Цитата:
Сообщение от Сергей Смагин
Всегда забавляло, когда люди пытаются советовать как Богу лучше управлять миром: вот, мол, нет, не мог он создавать человека посредством эволюции, он непременно должен был его лично лепить из глины.
PS. На остальные Ваши вопросы не отвечаю, потому что
а) мы уже далеко уходим от темы обсуждения, лучше продолжить их обсуждение в соответствующей теме
б) эти вопросы уже многократно обсуждались на этом форуме; я остался при своем мнении, Вы при своем, вряд ли что-то изменится, если мы еще раз выскажем то же самое.
|
Ты не поверишь, но обсуждаемые нами вопросы имеют самое прямое отношение к обсуждаемой теме, а именно - МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ основы политической программы Миронова, и у нас, благодаря тебе, выясняется, что эти основы представляют собой вот такой вот забавный винегрет - из "христианства", пантеизма и марксизма. И я бы охотно позабавлялся вместе с тобой, если бы в Библии увидел хотя бы какие-то намёки на то, что природа у нас - субъект социальной истории, и оказывается, именно она, и никто другой "формирует архетипы (устойчивые, передаваемые по наследству компоненты психики) и создает этнос (биологический подвид хомо сапиенса - это вааще круто "биологический подвид", ни много, ни мало, тут и до "роевой теории" рукой подать)". Будь добр, подкрепи это своё утверждение соответствующими цитатами из "священного писания", НСВ или, на худой конец, выдержками из работ "отцов-основателей православной церкви", для пущей уверенности. Также неплохо было бы удостовериться в том, что там же имеются следы теории "прибавочной стоимости", ну пусть самые самые пунктирные. Далее возвращаемся к термину "социальная справедливость", всё бы ничего, но только куда мы денем вот это:
«11. Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,
12. и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
13. Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,
14. правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —
15. ибо такова есть воля Божия (выделено нами при цитировании), чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей,
16. как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
17. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
18. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.
19. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
20. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
21. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
22. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1-е Петра, гл. 2).
«5. Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6. не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как
рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,
7. служа с усердием, как Господу, а не как человекам,
8. зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (Павел, К Ефесянам, гл. 6)
«1. Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4. ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Павел, К Римлянам, гл. 13).
Где это в программе у Миронова?
И хотелось бы всё-таки КОНКРЕТНОЙ определённости - "социальная справедливость" в денежном выражении - это СКОЛЬКО?
В частности, как ты, наверно, догадываешься, меня интересует прежде всего вопрос соотношение между предполагаемыми доходами управленцев и работников производительного труда, ну и соотношение между доходами (в среднем) различных профессиональных групп. Как это будет "по справедливости" согласно Миронову?
ЗЫ то, что наши ведические знахари - пантеисты и Бога признают в лучшем случае, только, как Создателя (а зачастую даже и этого нет, а есть сонмище "богов" с разделяемой ответственностью), но не как Вседержителя, это давно известно. Но куда ты то со своим жидовским псевдо-"христианским", слегка разбавленным марксизьмом, рылом да в калашный ряд, вот что интересно? Смагин, поддерживающий "социальную справедливость" на ведический лад - это такой же нонсенс, как Шатилова, разъясняющая основы КОБ