[promity]

"Потом - моего мнения по этому поводу не существует, равно как не существует и вашего - никто из нас не является профессиональным исследователем нацистской Германии... Наши мнения - это мнения третьих лиц, в том числе и таких, как автор приведенной статьи." - Январь, ты всех тут, кого ввиду несогласия с тобой по различным вопросам ты хамски величаешь "кобеками", за идиотов принимаешь? Да видимо и не только тех, кто с тобой не согласен, но и вообще с большим скептицизмом смотришь на людей - так как среди тех кто сражался с фашистской машиной или был уничтожен ею во второй мировой, профессиональных историков (а тем более специализирующихся на нацистской Германии) было кот наплакал, то мнения тех кто выжил, кто почувствовал на себе эту самую нацистскую Германию - не мнение вовсе... У них его и быть не могло, что они могли понимать без диплома историка-германиста?! Не говоря уже о ныне живущих, да и вообще - как можно сметь иметь мнение не имея диплома по соответствующей теме? (Пытаюсь и так и эдак намекнуть, как бэ..).
То, на что похоже твоё конкретно личное мнение - оно может и так, что целиком и есть мнение третьих лиц - но и всем подряд приписывать собственные недостатки..?
Вот, как я понимаю, есть такой механизм работы человеческой психики - вся его алгоритмика, образно говоря, это, как бы, набор блоков, содержащих каждый свою автоматику того процесса, за который он отвечает - пусть это будут кубики, один (вернее некий массив, состоящий из простейших блоков-примитивов) отвечает за автоматическое переставлениеног при ходьбе, с ним соединяются в процессе ходьбы блоки отвечающие за размахивания руками, удержание тела в вертикальном положении и т.п. На более высоком уровне собственной жизнедеятельности эти блоки объединяются во всё более сложные структуры...
Отладка функционирования этих массивов блоков-автоматов происходит по двум сценариям.
Первый, самый расхожий - если человек встречает некое жизненное препятствие (конфликты с другими людьми, например, или личные затруднения в производственной деятельности) он начинает искать новые комбинации блоков-примитивов и сооружать из них новые сборки массивов, в надежде, что с помощью более изощрённых комбинаций он и добъётся успеха.
Второй, менее популярный - человек, видя, что текущее состояние алгоритмики принятия решений привело его в некую нежелательную ситуацию, решается пересмотреть сами собственные алгоритмы, что представляет из себя очень трудоёмкую работу по разборке алгоритмики до уровня массивов из блоков отвечающих за простейшую алгоритмику, вплоть до рассмотрения непосредственно самих первичных блоков. (Представление идеологов немецкого фашизма о "человек=машина" основывается примерно на этой же картине, но интерпретация её следствие нравственности Гитлера & Co.).
В первом случае - человек становится очередным претендентом в Великие Комбинаторы, да и ладно бы, но постепенно происходит и самообольщение, так как приходится с каждым разом не замечать всё большее число нравственных предупреждений собственной совести выкручиваясь из различных ситуаций.
Во втором, как мне думается, человек и становится человеком.
Те, кого в действительности и можно было бы назвать "кобеками" и есть люди придерживающиеся первого варианта мышления, вне зависимости чего и как много они начитались - что и возвращает нас к известному выражению - любое знание только приданое к типу строя психики.