Цитата:
Сообщение от sergign60
Это вам действительно ПОКАЗАЛОСЬ, Николай Яковлевич, увы.
|
Насильственность, в свою очередь, есть не что иное, как чрезмерно развитое чувство личности, индивидуальности, по которому человек, им обладающий, ставит свой образ мыслей, свой интерес так высоко, что всякий иной образ мыслей, всякий иной интерес необходимо-должен ему уступить, волею или неволею, как неравноправный ему.
Такое навязывание своего образа мыслей другим, такое подчинение всего - своему интересу даже не кажется с точки зрения чрезмерно развитого индивидуализма. чрезмерного чувства собственного достоинства чем-либо несправедливым. Оно представляется как естественное подчинение низшего высшему, в некотором смысле даже как благодеяние этому низшему. Такой склад ума, чувства и воли ведет в политике и общественной жизни, смотря по обстоятельствам, к аристократизму, к угнетению народностей или к безграничной, ничем не умеряемой свободе, к крайнему политическому дроблению; в религии - к нетерпимости или к отвержению всякого авторитета. Конечно, он имеет и хорошие стороны, составляет основу настойчивого образа действия, крепкой защиты своих прав и т. д. Проследим же события европейской истории, дабы увидеть, действительно ли насильственность составляет одно из коренных свойств германо-романских народов.
______________________________________________
Как четко подсвечен нерусскй типаж. Что касабельно истины, то это действительно предикат, определяющий объект суждения. Если у нас есть вода (предмет), то любой, кто скажет что вода прозрачна (предикат), скажет истину. В итоге прав Данилевский-то. И вода нужна (действительность) и наблюдатель (в чьем сознании действительность отразилась).
Истинным или ложным может быть только высказывание. Это надо четко понимать.