[Laguta]

С сожалением узнал, о трагедии и болезни Дмитрия Славолюбова. На вопрос , отчего такая кара, если человек стремиться и живет в стези промысла божьего, как он его понимает: как мне кажется, - язык жизненных обстоятельтв, это одно и человек может получать от Бога знаки, но....
1. Существуют общие механизмы мироздания, и как сказано в Библии, - "Дождь падает на праведных и не праведных", мы можем постичь примерные схемы этих механизмов, но не отменить их.
Ьрудно порой понять культуру и традиции человека с дргого континента, мы люди, все разные, - и понять Того, по чьему образу и подобию созданы, может быть вообще невозможно. Получить ответ на языке жизненных обстоятельств, проще, но понять его, сложнее.
2. Неизвестно еще, получаем мы этот ответ напрямую или через некую созданную Им систему и механизм.
Механизм этот предусматривает сбои в человеческой жизни: различные болезни и невзгоды. А вот моральный аспект, человек во многом придумал сам, дабы со совей точки зрения как-то упорядочить взаимоотношения в общении с таким же придуманныи им _образом_ Бога.
Следовательно, Тот, кто создал огромнейшие суперсистемы, - Вселенную, планеты, микроны и моллекулы, кому ведома первопричина, начало и конец, Кто знает многое, о чём мы и догадаться не можем, - вполне может быть далёк и от нашей морали и вообще от видения жизни человеческого. У Бога свой промысел.

Праведник и неправеник может полуить своё "воздаяние" вне зависимости заслужил он его, или нет, точки зрения человеческой морали. Потому что, дело не в морале, а в... хм... ну, скажем так, - физике материального бытия.

Иными словами, в праведных руках механизмы или нет, они все равно подвержены ржавению и поломкам.

Такую мысль трудно принять, и жить с ней, ведь она отличима от привычного нам представления Бога, как Высшей и последне инстанции, которая вечно справедлива. Это совсем не вяжется с понятием Бога, как Сущего, но далекого от мирских проблем.

Так что, не следует воспринимать болезнии иневгоды выпадающие порой на нас, как непосредственное справедливое воздояние от Высших Сил. Это просто действует биологический механизм и действие его распростораняется и на выоко моральных людей и на подлецов и нелюдей.

[promity]

У Бога свой промысел

Из всего этого опуса следует, что пути Божьи полностью неисповедимы и обстоятельства жизни человека лишь следствие множества случайностей, ничего общего с жизнедеятельностью человека не имеющих. А если коротко, то всё сказанное вами означает, что жизнь - калейдоскоп, а дедушка Бохъ слишком занят собственной карьерой и ему не до нас, ничтожных козявок. Т.е. мы, в виде вашей речи, вновь получаем образец идеалистического атеизма, ура!..

[Sirin]

Сообщение от Laguta

С сожалением узнал, о трагедии и болезни Дмитрия Славолюбова.

Траге́дия (др.-греч. τραγῳδία, tragōdía, буквально — «песня козла», от τράγος, tragos — «козёл» и ᾠδή, ōdè — «песнь») — жанр художественного произведения, основанный на развитии событий, приводящем к катастрофическому для персонажей исходу.

Это вы в каком смысле?
Типун вам на язык!..

Сообщение от Laguta

На вопрос , отчего такая кара, если человек стремиться и живет в стези промысла божьего, как он его понимает

Сами спросили - сами ответили...

Сообщение от Laguta

2. Неизвестно еще, получаем мы этот ответ напрямую или через некую созданную Им систему и механизм.
Механизм этот предусматривает сбои в человеческой жизни: различные болезни и невзгоды.

По вашему бог - садист?

Сообщение от Laguta

А вот моральный аспект, человек во многом придумал сам, дабы со совей точки зрения как-то упорядочить взаимоотношения в общении с таким же придуманныи им _образом_ Бога.

Есть некий тонкий нюанс - разница между "придуманным" и "недопонятым".

Сообщение от Laguta

Следовательно, Тот, кто создал огромнейшие суперсистемы, - Вселенную, планеты, микроны и моллекулы, кому ведома первопричина, начало и конец, Кто знает многое, о чём мы и догадаться не можем, - вполне может быть далёк и от нашей морали

Разумеется. Если для вас Бог - сам по себе, а человек - сам по себе. И вот сошлись они в этой вселенной случайно. У бога свои дела и интересы, у человека - свои.
От господствующей иезуитской морали Бог, несомненно, очень далёк (вернее, она от него).
А вот если вы определитесь что такое нравственность и каков её источник - заданный вами вопрос потеряет всякий смысл.

Сообщение от Laguta

Праведник и неправеник может полуить своё "воздаяние" вне зависимости заслужил он его, или нет, точки зрения человеческой морали. Потому что, дело не в морале, а в... хм... ну, скажем так, - физике материального бытия.

Дело в том, что для атеиста и человека, верующего Богу понятия "воздаяния" различны.
Для атеиста наивысшим "воздаянием" является смерть, поэтому для него естественно отношение "после нас хоть потоп!".
Для человека верующего Богу "воздаянием" является само-вольное уклонение от русла промысла с последующими адовыми муками совести.
Человек, живущий в гармонии с совестью и мирозданием не может получать "воздаяния" от "физики бытия", поскольку является гармонично встроенной частью этой "физики".

Сообщение от Laguta

Так что, не следует воспринимать болезнии иневгоды выпадающие порой на нас, как непосредственное справедливое воздояние от Высших Сил.

А что, иного варианта источника болезней и невзгод, кроме как "происходит само собой" или "наслано мстительным богом Иеговой" вы себе не представляете?

Если устали пенять на Бога за то, что у вас разбитый лоб - попробуйте просто перестать стучать им об стену!

Сообщения по теме "Коран" перенесены в профильную ветку.