Показать сообщение отдельно
Старый 13.08.2011, 00:48   #10
Romgo
Форумчанин
 
Регистрация: 22.03.2009
Адрес: Москва
По умолчанию

Прямо таки задавили Synoptic логикой
Что же, попробуем пронести этот флаг чуть дальше.


Цитата:
Сообщение от Sirin Посмотреть сообщение
Подумайте над двумя вопросами:
...
2. Смерть - это конец всему?

Если на второй вопрос Вы ответите "нет", это будет обозначать, что смерть, в том числе и от рук злодеев, не обязательно - наказание или расплата за что либо. Она может быть и избавлением и искуплением.

Если на второй вопрос вы ответили "да" - значит вы атеист и ваше мировоззрение "я-центрично".

Я переложу это рассуждение таким образом.
Суперсистема достигшая целей своего существования, как вариант, может быть ликвидирована, а ресурсы перераспределены объемлющим управлением, например, на создание более совершенной суперсистемы

Закончился ли Пушкин, как явление, после физической смерти его тела?
Закончился ли Сталин, как явление, после физической смерти его тела?

Переложим это так:

Суперсистема - Русская многонациональная цивилизация, достигшая целей своего существования, как вариант, может быть ликвидирована во Второй Мировой войне, а ресурсы перераспределены объемлющим управлением, например, на создание более совершенной суперсистемы - Соединенных Штатов Америки.

Закончилась ли Русская многонациональная цивилизация, как явление, после физической смерти её носителей?
Несомненно - да. Как закончилась, например, культура индейцев майя.
Поэтому смерть - это (возможно!) начало одного процесса, но однозначно конец другого.

А если вдруг кто-то скажет, что смерть миллионов людей в ВОВ - это чудовищное преступление, то ему можно резонно возразить:
Цитата:
Подумайте над двумя вопросами:
2. Смерть - это конец всему?

..смерть, в том числе и от рук злодеев, не обязательно - наказание или расплата за что либо. Она может быть и избавлением и искуплением.
И тогда резонно задать вопрос: А на каких основаниях мы вообще считаем один процесс развивающимся в русле промысла, а другой процесс - вопреки замыслу?

Возможно глобализация по самому бесчеловечному варианту и есть - промысел. А кто-то этому противоборствует.

А что? Даже логично получается - Серафим Саровский - это явно жизнь в промысле? А его жизнь была сплошные испытания и лишения. Отсюда вывод - чем больше у процесса шансов загнуться, тем больше он идет в русле промысла. Разве нет?
Romgo вне форума   Ответить с цитированием