Прошу интересующихся темой проверить вопросы: понятно ли, что хочет узнать приславший их, как вопросы воспринимаются на слух?
Первый вопрос
В КОБ порицаются всякого рода практики. В частности, в ответах на вопросы в сентябре 2019 г. было сказано:
"Если говорить о психофизиологических практиках, то вопросам этим посвящена первая часть Основ социологии. [...]» и далее: «…никаких особых психологических практик в Концепции общественной безопасности нету и не будет».
В тоже время в 4-й части Основ социологии обосновывается необходимость новой специальности «детский тренер по целостному движению и психофизиологическим практикам».
Что такое некие необходимые психофизиологические практики, отличающиеся от неприемлемых психофизиологических практик, и чем они отличаются от целостного движения?
Как можно назвать эти необходимые практики, чтобы в дальнейшем не путать их с неприемлемыми?
Второй вопрос
В 2000 году текст «Свет мой, зеркальце, скажи» был объявлен альтернативой одитингу. За прошедшее время выход сторонников КОБ на уровень дееспособности клированного Кириенко не проявился. Возможный вывод: методика хорошая, но люди для неё плохи. Получается замкнутый круг: глюки психики будут устранены повышением нравственности, но психика большинства не имеет ресурсов начать повышение нравственности. Она забита глюками (аберрациями - в терминологии одитинга).
Нужна ли методика восстановления психологического здоровья , доступная существенной части принимающих КОБ, в реальном состоянии нашей нравственности? Если да, кто бы мог её разработать или какую из существующих взять?
|