[NeaTeam]

Размышления по поводу ДВУЕДИНСТВА можно продолжить следующими описаниями.

Выше я указал на то, что по МИМ, материя есть постоянно трансформирующаяся субстанция, перетекающая из форм в формы, по той мере, что вложена в неё Богом. Но МИМ не указывает на ИСТОЧНИК, ПРИНЦИП этой трансформации. Пусть хоть вложенный Богом, хоть возникший сам по себе.

Ни мера, ни информация не может быть источником РАБОТЫ, т. е. происходящих трансформаций. МИМ "обходит" этот вопрос, трактуя его так, что, мол, Воля Божья "запускает" мир в движение. Да, наверно, всё есть Воля Божья и ничего, акромя неё.

Но РАЗНОПОЛЯРНОСТЬ прекрасно объясняет принцип начала и продолжения работы. До тех пор, пока "противоречия-разнополярности" не перетрутся между собой и не проделают при этом РАБОТУ по извлечению ИСТИНЫ-ПРАВДЫ той же, или чего другого (Промысел-то Божий, достаточно тайный, поди его узнай точно!), трансформация материи через меру НЕ ОСТАНОВИТСЯ. Ну а информации для этого - хоть отбавляй. Только замечай!

РАЗНОПОЛЯРНОСТЬ, как принцип, вырабатывает много и очень разносторонней работы не только в материи окружающего мира, но и в сознании. В частности, как я уже говорил, но на это стоит обращать и обращать внимание пристальнее, принцип работы сознания в своих базовых РАЗДЕЛЁННОСТЯХ состоит лишь из двух "половинок": это способность ПОГЛОЩАТЬ в себя (всего, что только сознание способно поглотить) и в дальнейшем использовать ДЛЯ СЕБЯ, чётко отделяя СЕБЯ от остальных людей, и способность ИСПУСКАТЬ ВОВНЕ (всё, что только сознание способно испустить), НЕ отделяя СЕБЯ от остальных людей, а подразумевая с ними ЕДИНСТВО.

Поглощение-испускание - это ещё одно описание РАЗНОПОЛЯРНОСТИ, как принципа, т. е. другими словами: негатива-позитива, контроля-неконтроля и т. д. Можно подобрать массу описаний, хотя концептуальная основа будет одна и та же.

Любопытно также отметить следующее: принцип РАЗНОПОЛЯРНОСТИ "введён" при наличии у сознаний (нас, людей) СВОБОДНОЙ ВОЛИ. Т. е. мы сами вольны выбирать полярность. Либо метаться между полярностями, переходя от негатива к позитиву, от поглощения к испусканию, но НЕ ПОНИМАЯ при этом, что происходит на самом деле. Да, это можно представить, как ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ людям всего лишь ДВУХ БАЗОВЫХ ВЫБОРОВ (других не дано), и свободная воля нас НЕ МОЖЕТ с этим ни примириться, потому что всегда нацелена на бОльшее, но и не может ничего с этим поделать, потому что это мы - создания Божьи, а не Бог - создание нас.

Вообще, остановив свою мысль на СВОБОДНОЙ ВОЛЕ, которую я ненароком так, но со смыслом теперь вот упоминаю (потому что никто не задал мне вопрос, где в твоём долбаном ДВУЕДИНСТВЕ вторая половина-то, одна есть - РАЗНОПОЛЯРНОСТЬ, а где другая??? - мыслители, ёпт), можно теперь и указать: ДВУЕДИНСТВО, или ДВЕ обобщающие категории описания мироустройства таковы: это РАЗНОПОЛЯРНОСТЬ и СВОБОДНАЯ ВОЛЯ.

Ну уже понятно, что разнополярность "ответственна" за возникновение ИМПУЛЬСА (вечного или пока разнополярности между собой не перетрутся!) к РАБОТЕ, а СВОБОДНАЯ ВОЛЯ - это, собственно то, что и ПРОИЗВОДИТ работу.

Все замечали, насколько мы - люди - СВОБОДНЫ в том, чтобы делать, что нам угодно в любой момент нашего, данного нам "времени", которого вообще-то нет? У нас всегда, в любой ситуации, есть ВЫБОР, а то и миллион выборов с хвостиком. Дан нам и "инструмент" приложения СВОБОДНОЙ ВОЛИ - эта та самая разнополярность, потому что "можно" присоединиться либо к позитиву по устремлениям и склонностям, либо - к негативу - и ну долбить, ВСТУПАЯ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, ПРОИЗВОДЯ РАБОТУ - противоположную сторону.

Можно попробовать и "отсидеться" в стороне т. с., не присоединяя себя и свои усилия к одной из двух противоположеностей, но хрена с два долгое "время" удастся. Принцип разнополярности на то и основополагающий принцип, чтобы себя МАНИФЕСТИРОВАТЬ. Без манифестации нет мира.

Так-то, Сирин и иже.

[П.А.С.]

NeaTeam, ваши пояснения разнополярности и целостности (единства) неудобопонимаемы: исключают однозначность понимания, что обрекает таковые рассуждения на "ззотеризм". К тому же вы смешали понятия "обобщающая категория" = "общий принцип".

[lexik]

Сообщение от П.А.С.

NeaTeam, ваши пояснения разнополярности и целостности (единства) неудобопонимаемы: исключают однозначность понимания, что обрекает таковые рассуждения на "ззотеризм". К тому же вы смешали понятия "обобщающая категория" = "общий принцип".

Это его фишка - смешивать понятия, а потом этот понос выдавать за свои термины, из которых он составляет словарик древних укров

[NeaTeam]

Сообщение от lexik

Это его фишка - смешивать понятия, а потом этот понос выдавать за свои термины, из которых он составляет словарик древних укров

Твоя фишка - быть гавкающей собачкой на форуме. Сторожевые псы должны быть - спору нет.

[NeaTeam]

Сообщение от П.А.С.

NeaTeam, ваши пояснения разнополярности и целостности (единства) неудобопонимаемы:

Вполне возможно. А никто не говорил, что дорога познания устлана сладкими булочками: подбирай и ешь.

Сообщение от П.А.С.

исключают однозначность понимания,

И в этом вы правы. Поскольку никакой "однозначности понимания" не существует в природе вообще. Каждая психика всё воспринимает по-своему, своеобразно, а не однозначно вот так и только так.

Сообщение от П.А.С.

что обрекает таковые рассуждения на "ззотеризм".

Нет, мои рассуждения обрекают на попытку осмыслить эти рассуждения. Другое дело, что иногда не очень-то и могут "осмыслиться": видятся парадоксы или смешения логик, или ещё что. Это - да, согласен.

Сообщение от П.А.С.

К тому же вы смешали понятия "обобщающая категория" = "общий принцип".

Нет, не смешал, а просто воспользовался формулой КОБ, которая правильно называет "обобщающие категории" обобщающими категориями и присвоил (токмо для простоты) принципам название об. кат-рий.

Но в рассуждениях я пошёл немного дальше, попробовал разобрать то, ИЗ ЧЕГО состоят эти "обобщающие категории". Обыкновенный ход любого исследователя: попробовать РАСЧЛЕНИТЬ то, что есть на составляющие. Но есть и другой обыкновенный ход уже исследователя философского: попробовать ЕЩЁ БОЛЕЕ ОБОБЩИТЬ.

Я пошёл по второму пути, ещё бОльшего обобщения.

Понятие "принцип" или "обобщённая категория" вносит свои нюансы в процесс осмысления. Существующую двуединость: разнополярности кусочков сознания и и их свободной воли достаточно трудно выразить ЛЮБОЙ ЛЕКСИКОЙ, стоит заметить. Потому что назови их "принципами", вроде как - это одно, назови "обобщающими категориями" - вроде как другое, ну и т. д. Ум тушуется.

Однако описательный процесс того, что есть разнополярность (противоположность) и того, что есть свободная воля (без границ) - необходим при помощи хоть каких-то слов (другого инструмента у меня нет). Вот, как мог, так и описал.