[КГУ]

Я недавно впервые ознакомился с лекциями Ефимова В.А., а также с некоторыми материалами КОБ. И весьма впечатлился прочитанным. И в первую очередь, что меня порадовало – это то, какое огромное значение авторами концепции придаётся морально-нравственной стороне вопроса человеческого бытия. Без создания новой общественной морали и воспитания в человеке соответствующей нравственности, не переустроить Россию в частности, и мир вообще.
Но я не могу согласится с некоторыми, весьма важными выводами, сделанными авторами КОБ в части оценки христианства, как религии, и Библии, как основы христианства. Библии – как Ветхого Завета. Поскольку есть ещё Новый Завет, к которому у авторов КОБ, как я понял, более благожелательное отношение.
Не буду городить отсебятину в этом важном вопросе – оценка христианства, Библии и роли Христа, – а отсылаю всех интересующихся данной темой к трудам шведского философа Эммануэля Сведенборга. Являясь почитателем его произведений, я настоятельно рекомендую всем, кому небезразлична судьба России, и кто увидел в произведениях Ефимова В.А. и его соратников возможный вариант выхода из того духовно-общественного тупика, в котором оказалось российское общество, - прочитать некоторые из трудов Сведенборга. А начать чтение настоятельно рекомендую с книги «О небесах, о мире духов и об аде»… Кстати, насколько мне известно, сам Пушкин А.С. весьма высоко оценивал труды Сведенборга, как мистического философа, и даже где-то в «Пиковой даме» оставил свидетельства этого интереса…
От себя лично я хотел бы высказаться вот по какому вопросу. Несмотря на то, какое значение авторами КОБ придаётся вопросу религиозности общества, а в особенности такому понятию как «Бог», значимость этого не выходит за рамки земной системы координат. То есть, за рамки Этого Мира. Но важность Того Мира, из которого мы приходим в Этот Мир, и в который мы уходим в конце земной жизни, она, важность эта, соответствует связке «причина – следствие». То есть, Тот Мир, с его понятиями, соответствиями и законами – это Причина. А Этот Мир, мир нашего земного существования – это Следствие…
Говоря проще и понятнее – не переделать, не улучшить и не усовершенствовать нашу с вами земную жизнь без понятия о Том Мире. Более того – именно только благодаря понятиям о Том Мире можно хоть что-то попытаться исправить в Этом. (У Сведенборга это проходит красной нитью в его произведениях)… И вот, к сожалению своему, в материалах КОБ, несмотря на призывы к Богодержавию, я не нашёл пока что прямого указания на такую зависимость… А вообще-то, на мой взгляд, именно в этом контексте следует воспринимать слова Христа: «Ищите прежде всего Царствия Небесного, и остальное приложится…».
Напоследок попытаюсь пояснить свою мысль простым примером. Представьте себе ситуацию – три студента обучаются в институте. Первый – направлен от конкретного предприятия, на котором он ещё в школе проходил практику, и потому он достаточно хорошо представляет – не только в теории, но и отчасти в практике, - что ждёт его по окончании ВУЗа. Второй – просто понимает, что высшее образование, это неплохое подспорье к дальнейшему жизненному существованию, но не особо заморачивается на тему, будет ли он потом работать по специальности, или скажем так «уйдёт в коммерцию»… Ну а третий – оказался в институте только потому, что закончил школу и родители настояли, чтобы он продолжил своё образование, хотя самому ему вообще непонятно, что нужно от жизни – не сейчас, ни потом… Думаю, что нет особых сомнений в том, что первый студент, осенённый пониманием своего будущего, станет наилучшим образом подготовленным как специалист и как личность к будущей жизни, которая начнётся у него по окончании ВУЗа. Второй студент имеет высокую вероятность учиться шаляй-валяй, а если весьма небезынтересная и соблазнительная внеучебная жизнь студента увлечёт его, то неизбежны «хвосты», неуды, академотпуска. И какой он в итоге окажется специалист – сложно представить. Ну а о судьбе третьего студента и вовсе предположить нечего. Такие обычно редко доучиваются до конца. Особенно если институт высокого уровня и с уважающими себя традициями, как в учёбе, так и в общественной жизни. Таких горе-студентов скорее захватывает околостуденческая жизнь, особенно если доведётся жить в общаге. И в такой жизни больше места находится пьянкам-гулянкам, чем учёбе…
Вот и мы также в Этой Жизни. Кто будет замкнут только на земном плане, с его земными желаниями и удовольствиями – и более того, кто всю жизнь проживёт, даже НЕ ЗНАЯ о том, что после Этой Жизни у него будет следующая – в Том Мире, – тот действительно умрёт, когда придёт срок. И скорей всего, вместе в его материальным телом так и уйдёт в небытие его Душа. А кто не просто будет знать о том, что его ждёт в посмертии, но и, более того, кто будет готовить себя к Той Жизни, ещё живя в Этой, и, соответственно, будет стремится к тому, чтобы в этом приуготовлении и других вразумлять, и само общество вокруг себя СО ЗНАНИЕМ ДЕЛА переделывать – того ждёт в следующей жизни не смерть, а продолжение, и гармония продолжения этого напрямую зависит от его земной жизни…