[Михайло Суботич]

Пользователь maxi создал тему В чем вы видете смысл жизни человека?

Там он дал своё видение смысла жизни:

Сообщение от maxi

Я считаю, что смысл жизни человека в том, чтобы быть счастливым, и жить счастливо.

Т.е. даже не в том, чтобы все были счастливыми и все жили счастливо.

Это можно выразить одним словом - гедонизм, эгоизм (или эгоцентризм, как частный случай эгоизма) . Выберите себе подходящее определение.

Немного о культуре гедонизма

В материалах по КОБ чётко говорится, что культура гедонизма возможна только при доминировании в обществе животных типов строя психики (животное, зомби-биоробот, демон) и несовместима с идеей о справедливом и высоконравственном обществе на планете Земля и жизни в русле Божьего Промысла.

Это одно из заблуждений, к которому может привести учение Зеланда, о чём и говорилось на семинаре.

О типах строя психики:

Скрытый текст:

Сообщение от Последний Гамбит, Матрица "матрице" - рознь

Психика всякого индивида — многокомпонентная информационная система. Точнее психика — информационно-метрическая система, поскольку психика — это прежде всего алгоритмика, а алгоритмика — это последовательность шагов преобразования информации, что невозможно без разного рода свойственных алгоритмике матриц — преобразователей мер, которые представляют собой разного рода “кальки” с объективной всеобъемлющей меры-матрицы — Высшего Предопределения бытия.

Психика порождает поведение человека на основе того, что в компьютерном деле принято называть информационным обеспечением. Информационное обеспечение поведения человека разнородно и включает в себя:

1. инстинкты биологического вида “Homo Sapiens”;
2. навыки, воспринятые из культуры общества в готовом к употреблению виде и отрабатываемые большей частью (как и инстинктивные программы) автоматически в ситуациях раздражителях;
3. плоды собственных интеллектуальных усилий индивида;
4. интуицию, которая также не однородна, а включает в себя:

• результаты автономной (изолированной от среды) работы бессознательных уровней психики самого индивида;
• духовное (биополевое) воздействие на его психику коллективной психики, в поддержании которой индивид соучаствует в духовном мире;
• наваждения извне и одержимость, как результат полевого воздействия на индивида со стороны других субъектов как воплощенных, так и бесплотных духов;
• непосредственное водительство Свыше.

Информационное обеспечение поведения, проистекающее из названных разнородных компонент, не во всех жизненных обстоятельствах бесконфликтно сочетается с информационным обеспечением поведения, проистекающим из других компонент. В зависимости от того, чему индивид отдает предпочтение, позволяя той или иной алгоритмике реализоваться в его поведении как в вещественном, так и в духовном мирах, складывается строй его психики, даже если индивид не осознает, что это такое. Вследствие неоднозначности отдания предпочтения при разрешении конфликтов между разнородными компонентами информационного обеспечения поведения в психике каждого, в обществе прослеживается более или менее ярко выраженная тенденция к поляризации:

• на одном полюсе те, кто большей частью бессознательно стремится всё подчинить удовлетворению своих инстинктивных потребностей;
• на другом полюсе те, кто более или менее осознанно стремится привести всё к ладу с Божьим промыслом и жить в русле Божьего водительства.

Первые являются носителями животного строя психики и по существу представляют собой говорящих человекообразных обезьян, более или менее выдрессированных воздействием культурной среды цивилизации. Вторые находятся на разных стадиях пути к тому, чтобы необратимо стать человеками — носителями человечного строя психики.

Между этими двумя полюсами общества рассредоточились (в математическом смысле статистического распределения) все остальные: разнородные биороботы-зомби — те, кто отвергает свободу своего разума в постановке и решении задач, а также отвергает и интуицию, подчиняя свою волю внешним факторам.

Среди зомби выделяется один специфический отряд — демонические личности — те, кто не отказывается от разума и интуиции, но отвергает при этом водительство Свыше и пребывает в опьянении своеволием как своим собственным, так и некоторых из числа окружающих воплощенных в веществе или пребывающих в полевой форме сущностей.

Но при более пристальном рассмотрении все зомби, включая и демонические личности, — одинаково носители животного строя психики, чьи инстинкты закованы в кандалы норм культуры или выступают (как в прямом, так и в извращенном виде) под разновидными масками оболочек формальных новшеств в культуре гедонизма, подчиняющей все компоненты психики извлечению из всего и вся — удовольствий.

P.S.: после того, как я выложил семинар в своём блоге, поступил комментарий от человека, который, судя по всему, является сторонником трансерфинга. Привожу его как ещё один вариант заблуждения:

bulakhov:
Смешно.... Не могли даже книгу нормально понять, типа, заставить мир под себя прогибаться, а ведь в книге написано наоборот, менять не надо мир... Евгению Ивановичу крепиться, а Лектору похудеть

logosbox:
Если смотреть непредвзято и без эмоций, то товарищи достаточно аргументированно критикуют трансерфинг, не принижая его значимости как психопрактики.

"А ведь в книге написано наоборот, менять не надо мир" — это бред. Во-первых, жить в этом мире и не менять его невозможно, т.к. любые ваши мысль, телодвижение и слово отображаются во внешнем мире. Во-вторых, изоляция от внешнего мира и нежелание его менять — это эгоизм и уклонение от помощи другим людям, а также деградация личности в силу отсутствия диалога с Богом через других людей и через понимание языка жизненных обстоятельств.