@Например,
социальное неравенство останется (об этом Анастасия говорит в разговоре с Мегрэ об организации родовых поселений, состоящих из родовых поместий: речь идёт о том, что "более богатые поселенцы будут за деньги нанимать на работу по обустройству поместья бедных поселенцев, что позволит последним заработать деньги на последующее обустройство ужЕ своего собственного поселения"); следовательно,
останется и эксплуатация, а с ней
и паразитизм.@
Социальное неравенство в книгах изложено как начальный этап при создании поместий. Ну есть богатые люди есть бедные и у нашего общества этого не отнять, Анастасия не поддерживает неравенство, она просто показывает пример как можно построить родовое поместье при нынешнем положении дел. Далее неравенство должно исчезнуть.
@Также останется
"культурное" употребление алкоголя ("слабого вина из ягод, выращенных с любовью в родовом поместье")@
Нет, нужно было читать внимательней, Анастасия отвергает употребление алкоголя, как и табака, так и других наркотиков. Она ясно намекнула что если будут люди употреблять алкоголь, то никакого диалога с создателем не получится, а значит и нечего делать человеку на земле.
@Останется
индивидуализм (из-за социального неравенства, см. выше): не совсем понятно, что может объединить участников родового поселения для коллективного труда. Есть и чисто технические вопросы. Например, родовые поселения будут вовсю использовать инвентарь, инструменты, электроэнергию, которые производят в городах. Однако, если жизнь в концептуальных поселениях станет похожа на рай, не ясно, кто же тогда захочет остаться в городе и трудиться на заводах. Если со временем планируется полный отказ от всех достижений технократической цивилизации, то не понятно, чем можно их заменить, особенно в условиях нашего климата. Возможно, вести такой образ жизни, как у Анастасии: без одежды, без доп. обогрева, всё питание приносят лесные звери.@
Социального неравенства не будет, земли у всех одинаково, а для коллективного труда могут объединить чисто соседские отношения. Я точно не знаю ну к примеру они будут собираться вместе где нибудь на лобном месте и решать задачи коллективные. Если понадобятся орудия труда, то их можно будет взять в городах. Я говорю в городах потому что подразумеваю плавный переход человека к природе. Т.к. люди никогда одновременно с городов не уйдут. А далее, когда вся промышленность будет ликвидирована, а это будет лет через 50 как минимум. То поселенцы должны организовать мини заводы в центре поселения для нужд самого поселения. Это будут орудия труда и одежда. Где труд между поселенцами будет распределяться как-нибудь в добровольном порядке. Или распределят что каждый мужчина должен будет ходить в городище на т.н. работу. Ну это при желании можно придумать. Питание будет вырастать на земле. Согласитесь что все что вы едите растет на земле? Обогрев можно сделать как для всех автономный на ветряках, так и общий. При желании можно придумать. Транспорт не будет нужен, достаточно одного автобуса для срочных выездов в город.
@Также не решается проблема обеспечения безопасности от агрессивного вооружённого вторжения: якобы, "захватчики просто не дойдут до родовых поселений, поубивав друг друга по дороге". Здесь уместно вспомнить леденящую кровь
историю Джонстауна: коммуны из 1000 человек, уничтоженной полностью вместь с людьми отрядом спецслужб США в 1978 г.@
Опять читали невнимательно. Хорошо сначала при плавном переходе человека на землю, действительно сам себя он защитить не сможет, но оборона останется еще старая, пока будем надеяться на нее, но потом начнут появляться дети со сверхспособностями, и установят мир на земле, как я уже писал. Есть еще очень эффективный способ обороны, это пчелы. К тому времени люди должны будут научиться дружить с пчелами, и если со стороны придет захватчик, натравить на них всех пчел в селении, только пятки будут сверкать.
@По-моему, сейчас говорить об этом по меньшей мере преждевременно (лет на 300); необходимо для начала решить гораздо более насущные проблемы, основная, ключевая из которых - тот самый пресловутый паразитизм. Без изменения общественного сознания, позволяющего полностью искоренить паразитизм в обществе, концепцию Родовых Поместий можно считать абсолютно неосуществимой. @
Все осуществимо, если делать плавный переход, паразитизм искоренится, когда люди будут взаимодействовать не с мертвыми предметами а с божьими творениями. Находясь в любви и понимании.