Что ж, приведу цитату из работы Маркса "К критике политической экономии".
Скрытый текст:
"В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных произ-водительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономи-ческую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и по-литическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, полити-ческий и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с су-ществующими производственными отношениями, или – что является только юридиче-ским выражением последних – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный, с есте-ственно-научной точностью констатируемый переворот в экономических условиях произ-водства от юридических, политических, религиозных, художественных или философских, короче – от идеологических форм, в которых люди осознают этот конфликт и борются за его разрешение. Как об отдельном человеке нельзя судить на основании того, что сам он о себе думает, точно так же нельзя судить о подобной эпохе переворота по ее сознанию. Наоборот, это сознание надо объяснить из противоречий материальной жизни, из сущест-вующего конфликта между общественными производительными силами и производст-венными отношениями. Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разо-вьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества. Поэтому че-ловечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, на-ходятся в процессе становления."
Речь, как видим, идет о том, что, например, построить в России коммунизм прямо сейчас невозможно - даже если совершить революцию. Требуется большая кропотливая работа. Сознание человека определяется его бытием. Отдайте годовалого ребенка-маугли на воспитание животным. Возьмите его в 20-летнем возрасте. Какое у него будет сознание? Или может бог или "высший разум" ему нашепчет те знания и мудрости, которые он получил бы в бытие в обществе? А разве сознание человека, живущего в социалистическом строе такое же, как в капиталистическом? Может ли иметь сознание человеческий мозг, выращенный в пробирке, будучи изначально изолированным от органов чувств?
А РАЗУМ, который, по-вашему, определяет бытие - это абстрактное понятие. Сколько весит разум, в каком он агрегатном состоянии находится при комнатной температуре, какую имеет форму и цвет, каков его химический состав? Какими приборами вы можете зафиксировать наличие разума в данной точке пространства-времени? Разум не может влиять на бытие. Влияет на бытие человек, который есть материальное объективное существо.
Мы считаем себя разумными, а остальные животные - неразумными. Но вполне возможно, что дельфины считают разумными себя, а нас - нет. Ведь в истории человечества почти не было такого времени, когда нигде на Земле не шли войны, когда люди не уничтожали себе подобных и окружающую природу, не изобретали все более изощренные средства уничтожения планеты. У дельфинов есть серьезные основания.