[vasily]

для меня не принципиально когда и как был ниспослан Коран(я думаю, что это было сделано правильным образом и в нужное время), меня интересует в какой последовательности пророк открывал его людям? В этой последовательности и хотелось бы его почитать.

[promity]

Из фейсбука:

Рамзан Кадыров:
Ассаламу алайкум, друзья! Мы проводили самую священную ночь -Лайлатуль-Кадри! Провели мы ее, как и все мусульмане мира, в мечети. Имамы утверждают, что это самая избранная Аллахом ночь, в которую нашему Пророку (с.а.с.) был ниспослан Коран. В ночь Лайлатуль-Кадри любое доброе дело, молитва увеличиваются в своем значении в тысячи раз. В эту ночь Аллах дарует нам тысячекратную милость, Он отвечает на наши молитвы и Дуа, ангелы встают на нашу защиту от зла. По словам имамов, Аллах прощает этой ночью за все предыдущие грехи, если искренне раскаяться. В мечетях Чечни к этой ночи имамы прочитали Коран 944 раза. А все пришедшие на молитву в Сердце Чечни от РОФ имени Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова получили по 10 тыс. руб. Да благословит нас Аллах на добрые дела!

[vil3000]

Сообщение от promity

Из фейсбука:

зачетно...

[promity]

Схлестнулся тут с "православными" на тему противопоставления Библии+Евангелий Корану:
"..ты что, брат? Коран это обычный инсайт от шайтана для похотливого арабского торговца коврами. Ничем не отличающийя от книги Мармонов или Ванги. Евангелие бесконечно выше, зачем после Неба возвращщаться изни по плоти?(?!)"
"Новый Завет всегда нов. И всё, что с ним существенно связано" -высказаны были и прочие витиеватые мысыли, итогом чего явилась ссылка, предоставленная любезно анонимным клубом библиопоклонников:
Свящ. Даниил Сысоев: "Мухаммед. Кто он?"
[ame]http://youtu.be/pWpAsq-rFTw[/ame]
Которую можно считать более-менее официальным взглядом РПЦ на Коран, ислам и личность пророка Мохаммеда.

[Sirin]

Вряд ли мнение маргинала Сысоева можно считать "официальным взглядом РПЦ" на что-либо, тем более, что сам автор закончил печально.
Что же касается споров с фанатиками, вопрос: а нафига?!

7. Преграды.
198.
И если вы на путь прямой зовете их,
Они и слушать не желают.
И видишь ты, как они смотрят на тебя,
И все ж тебя не видят.

199.
Будь терпеливо-снисходителен к таким,
Зови к добру и удаляйся от невежд.

200.
И если Сатана клонит тебя к дурному,
(Видениями ум твой наваждая),
Ищи убежища лишь у Аллаха, -
Ведь слышит Он и ведает (о всем).

[promity]

Ничего не знал до сих пор о священнослужителе Сысоеве и его взаимоотношениях с руководством РПЦ, но, так или иначе, а его мнение всё же можно считать во многом традиционным для представителей РПЦ.
А насчёт споров, да ещё и с фанатиками - я в такие авантюры стараюсь не лезть, но считаю возможным дать совет кому нибудь попытаться разобраться с тем или иным вопросом без предубеждений, самостоятельно.
Вот и сам сейчас пробую разобраться - чего там нагородил тов. Сысоев.

[konstantins3]

И если Сатана клонит тебя к дурному,
(Видениями ум твой наваждая),
Ищи убежища лишь у Бога, -
Ведь слышит Он и ведает (о всем).
________________________________________________

"у Аллаха".... это Вам вам сюда: http://ru.wikiislam.net/

Передал Абу Умама: «Посланник Аллаха сказал: „Каждый, кого Аллах впустит в Рай, будет поженен на 72 женах, две из них будут гуриями, а остальные 70 будут унаследованы от обитателей Огня. Все они будут иметь доставляющие наслаждение половые органы, а он [обитатель Рая] будет иметь вечно эрегированный пенис“» — Сунан Ибн Маджа, Зухд (Книга воздержания), 39

Дарадж ибн Аби Хатим упомянул, что Абу аль-Хайтам Абдулла ибн Вахб рассказал от Абу Саида аль-Кудри, что тот услышал, как Пророк сказал: «Наименьшая награда людям, вошедшим в Рай — это их обитель, в которой для них будут восемьдесят тысяч слуг и семьдесят две гурии, над которыми будет возвышаться купол, украшенный жемчужинами цвета морской волны и рубинами, а ширина купола будет как расстояние между аль-Джабия и Сана» — ат-Тирмизи, том 4, глава 21, хадис 2687

«Каждый раз после того, как вы переспите с гурией, она вновь сделается девственницей. Кроме того, пенис Избранных никогда не сделается мягким. Эрекция будет постоянной, а оргазм в Раю не сравнится с оргазмом в этом мире. Каждый мусульманин поженится на семидесяти [sic!] гуриях и земных женах, и все они будут иметь аппетитные вагины» — ас-Суюти, аль-Иткан фи улум аль-Куръан, стр. 351

Передал Анас: «Посланник Аллаха сказал: „В Раю раб будет поженен на семидесяти женах“. Кто-то спросил: „О Посланник Аллаха, хватит ли у него сил на стольких жен?“ На что пророк ответил: „Ему будет дана сила ста мужчин“». Зайд ибн Аркам передал, что однажды недоверчивые иудеи и христиане спросили пророка: «Действительно ли ты говоришь, что человек будет есть и пить в Раю?» На что пророк ответил: «Да, и клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, каждый человек, вошедший в Рай, получит силу ста человек в питье, в приеме пищи, в совокуплении и в удовольствии» — Сифат аль Джанна, аль-Укайли в Дуафа и муснад Абу Бакра аль-Баззар

«„…и виноградники, и Kawa`ib Atrab“ — подразумеваются широкоглазые девы с полностью сформировавшимися грудями. Ибн Аббас, Муджахид и другие сказали: „Здесь подразумеваются округлые груди. Под этим имеется в виду, что груди этих девушек будут полностью округлыми и не обвисшими, поскольку они будут девственницами одинакового возраста“» — Тафсир ибн Касир, Сура 78 (англ.)

Передал Абу Умама: «Посланник Аллаха сказал: „Каждый, кого Аллах впустит в Рай, будет поженен на 72 женах, две из них будут гуриями, а остальные 70 будут унаследованы от обитателей Огня. Все они будут иметь доставляющие наслаждение половые органы, а он [обитатель Рая] будет иметь вечно эрегированный пенис“» — Сунан Ибн Маджа, Зухд (Книга воздержания), 39

Дарадж ибн Аби Хатим упомянул, что Абу аль-Хайтам Абдулла ибн Вахб рассказал от Абу Саида аль-Кудри, что тот услышал, как Пророк сказал: «Наименьшая награда людям, вошедшим в Рай — это их обитель, в которой для них будут восемьдесят тысяч слуг и семьдесят две гурии, над которыми будет возвышаться купол, украшенный жемчужинами цвета морской волны и рубинами, а ширина купола будет как расстояние между аль-Джабия и Сана» — ат-Тирмизи, том 4, глава 21, хадис 2687

«Каждый раз после того, как вы переспите с гурией, она вновь сделается девственницей. Кроме того, пенис Избранных никогда не сделается мягким. Эрекция будет постоянной, а оргазм в Раю не сравнится с оргазмом в этом мире. Каждый мусульманин поженится на семидесяти [sic!] гуриях и земных женах, и все они будут иметь аппетитные вагины» — ас-Суюти, аль-Иткан фи улум аль-Куръан, стр. 351

Передал Анас: «Посланник Аллаха сказал: „В Раю раб будет поженен на семидесяти женах“. Кто-то спросил: „О Посланник Аллаха, хватит ли у него сил на стольких жен?“ На что пророк ответил: „Ему будет дана сила ста мужчин“». Зайд ибн Аркам передал, что однажды недоверчивые иудеи и христиане спросили пророка: «Действительно ли ты говоришь, что человек будет есть и пить в Раю?» На что пророк ответил: «Да, и клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, каждый человек, вошедший в Рай, получит силу ста человек в питье, в приеме пищи, в совокуплении и в удовольствии» — Сифат аль Джанна, аль-Укайли в Дуафа и муснад Абу Бакра аль-Баззар

«„…и виноградники, и Kawa`ib Atrab“ — подразумеваются широкоглазые девы с полностью сформировавшимися грудями. Ибн Аббас, Муджахид и другие сказали: „Здесь подразумеваются округлые груди. Под этим имеется в виду, что груди этих девушек будут полностью округлыми и не обвисшими, поскольку они будут девственницами одинакового возраста“» — Тафсир ибн Касир, Сура 78 (англ.)

P.S.:
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=NEP0Wff1uA0[/ame]

[promity]

В общем, выдержав первые 30 минут монолога Сысоева (был у меня в армии сослуживец с такой же фамилией - всё свободное время проводил за плетением сетей для рыбной ловли; но это, разумеется, к делу не относится)), получил впечатление, метафорически родственное известному высказыванию "я знаком с концепцией - я самого Зазнобина знаю!". Т.е. речь идёт о обсуждении личности самого Мухаммеда и мнимых или явных противоречиях его миссионерской деятельности, но ни коим образом (только косвенно, путём перекладывания образа самого пророка, расписанного в тонах призванных выявить одержимость, как природу видений и убеждений пророка, на образ его учения в целом) не затрагивается само учение о нравственном преображении человека на пути служения Богу, как высшему нравственному идеалу.

[Sirin]

Сообщение от konstantins3

Ищи убежища лишь у Бога, -
....
"у Аллаха".... это Вам вам сюда: http://ru.wikiislam.net/

Когда мы будем иметь счастье лицезреть перевод Корана от konstantins3, тогда, вероятно, мы и сможем читать перевод слова Аллах как "Бог".

А пока что ваша художественная самодеятельность подкреплена лишь вашей "имхой", и, вероятно, бездумно транслируемым мнением авторитета.

Между тем, смысл русского слова "бог" не равнозначен смыслу арабского слова "Аллах", которое было оставлено без перевода в оригинальном виде именно потому, что адекватной замены этому слову в современном русском языке нет.

Русское "бог" имеет множественное число "боги" и примерно соответствует арабскому слову «ِإلَه» - "илях" (объект поклонения), хотя включает в себя более широкую гамму смыслов. Вполне нормально по-русски говорить "бог Велес", "боги Греции", "бог Яхве".

Арабское "Аллах" является производным от соединения слов "илях" и определённого артикля "аль" - "аль-илях", то есть речь идёт не просто о каких-либо божествах или идолах, а о едином Боге, творце и вседержителе. Поэтому у слова Аллах нет и не может быть множественного числа, как не может быть и выражений типа "Аллах Греции" или "Аллах арабов".

Разница в написании слов "бог" и "Бог" по-русски, не может служить адекватным отражением разницы смыслов арабских слов "илях" и "Аллах" без сопутствующих дополнительных пояснений контекста, поскольку:
1. В правилах русского языка и в традиции нет однозначного определения слов, написанных с заглавной буквы как указывающих на уникальное явление. Написание с заглавной традиционно обозначает уважительное отношение и только.
2. В устной речи заглавная буква в именовании никак не отражается.

Исходя из вышеизложенного, полагаю, что замена слова "Аллах" на "Бог" является неадекватной, существенно искажающей образ и смысл послания.

«Ля иляха илля Аллах» - «нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха».