Когда читал эту работу, тоже акцентировал внимание на этой части текста.
Этот текст важно понять и нравственно принять для себя:
Ибо ни один человек в современном мире не может быть полностью самодостаточным экономически, не участвуя в системе объединения труда.
(Если он не ушел жить в глухой лес и вся одежда у него самодельная, что возможно при условии проживания в общине. Но смысл такой жизни остаётся в умолчаниях и под вопросом)
-> раз человек вынужден участвовать в этой системе он должен выработать своё отношение к ней и роли денег в ней
-> после выработки отношения к ней он должен для себя решить будет ли он способствовать укоренению этой системы или искоренению её и замене её на другую систему экономических отношений, которую должен себе представлять с большей или меньшей детальностью, хотя бы в образах. Однако надо осознать для себя ещё, что иждивенство в этом вопросе, перекладывание его решения на других членов общества налагает на него определеную вину за происходящее. И быть нравственно готовым принять судьбу в которой лично он и его семья может пострадать в следствии того, что всё остальное общество также отнеслось к этому вопросу бездумно иждивенчески.
Такие вот у меня рассуждения о соотношении нравственности, экономических знаний у честного праведного большевика. Что называется по-совести.
|