[Dmitriu]

Как у вас в регионе?

[sergign60]

Сообщение от Dmitriu

Как у вас в регионе?

есть какое-то официальное постановление?

[Андрей Старцев]

А в нашем регионе всё ещё впереди...

И без всяких официальных постановлений обойдутся. Простым устным указанием. Сверху. Ну, например, как это в 201.. году в отношении КОБ МВ было сделано - и суды резво взялись экстремить в отношении КОБ МВ.

Так что в нашем регионе - это шоу ещё будет впереди...

[Sirin]

Сообщение от Dmitriu

"Агитация" КОБ запрещено в Якутии Как у вас в регионе?

Честно говоря, из вашего сообщения не понятно ровным счётом ничего.

Сообщение от Андрей Старцев

И без всяких официальных постановлений обойдутся.

Это как вообще у вас в одной смысловой конструкции два взаимоисключающих постулата уживаются?..

Сообщение от Андрей Старцев

и суды резво взялись экстремить в отношении КОБ МВ.

Вступившее в силу постановление суда, если чё, имеет силу закона.

Хотя я с вами совершенно согласен, что в отношении КОБ "экстремят" именно управленческие структуры извне.
Причём делают это бездарно и тупо.
Например, через пару дней будут выложены материалы по суду над книгой "И будете искать кому бы продаться..." - степень маразма и шизофрении, в которую приходится пускаться правозахоронителям ради того, чтобы "натянуть" экстремизьм на материалы КОБ, каждый сможет оценить самостоятельно.

[sergign60]

Сообщение от Sirin

Это как вообще у вас в одной смысловой конструкции два взаимоисключающих постулата уживаются?..

шизофреник, что с него возьмёшь.

[BadSector]

Сообщение от Sirin

Например, через пару дней будут выложены материалы по суду над книгой "И будете искать кому бы продаться..." - степень маразма и шизофрении, в которую приходится пускаться правозахоронителям ради того, чтобы "натянуть" экстремизьм на материалы КОБ, каждый сможет оценить самостоятельно.

Если в этой книге употребляется слово "жиды" то отнесение этой книги в разряд экстримистких считайте делом свершившимся.

[Sirin]

Сообщение от BadSector

Если в этой книге употребляется слово "жиды" то отнесение этой книги в разряд экстримистких считайте делом свершившимся.

Тогда судам предстоит ещё много работы.
Например, запретить Пушкина:

«Гляжу: гора. На той горе
Кипят котлы; поют, играют,
Свистят и в мерзостной игре
ЖИДА с лягушкою венчают».

Я плюнул и сказать хотел…
И вдруг бежит моя Маруся…»
(А. Пушкин. Сочинения. Стих. «Гусар». 1930. М. - Л., С. 332).

«Будь ЖИД , - и это не беда…»

В песне «Битва у Зеницы Великой» (из цикла «Песни западных славян»)
есть такие слова:
«Перешли мы заповедную речку,
Стали жечь турецкие деревни,
И ЖИДОВ на деревьях вешать»
(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 181).


Песню «Феодор и Елена» (тоже из цикла «Песни западных славян) я привожу здесь почти полностью:

Феодор и Елена

. . . . . . . . . . . . . . .
Стамати был стар и бессилен,
А Елена молода и проворна;
Она так-то его оттолкнула,
Что ушёл он, охая да хромая.
Поделом тебе, старый бесстыдник!
Ай да баба! Отделалась славно!

Вот Стамати стал думать думу:
Как ему погубить бы Елену?
Он к ЖИДУ-лиходею приходит,
От него он требует совета.
ЖИД сказал: «Ступай на кладбище,
Отыщи под каменьями жабу
И в горшке сюда принеси мне».
На кладбище приходит Стамати,
Отыскал под каменьями жабу
И в горшке ЖИДУ её приносит.
ЖИД на жабу поливает воду,
Нарекает жабу Иваном
(Грех великий христианское имя
Нарещи такой поганой твари!).
Они жабу всю потом искололи,
И её – её ж кровью напоили;
Напоивши, заставили жабу
Облизать поспелую сливу.

И Стамати мальчику молвил:
«Отнеси ты Елене эту сливу
От моей племянницы в подарок».
И принёс мальчик Елене сливу,
И Елена тотчас её съела.

Только съела поганую сливу,
Показалось бедной молодице,
Что змия у ней в животе шевелится.
Испугалась молодая Елена;
Она кликнула сестру свою меньшую.
Та её молоком напоила,
Но змия в животе всё шевелилась.

Стала пухнуть прекрасная Елена,
Стали баить: Елена брюхата.
Каково-то будет ей от мужа,
Как воротится он из-за моря!
И Елена стыдится и плачет,
И на улицу выйти не смеет,
День сидит, ночью ей не спится,
Поминутно сестрице повторяет:
«Что скажу я милому мужу?»
Круглый год проходит, и - Феодор
Воротился на свою сторонку.
Вся деревня бежит ему навстречу.
Все его приветно поздравляют;
Но в толпе не видит он Елены,
Как ни ищет он её глазами.
«Где ж Елена?» - наконец он молвил.
Кто смутился, а кто усмехнулся,
Но никто не отвечал ни слова.

Пришёл он в дом свой и видит,
На постели сидит его Елена.
«Встань, Елена», - говорит Феодор.
Она встала, - он взглянул сурово.
«Господин ты мой, клянусь богом
И пречистым именем Марии,
Пред тобою я не виновата,
Испортили меня злые люди».

Но Феодор жене не поверил:
Он отсек ей голову по плечи.
Отсекши, он себе молвил:
«Не сгублю я невинного младенца,
Из неё выну его живого,
При себе воспитывать буду.
Я увижу, на кого он походит,
Так наверно отца я узнаю,
И убью своего злодея».

Распорол он мёртвое тело.
Что ж! - наместо милого дитяти
Он чёрную жабу находит.
Взвыл Феодор: «Горе мне, убийце!»
Я сгубил Елену понапрасну:
Предо мной она была невинна,
А испортили её злые люди».

Поднял он голову Елены,
Стал её целовать умиленно,
И мёртвые уста отворились,
Голова Елены провещала:
«Я невинна. ЖИД и старый Стамати
Чёрной жабой меня окормили».
Тут опять уста её сомкнулись,
И язык перестал шевелиться.

И Феодор Стамати зарезал,
И ЖИДА убил, как собаку.
И отпел по жене панихиду.

(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 182 – 183).



Приведу здесь ещё и отрывок из сочинения Пушкина «СКУПОЙ РЫЦАРЬ»:

Стучат в дверь

Кто там?

Входит ж и д.

Ж И Д
Слуга ваш низкий.

А л ь б е р
А, приятель!
Проклятый ЖИД, почтенный Соломон,
Пожалуй-ка сюда: так ты, я слышу,
Не веришь в долг.

Ж И Д
Ах, милостивый рыцарь,
Клянусь вам: рад бы… право, не могу.
Где денег взять? Весь разорился я,

Всё рыцарям усердно помогая.
Никто не платит. Вас хотел просить,
Не можете ль хоть часть отдать…

А л ь б е р
Разбойник!
Да если б у меня водились деньги,
С тобою стал бы я возиться? Полно,
Не будь упрям, мой милый Соломон;
Давай червонцы. Высыпи мне сотню,
Пока тебя не обыскали.

Ж И Д
Сотню!
Когда б имел я сто червонцев!

А л ь б е р
Слушай:
Не стыдно ли тебе своих друзей
Не выручать?..

Ж И Д
Клянусь вам…

А л ь б е р
Полно, полно.
Ты требуешь заклада? Что за вздор!
Что дам тебе в заклад? Свиную кожу?
Когда б я мог что заложить, давно
Уж продал бы. Иль рыцарского слова
Тебе, собака, мало?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ж И Д
Деньги? - деньги
Всегда, во всякий возраст нам пригодны;
Но юноша в них ищет слуг проворных
И, не жалея, шлёт туда, сюда.
Старик же видит в них друзей надёжных
И бережёт их как зеницу ока.

А л ь б е р
О, мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит,
И как же служит? Как алжирский раб,
Как пёс цепной. В нетопленой конуре
Живёт, пьёт воду, ест сухие корки,
Всю ночь не спит, всё бегает да лает -
А золото спокойно в сундуках
Лежит себе. Молчи! Когда-нибудь
Оно послужит мне, лежать забудет.



Ж И Д
Да, на бароновых похоронах
Прольётся больше денег, нежели слёз.
Пошли вам бог скорей наследство.

А л ь б е р
Amen!

Ж И Д
А можно б…

А л ь б е р
Что?

Ж И Д
Так, думал я, что средство
Такое есть…

А л ь б е р
Какое средство?

Ж И Д
Так -
Есть у меня знакомый старичок,
Еврей, аптекарь бедный…

А л ь б е р
Ростовщик
Такой же, как и ты, иль почестнее?

Ж И Д
Нет, рыцарь, Товий, торг ведёт иной,
Он составляет капли… право, чудно,
Как действуют они.

А л ь б е р
А что мне в них?

Ж И Д
В стакан воды подлить… трех капель будет,
Ни вкуса в них, ни цвета не заметно;
А человек без рези в животе,
Без тошноты, без боли умирает.

А л ь б е р
Твой старичок торгует ядом.

Ж И Д
Да -
И ядом.

А л ь б е р
Что ж? Взаймы на место денег
Ты мне предложишь склянок двести яду,
За склянку по червонцу. Так ли, что ли?


Ж И Д
Смеяться вам угодно надо мною -
Нет; я хотел… быть может, вы… я думал,
Что уж барону время умереть.

А л ь б е р
Как! Отравить отца! И смел ты сыну…
Иван! Держи его. И смел ты мне!..
Да знаешь ли, ЖИДОВСКАЯ ДУША,
Собака, змей! Что я тебя сейчас же
На воротах повешу.

Ж И Д
Виноват!
Простите: я шутил.

А л ь б е р
Иван, верёвку.

Ж И Д
Я… я шутил. Я деньги вам принёс.

А л ь б е р
Вон, пёс!
Жид уходит.
Вот до чего доходит
Отца родно скупость! ЖИД мне смел
Что предложить! Дай мне стакан вина,
Я весь дрожу… Иван, однако ж деньги
Мне нужны. Сбегай ЗА ЖИДОМ ПРОКЛЯТЫМ,
Возьми его червонцы. Да сюда
Мне принеси чернильницу. Я плуту
Расписку дам. Да не вводи сюда
Иуду этого… Иль нет, постой,
Его червонцы будут пахнуть ядом,
Как сребреники пращура его…
(Пушкин А. С. Драматические произведения. М., 2000. С. 109 - 113).

[Андрей Старцев]

Сообщение от Sirin

Это как вообще у вас в одной смысловой конструкции два взаимоисключающих постулата уживаются?..

Это вы меня опять перепутали - это у С.Игнатова спрашивайте, как у него "в одной смысловой конструкции два взаимоисключающих постулата уживаются":

Сообщение от sergign60

есть какое-то официальное постановление?

Хотя, вам уже на это ответил:

Сообщение от sergign60

шизофреник, что с него возьмёшь.

Хотя я с вами совершенно согласен, что в отношении КОБ "экстремят" именно управленческие структуры извне.
Причём делают это бездарно и тупо...

Так им тупо сказали, что следует в отношении КОБ МВ делать - вот они тупо это делают.

Чего же ожидать иного?

Думаю, что далее ситуация в этом отношении с КОБ МВ будет только ещё комичней и тупее... и я пока не знаю, чтобы этим ребятам давали отбой. Так что это тупое шоу будет продолжаться... Сожалею.

[Sirin]

Сообщение от BadSector

Классикам многое прощается. А слово "жид" считается оскорбительным.

Возвратный глагол здесь неприменим, поскольку считать или не считать это слово оскорбительным могут только конкретные субъекты.

Если же слово "жид" оскорбительно само по себе, то судам, помимо трудов классиков и библейской притчи про "Вечного Жида", следует запретить изучение польского, чешского, словацкого, словенского, греческого языков и сжечь соответствующие словари, которые, экстремисты такие, утверждают, что в переводе на эти языки слово "еврей" звучит именно как "жид" (с разными оттенками).
Если же судьи полагают, что быть евреем - это оскорбительно само по себе, то таких судей самих нужно в клетку определять.

Сообщение от dign

А вот на территории, контролируемой "Новороссией" за слова "КОБ" легко людей кидают в подвал. У них уже стойкая ассоциация между "КОБ" и "народовластием", которое им не удобно.

Пока ещё никого не расстреляли, но людей продолжительное время держали в подвалах и применяли прочее насилие, потом выпускали.

Инфа от Савика Шустера?

Сообщение от dign

Если уж часто приходиться использовать слова типа "жид", то...

...то надо менять профессию и приняв гиюр идти делать обрезания.
В жизни что, нет более увлекательных занятий, нежели "часто использовать слова тип..."?

Сообщение от Андрей Старцев

Это вы меня опять перепутали - это у С.Игнатова спрашивайте, как у него "в одной смысловой конструкции два взаимоисключающих постулата уживаются"

Дабы не углубляться во флуд, будем считать, что стрелки переведены очень удачно и тонко...

Сообщение от Андрей Старцев

Так им тупо сказали, что следует в отношении КОБ МВ делать - вот они тупо это делают. Чего же ожидать иного?

Здесь дело вовсе не в том, что им сказали: "делайте всё тупо и топорно!".
Дело в том, что они по-другому просто не умеют. И не хотят.
Люди за зарплату работают.

Сообщение от Андрей Старцев

я пока не знаю, чтобы этим ребятам давали отбой.

В смысле?...
Вам доложат? .....

[sergign60]

Сообщение от Dmitriu

Как у вас в регионе?

Кстати "агитировать" КОБ уже давно "запрещено" на всей территории РФ. Этот "запрет" изходит непосредственно из уст представителя АК ВП СССР Зазнобина В.М., повторенный им неоднократно в публичных лекциях.