Знаешь, не могу определить этого Ходоса.
Вроде как из самого хаббадского "логова", благословленный ребе двумя! долларами
и в тоже время это "логово" разоблачающий?
Пока придерживаюсь следующей гипотезы.
Еврейство выстроено (как и другие общества) в форме пирамиды.
И чем ближе к вершине пирамиды, тем яснее становится общая картина.
Вообще-то это и так понятно.
То есть, в еврействе, те кто находится на вершине СВОЕЙ пирамиды (например как любавический ребе), видят не только то, что расположено ниже, но и видят то, что расположено выше (то есть вписанность еврейства в более обобщенные процессы управления становится очевидной).
Ролью Ходоса, предложенной? ему любавческим ребе, - является выписывание еврейства из событий, уготованных им их хозяевами.
Поясню. Сейчас идут многоплановые и многоуровневые процессы: перезапуск мировой финансовой системы, "опускание" США, слив капиталистической системы хозяйствования, переформатирование традиционных религий и запуск новых, и много чего еще о чем мы, наверно, даже не догадываемся.
Вполне возможно, что еврейству (массовому) в этих событиях опять будет отведена роль козла отпущения (как во Второй Мировой). Верхушка еврейства, конечно, не пострадает, но остальная часть пирамидки? Может быть вообще будет слив еврейства как управленческой элиты и переход, например, на сайентологов?
Механизм "перевода стрелок" един: надо дать разгуляться ультрадикальным течениям (в исламе, христианстве или иудаизме) и потом кричать со всех углов, что виноваты эти чертовы ... (вставить по желанию).
И в связи с этим очень интересная картина: любавический ребе, руководя именно ультрарадикальным течением Хаббад, зная о воззрениях Ходоса, не только не гонит его от себя, что было бы логично (как человека критикующего хаббадскую секту), но ПРИЛЮДНО благословляет его! Причем не просто благословляет, а выделяет его особенным благословением (история с двумя долларами). То есть демонстрируя всем важность и значение Ходоса, и обеспечивая ему, тем самым очень высокое место в неформальной (а может и формальной) еврейской иерархии и личную безопасность.
К чему бы это?
То есть любавический ребе даже после своего ухода обеспечивает устойчивое по предсказуемости
распространение взглядов, характерных Ходосу.
Из этих вот размышлений и пришел к некоему видению
Роли Ходоса (см. выше).
P.S. Всё вышесказанное - ИМХО, не надо критиковать частности