[садовник]

Пожалуйста. Ещё одна демонстрация моделирования.
НеТим выстроил модель мировозренческой аксиоматики на основе восточных циклик (индуизм, буддизм, ламаизм, даосизм и прочий веддизм).
В его аксиоматике имеются априорные базисные постулаты, они же по совместительству предельно обобщающие категории его модели мироздания.
Адекватна ли она жизни? Скажем так, если бы данная модель была бы не адекватна в каком-либо ограниченном диапазоне - лна бы не была реализована. А так - Китай, Индия и прочая и прочая.
К тому ж, как минимум она указывает на то, что разум способен создавать миры и затем жить в них... в каких-то, до поры, как в темнице-матрице... а может и вообще разум способен существовать, лишь в ограниченных матрицах, только границы ограничений создаёт тоже сам - двойственность разума в этом.

зы: Что тяжела борьба с "ветряными мельницами"?
(намоделировали себе категорий: кобовцы, ДОТУ - ИПИ (истина последней инстанции), МИМ - неприкосновенная святыня и прочее. И борются с ними.)
... хоть бы один ДонКихот вылез, а то всё Санчо Пансы.

[Промузг]

NeaTeam:
А практика жизни каждого человека говорит следующее: время - это лишь ОЩУЩЕНИЯ человека, а вовсе НЕ совмещённость разнокачественных и разноскоростных субъекто-объектов во Вселенной, на которую "глаз"/ухо/рот/мозг человека положил и ну их между собой СРАВНИВАТЬ.

То есть, когда Вы смотрите на циферблат часов или в календарь или на смену дня и ночи, Вы ОЩУЩАЕТЕ световой поток и это есть время? Или человек ОЩУЩАЕТ сердцебиение, вдохи и выдохи и считает их число? Конечно же нет? NeaTeam, если человек ОЩУЩАЕТ не всё это, тогда что же? Стрелу времени, которая после 30 лет ускоряется, но … относительно чего или безотносительно ко всему? то есть оно (время) ускоряется само по себе в ОЩУЩЕНИЯХ, которое не сравнивается не с чем и ни где?
Тогда для Вас, NeaTeam, есть простые вопросы:
1. Что такое ОЩУЩЕНИЯ, есть ли они, всегда ли у всех они одинаковы или различны и как это влияет на время?
2. Есть ли специальное ОЩУЩЕНИЕ для времени или оно результат работы всех ОЩУЩЕНИЙ?
3. При исчезновении какого-либо ОЩУЩЕНИЯ (если нет специального ОЩУЩЕНИЯ для времени), исчезает предельно общая категория ВСЁ или некая его часть?