[@mera_kob]

Изучаю "Учебник логики" профессора Г. Челпанова 9-е издание 1917 года выпуска. Там нахожу следующее:

"В новейшей философии в качестве наиболее общих классов мыслимого философы различают вещь, свойство, отношение. Всё, о чём мы можем мыслить, есть или вещь (субстанция), или это есть свойство (атрибут), или, наконец, это есть отношение.
Под вещами мы понимаем то, что обладает большим или меньшим постоянством формы. Например, таким постоянством обладают камень, дерево, жидкость в сосуде и т.п. Кусок камня сегодня обладает той же формой, какой он обладал вчера: нам представляется, что такое постоянство будет ему присуще и впоследствии.
Вещи мы представляем или имеющими известные свойства или качества, или совершающими известные действия, или находящимися в известном состоянии.
Например, то, что кусок железа имеет известную тяжесть, есть его свойство, или качество. Если кусок железа накалён, то это есть его состояние: если кусок железа плавится или движется, то это есть известный процесс, состояние. Свойства, действия, состояния мы представляем принадлежащими известной вещи как известной носительнице их. Но в то же время мы их мыслим как элементы, из которых состоит вещь: мы мыслим железо как нечто, имеющее известную тяжесть, твёрдость, способность накаляться, приходить в движение и т.п. Качество, действие, состояние мы будем называть одним общим именем — свойства вещи.
Одна вещь может мыслиться нами находящейся в различных отношениях к другой вещи. Одна вещь может быть больше, чем другая (пространственное отношение); одна вещь может быть причиной другой вещи (причинное отношение); одна вещь может возникнуть раньше, чем другая (временное отношение), и т.п.
Всё, что мы можем мыслить, мы должны мыслить под одной из этих категорий, т.е. всё, что мы мыслим, мы должны мыслить или как вещь, или как свойство вещи, или как отношение. Эти три наиболее общих понятия мы и считаем категориями.
Этим исчерпывается вопрос о категориях."

Т. е. минимум за 74 года в российской науке уже был человек, который сообщил о предельно-обобщающих понятиях – первичных различиях. Ведь вещь, свойство и отношение это ничто иное как – материя, информация и мера. И без Шмаковского неудобопонимаемого– сифер, сифар, сифур. Чëтко и ясно, но в терминологии конца 19 и начала 20 веков. Любопытно, что Челпанов писал об этом, как о нечто само собой разумеющимся, говоря, что так принято рассматривать вопрос о первичных категориях в новейшей философии, т.е. это не нечто эзотерическое и тайное для Г. Челпанова.
Интересно авторский коллектив, называющий себя ВП СССР, знает об этой работе профессора Челпанова?