На одном из форумов
была предложена классификация разных видов патриотизма, выражающая наиболее разпространённые наборы умолчаний, стоящих за словом "патриотизм":
Цитата:
Чтобы можно было о чём-то договориться и достигнуть взаимопонимания, необходимо наделять понятия чёткой лексической мерой, чтобы они предельно точно соответствовали тем образам, которые выражены в этих понятиях.
Итак, патриотизм - слово, не имеющее смысловых единиц в русском языке, и поэтому формально известное как любовь к своему Отечеству, к своему народу. В значении этого понятия не определена целевая функция (в терминологии ДОТУ), а значит по-умолчанию она определяется в зависимости от корпоративных целей.
Поясню, что корпоративность - это объединение людей для осуществления коллективными усилиями их личных (как правило, эгоистических) целей, не осуществимых в одиночку, и потому:
- ставших для них на какое-то время вынужденно общими или взаимодополняющими;
- достижение которых представляется им возможным в течение ограниченных сроков, в пределах продолжительности жизни каждого из них.
Корпоративность неразборчива в средствах и действует по принципу "все средства хороши, если они приносят "пользу" корпорации".
Объединение людей в рамках государства-цивилизации носит совершенно иные цели и поэтому чаще всего не совпадает с целями корпоративного объединения.
Отсюда имеют место различные формы патриотизма.
1. Организационный, бюрократический, имеющий формы регулярного проведения торжеств, посвящённых памятным датам; пение патриотических песен; военно-спортивные состязания; антиамерикаизм. Можно назвать его "патриотизмом прошлого, прошлых военных побед России".
2. Патриотизм либеральной империи. Это красивые лозунги об экономическом благополучии; получение прибыли и сиюминутных выгод. Его можно охарактеризовать как "патриотизм настоящего".
3. Патриотизм будущего. Он имеет вполне конкретную цель и определённые формы (концепцию) достижения этой цели: действия и дела по стремлению сделать Россию мировой державой. "Мировая держава" - это страна, которая представляет и настойчиво реализовывает свою концепцию справедливого миропорядка. Цель данной формы патриотизма отражает чаяние всех людей, объединённых в рамках одной цивилизации, в нашем случае - России. Она может быть противна только тем, чьи цели не выходят за рамки паразитизма, потребительства и стяжательства.
|
Предполагаю, что Лев Толстой подразумевал первые два вида патриотизма. Согласен, что в них нет ничего хорошего. А вот насчёт того, чтобы радоваться ослаблению своего государства... как можно радоваться ослаблению своего тела? Членов своей семьи? Своего трудового коллектива? Наверное, можно радоваться, если тело (семья, трудовой коллектив) диктует линию поведения, противную Божьему промыслу. Но разве не может быть альтернативы между вариантами "быть, но разрушать" и "не быть вовсе"?