это только необходимое условие наличия "справедливых человек" для "справедливого общества", но никак не достаточное. Потому - на 70% два "справедливых человека" не составят "справедливое общество".

Это же социальные явления, кобовцы, - там бухгалтерская арифметика работает по иному - в социальных явлениях результат деятельности [1+1] может равняться (-1), может равняться (0), может равняться (1.5), а может и (3), но только иногда (2) (в 30%).

Как же КОБ МВ разрешает такую неопределённость в построении "справедливого общества" из вообще людей, даже "несправедливых"? Или эта проблема для КОБ МВ не различима до сих пор?

И не надо кивать на ЧСП человека - это такой же набор слов, как и "справедливое общество" - и это пока даже не понятие - у него нет образа. По крайней мере, такого, который был бы понятен не кобовцам (кобовцам образ и не нужен - им достаточно религиозных слов).

Как из этой утопии перейти к реальности и построить "справедливое общество"?

А пока для начала можно сформулировать следующее определение в ТВОИХ понятиях, которые, как мы все понимаем, НЕАБСУРДНЫ (не может же Андрюша Старцев мыслить АБСУРДНЫМИ понятиями - это мы примем пока за аксиому):

"справедливое общество" - это множество, совокупность "справедливых людей", принимающих "справедливые решения"

"Справедливое общество" не определяется теми понятиями, которые вы по своей глупости привели. Обоснование - выше. Это социальные явления, кобовцы, будьте внимательны со своим арифметически-бухгалтерским счётом...

у нас и образ даже есть: Андрюша Старцев и другие приходящие на этот форум критики Концепции Общественной Безопасности, например, забаненые вчера "возренко" и "сильверерд", взятые вместе.

Вы, как и Н.Н.Шатилова, размножились? - у нас, С.Игнатова, образ даже есть...

Кобовцы, как всегда путаются - и вместо образа печатают только слова... слова... слова...

Когда же будет на ваш трёп хоть какой-нибудь образ? - хотя бы шизофренический, я пойму...

[sergign60]

Сообщение от Андрей Старцев;124712Потому - на 70% два "справедливых человека" не составят "справедливое общество".[INDENT

Это же социальные явления, кобовцы,

[/INDENT]

обоснуй

что
1 на 70% два "справедливых человека" не составят "справедливое общество"." Какой смысл ты вложил в словосочетание 70% два "справедливых человека"? Почему 70%, а не 100%, 99%,95%

Покажи на примерах, каким образом у тебя [1+1] может равняться (-1), может равняться (0), может равняться (1.5), куда подевались все остальные значения из диапазона [-1,3]?

чем плохи значения 3, 5, 100. Кстати приведённое мною определение никак не ограничивает "справедливость" значением "2" для случая двух "справедливых людей".

что
2. два "справедливых человека" - это НЕ социальное явление.

Довожу до особых дятлов - "справедливость" изключительно СОЦИАЛЬНОЕ явление, даже если её носителем является только один человек.

[Андрей Старцев]

Довожу до особых дятлов - "справедливость" изключительно СОЦИАЛЬНОЕ явление, даже если её носителем является только один человек.

Далее - по теме.

Продублируйте свой ответ по определению понятия "справедливое общество" из КОБ МВ и приведите образ этого понятия.

На основе этого определения покажите - как по КОБ МВ перейти из текущего несправедливого состояния общества в состояние "справедливого общества"?

Забегая вперёд - моя предварительная оценка того, что я прошу сделать кобовцев с использованием КОБ МВ - выполнить невозможно. Кроме слов и религиозных проповедей из КОБ МВ привести ничего более невозможно и ничего не получится.

Но, вдруг?...

[sergign60]

Сообщение от Андрей Старцев

Далее - по теме.

Продублируйте свой ответ по определению понятия "справедливое общество" из КОБ МВ и приведите образ этого понятия.

На основе этого определения покажите - как по КОБ МВ перейти из текущего несправедливого состояния общества в состояние "справедливого общества"?

Забегая вперёд - моя предварительная оценка того, что я прошу сделать кобовцев с использованием КОБ МВ - выполнить невозможно. Кроме слов и религиозных проповедей из КОБ МВ привести ничего более невозможно и ничего не получится.

Но, вдруг?...

Ты не ответил на вопросы: как из двух "справедливых людей" у тебя получаются значения

- в социальных явлениях результат деятельности [1+1] может равняться (-1), может равняться (0), может равняться (1.5), а может и (3), но только иногда (2) (в 30%).

Откуда взялось значение (30%)?

обоснуй на жизненных примерах. Действительно, НО, а вдруг андрюша сможет?

[promity]

Сообщение от Андрей Старцев

—
Именно так выгляжу я, когда с серьёзным видом слушаю разные истории
концептуалов об освоении в их секте Концепции общественной безопасности...

Маленький ребёнок.

[sergign60]

Сообщение от promity

Маленький ребёнок.

что характерно - рожа красная, наверно, с перепоя. Или от излишнего воздержания - жена наказала.

[promity]

Джин Уайлдер (настоящее имя Джером Зильберман) родился в Милуоки, Висконсин в семье иммигранта из России Уильяма Дж. Зильбермана. Начинал карьеру в любительском театре, на экране дебютировал в фильме «Бонни и Клайд» (1967). Джин Уайлдер стал популярным актёром благодаря роли в комедии Мэла Брукса «Продюсеры» (1968)

Интересно, что имел в виду Андрей?