Цитата:
Сообщение от Ефремов
Здравствуйте.
Может кто из знатоков КОБ изложить суть методологии КОБ без отсылки к книгам?
Думаю, это будет всем полезно: кому - лексически выразить свое понимание, кому – сравнить.
|
Действительно, почему бы просто не ответить?
Методология Концепции - это фраза ИМХО типа: А какого отношение Вселенной? Какое отношение? К чему отношение?!
Концепция - это мировоззренческая позиция.
Методоло́гия - учение о системе понятий и их отношений, — система базисных принципов, методов, методик, способов и средств их реализации в организации и построении научно-практической деятельности людей.
То есть правильнее задать вопрос:
- А есть ли методология (вероятно -
методология познания) у авторов Концепции, которая привела к такой мировоззренческой позиции?
Авторы сами не раз указывали на используемые ими методы познания:
- Различение;
- Диалектика;
- и далее по перечню научных методов.
Однако здесь есть один нюанс:
методология познания в привычном для нас понимании - относится к т.н. Научной картине мире и научному методу
Концепция (в чём, ИМХО, её сила) выходит за рамки научной картины мира и, соответственно, научного метода.
См, например, такое понятие как Различение или Первичные категории (МИМ). То есть Концепция преодолевает родовое пятно любой науки - отсутствие ответа на вопрос: "Зачем?". Она прокладывает мост между этикой и наукой. А то, что научная картина без этики делает с обществом - можно узреть на примере духовных и культурных ценностей западной цивилизации, когда слова "мама/папа" заменяются на слово "родитель".
В итоге получаем, что вопрос о "методологии КОБ" в смысле "методологии познания в Концепции" имеет конечно смысл, однако следует также понимать его естественную ограниченность применительно к самой Концепции.
P.S.
Еще добавлю, что основной проблемой науки является её объективность её постулатов. см - принцип
фальсифицируемости научного знания,
принцип неопределенности Гейзенберга.
Проще говоря ученый никогда не уверен насколько точна/полна его теория, единственное в чем он может быть уверен совершенно точно, так это в том, что с течением времени обязательно возникнет более совершенная теория, которая если и не опровергнет первоначальную теорию, то в лучшем случае оставит её для узкого круга заданных параметров.
Концепция через понятие Различение задает возможность восприятия знания без субъективизма понимания, без неточности измерения, то есть некое абсолютное знание. Но внелексическое
прямое знание это не новация именно Концепции.
См, например,
... Три способности, - продолжает Газзали, - идут рука об руку с суфийским знанием:
1. Сознательно расширенная сила сверх(чувственного) восприятия;
2. Способность выходить из тела;
3.
Способность приобретать путем прямого восприятия [direct awareness] знание, получаемое иначе только большим трудом.*
Абу Хамид Аль-Газали. Алхимия счастья