[Шатилова Н.Н.]

Из истории РПЦ:
1) Е. Ф. Грекулов: Православная инквизиция в России
Академия наук СССР. Научно-популярная серия. Издательство «Наука». М.: 1964 г.
https://www.litmir.me/br/?b=173498&p=1

2) Практика христианства на Руси соответствует таким "предписаниям": сначала жесткое, огнем и мечом, искоренение дохристианской культуры, затем жесткое (публичные порки, тюрьмы, ссылки, отлучение от детей [1] и т.д.) недопущение любой критики в адрес церкви и принуждение к посещению церкви, приводу в церковь детей, и т.д.
См. Уголовный кодекс 1845 года: драконовские законы и наказания ЗА УКЛОНЕНИЕ ОТ ЦЕРКВИ: http://dlib.rsl.ru/viewer/01002889696#?page=69

[1] "Ювенальная юстиция" только повторяет опыт РПЦ по отбиранию детей.
РПЦ отбирала детей за любое поползновение родителя к "не как в РПЦ - мышлению". Подробнее по приведенной выше ссылке.

Из обсуждений ВКонтакте:

Весь раздел "Преступления против веры" читали ?
Напомню, что это не "церковный устав" для религиозных адептов, выбравших религию добровольно, а Уголовный Кодекс для всех граждан, лишённых выбора.
Никто не спрашивает:"Верите Вы или нет" - ОБЯЗАНЫ ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ И ОТЧИТЫВАТЬСЯ ПОПАМ, водить своих детей ОБЯЗАНЫ !
Как в КОНЦЛАГЕРЕ, только вместо полосатой робы - РАБСКИЙ ОШЕЙНИК, с крестом. Ст.189, 190, особенно 191, 195, 196, 198, 200, 205, 206, 212, особенно 213, 215 - сплошные статьи "за инакомыслие". Вчитайтесь!
Особенно умиляют статьи за "...давшему приют...", за "...вовремя не донёс..." - впечатляющая "свобода совести и вероисповедания".
Но есть и такая статья: 219"...лица, "православного исповедания", УКЛОНЯЮЩИЕСЯ от исповеди и причащения..." или 220"...родители, не приводящие детей своих (к попам в церковь)...", - а если человек атеист, а его ЗАСТАВЛЯЮТ исполнять церковные обязанности, то он вправе не только сомневаться, но и тайно сопротивляться, так как за явное сопротивление его сразу лишат семьи, детей, имущества, достояния и достоинства, ограбят, высекут палачи, отправят в ссылку в монастырь, в качестве раба или на каторгу пожизненно, ну или просто убьют...
Ну да просто он попу не понравится - поп напишет донос и всё: один поп-козёл сломает человеку жизнь. Не удивительно, что после 1917 все, кому попы сломали жизнь, мочили этих попов в сортирах.
Впрочем, элементарно: представьте себя в стране победившего шариата: Вас будут судить, по доносу муллы (или Вашего соседа - исламиста, который своими громкими молитвами, в полуночный "намаз", мешает спать): за дела или за сомнения ?

3) А как сегодня? (из обсуждений ВКонтакте):

Сообщение от Мирослав

Архиерей Алексий Чаплин:
"Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина."
Источник: http://www.blagogon.ru/digest/737/
Есть вопросы, мои православные родичи?

4) Уничтожение псевдо-"христианами" дохристианской культуры Руси. (И даже в банях мыться запрещали...)
Источник: https://vk.com/k.tradicii

Грамота царя Алексея Михайловича Шуйскому воеводе Змееву о Коляде, Усени и народных играх, 1649 год ⚠

От царя и великаго князя Алексея Михаиловича всея Русии въ Шую воеводЬ нашему Семену Ильичу Змееву.– Въ нынЬшнемъ въ 157 году, декабря въ 22 день, въ Галицую четь, къ диаку нашему къ Семену Софонову въ памяти изъ СтрЬлецкаго приказу, за приписью диака нашего Дмитрия Жеребилова, написано: въ нынЬшнемъ въ 157 году, декабря въ 19-й день, вЬдомо намъ учинилося, что на МосквЬ, напередъ сего въ Кремль и въ КитаЬ, и въ БЬломъ, и въ Земляномъ городахъ, и за городомъ, и по переулкамъ, и въ черныхъ и въ ямскихъ слободахъ по улицамъ и по переулкамъ, въ навечери Рождества Христова кликали многие люди Каледу и Усень, а въ навечери Богоявления Господня кликали плугу; да въ МосквЬ жЬ чинится безчинство:

многие люди поютъ бЬсовския, сквернословныя пЬсни, и противъ воскресныхъ дней въ субботу ввечеру, и въ воскресные дни, и въ Господские и Богородичные праздники топятъ бани и платья моютъ; и многие жЬ люди бранятся межъ себя матерны и всякою неподобною лаею, и жены и дъвицы бранять позорными словесы.– Да на Рождество Христово и до Богоявленьева дни собираются на игрища сборища бЬсовския, да пьяныя же ходятъ на МосквЬ попы и иноки, и всякихъ чиновъ православныхъ христианъ и безчинною бранью бранятся, и дерутся, и бьются, кричать и вонять, и безъ памяти упиваются; и многие люди, ереси послъдующе, бороды бръютъ, и въ воскресные дни сидятъ въ харчевняхъ и по улицамъ до обедни продаютъ всякой харчь; и въ воскресные жЬ дни и въ Господские праздники и въ Богородничные, и въ среду, и въ пятки, и посты игрецы бЬсовские – скоморохи съ домрами, и съ дудами, и съ медвЬди ходятъ, и дару Божию, хлЬбу, поругаются, всяко животно скотское, и звьрино и птичье пекутъ.

И мы указали о томъ учинить на МосквЬ, и въ городъх, и въ уЬздахъ заказъ крепкой, чтобъ нынъ и впредь никакие люди по улицамъ и по переулкамъ, и на дворъхъ, въ навечери Рождества Христова и Богоявленья, Коледь и Плугъ и Усеней не кликали, и пЬсней бЬсовскихъ не пЬли, матерны и всякою неподобною лаею не бранилися, и въ воскресные дни и праздники, и противъ воскресныхъ дней въ субботу ввечеру банъ не топили, и въ воскресные жЬ дни и въ Господские праздники платья не мыли, и никакого безчинства, что сопротивно христианскому закону, ни отъ какихъ людей не было. И по нашему указу диаку нашему Семену Сафонову велЬно послати нашя грамоты въ городы, которые городы вЬдомы въ Галицкой чети, и велЬно въ тЬхъ городъхъ по улицамъ и по торж-камъ, и по крестцамъ, и по переулкамъ, прокликати бирючемъ по многие дни, чтобъ всякихъ чиновъ люди нынъ и впредь въ навечери Рождества Христова Коледы и Усении въ навечери Богоявления Господня Плуги не кликали, и бЬсовскихъ, сквернословныхъ пЬсней не пЬли, въ субботу ввечеру противъ воскресныхъ дней и въ праздники бань не топили, и въ воскресные жЬ дни и по Господскимъ праздникамъ платья не мыли, и пьяные бъ люди всякаго чину не ходили, и бородъ не брили, и на качеляхъ не качалися, и до обЬдни въ харчевняхъ не сидЬли, и по улицамъ не разносили, на игрища не сходились.

А которые люди ныиъ и впредь учнутъ Коледу и Плуги, и Усени, и пъть скверныя пЬсни, или кто учнетъ кого бранить матерны и всякою лаею,– и тЬм людямъ за такия супротивныя христианскому закону за неистовства, быти отъ насъ въ великой опалЬ и въ жестокомъ наказаньъ. И велЬно тотъ нашъ указъ сказывать всякимъ людемъ всЬмъ вслухъ, и бирючемъ вел оно кликати по многие дни, чтобъ тотъ нашъ указъ всякихъ чиновъ людемъ былъ вЬдомъ, чтобъ нынъ и впредь такого неистовства не было.
А которые люди учнутъ такия неистовства чинить и тЬх велЬно имать, и за тЬ ихъ вины наказанье имъ чинить по нашему указу.
А какъ къ тебъ ся наша грамата придетъ, и ты бъ въ Шуъ по улицамъ и по торжкамъ, и по крестцамъ, и по переулкамъ, и въ Шуйскомъ уЬздъ велЬлъ кликати бирючемъ по многие дни, чтобъ всякихъ чиновъ люди нынъ и впредь въ навечери Рождества Христова Коледы и Усени и въ навечери Богоявления Господня Плуги не кликали, и бЬсовскихъ сквернословныхъ пъсенъ николи не пЬли, и въ субботу въ вечеръ противъ воскресныхъ и въ праздники бань не топили, и въ воскресные же дни и по Господскимъ праздникамъ платья не мыли и матерны не бранилися, и пьяные бъ люди всякаго чину не ходили и бородъ не брили, и на качеляхъ не качалися, и до обЬдни въ харчевнях не сидЬли, и по улицамъ не разносили, и на игрища не сходилися.


Писанъ на МосквЬ лъта 7157, декабря в 24 день.

У нашихъ предков в числе запрещенныхъ книгъ считалась: Книга Коледникъ, см: Иоаннъ Экзархъ Болгарский
Взята из Москвитянина 1842 года, № 1, стр. 237.

Найдено, Иваном Петровичем Сахаровым - собирателем песен, народных верований, преданий и обычаев.