[sergign60]

Кто-то у нас здесь врёт:

===============================

Единство (совпадение, тождество, равнодействие) противоположностей условно, временно, преходяще, релятивно. Борьба взаимоисключающих противоположностей абсолютна, как абсолютно развитие, движение.
NB: отличие субъективизма (скептицизма и софистики etc.) от диалектики, между прочим, то, что в (объективной) диалектике относительно (релятивно) и различие между релятивным и абсолютным. Для объективной диалектики в релятивном есть абсолютное. Для субъективизма и софистики релятивное только релятивно и исключает абсолютное. Ленин В.И. Философские тетради. – Полн. собр. соч., т. 29, с. 217.
================================

Поскольку Ефремов явно умнее, то врёт скорее всего Владимир Ильич. Но одно безспорно в этом утверждении Владимира Ильича - Ефремов хоть и шибка-шибка умный, но он, увы, всего лишь СОФИСТ, СКЕПТИК и СУБЪЕКТИВНЫЙ РЕЛЯТИВИСТ, но никак не ДИАЛЕКТИК, поскольку исключил абсолютность борьбы. На чём и попался. А как под марксиста клеил, как клеил.

Ну а ниже ещё несколько цитат из "классиков", для справки


Сосуществование двух взаимно-противоречащих сторон, их борьба и их слияние в новую категорию составляют сущность диалектического движения. Тот, кто ставит себе задачу устранения дурной стороны, уже одним этим сразу кладет конец диалектическому движению.
Маркс К. Нищета философии. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т, 4, с. 136.
(НУ ЕЩЁ БЫ!!!)

По-видимому, всякая рабочая партия большой страны может развиваться только во внутренней борьбе в полном соответствии с законами диалектического развития вообще.
Энгельс Ф. Письмо Э.Бернштейну, 20 октября 1882 г. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 35, с. 312.
(КАКОВО!!!)

Франция остается верной своеобразному логико-диалектическому ходу своего развития; там противоречия никогда не замазываются надолго, а всегда разрешаются борьбой.
Энгельс Ф. Письмо к Бернштейну, 8 октября 1885 г. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 36, с. 310-311.
(ЭВОНА ДАЖЕ КАК! ВСЕ БЕРЁМ ПРИМЕР С ФРАНЦИИ!!!)

Прав был философ Гегель, ей-богу: жизнь идет вперед противоречиями, и живые противоречия во много раз богаче, разностороннее, содержательнее, чем уму человека спервоначалу кажется. Ленин В.И. Письмо А. М. Горькому, 16 ноября 1909 г. – Полн. собр. соч., т. 47, с. 219.