[Sirin]

...те, кто занят какой-то иной деятельностью настолько интенсивно, что у них нет ни времени, ни сил для того, чтобы приобщиться к этой корпорации, хотя идея как таковая их за-интересовала и они не возражали бы, чтобы она (в их адекватном или иллюзорном пони-мании) воплотилась в жизнь. Поэтому воплощению идеи в жизнь они готовы содейство-вать своими эпизодическими действиями (но не систематически целесообразными, что отличает их от участников корпорации, которые действуют волевым образом системати-чески) и оказывать «большой идее» и её систематически деятельным приверженцам так называемую «моральную поддержку».

Реально в толпо-“элитарном” обществе эта «моральная поддержка» и оказывается самым страшным и опасным явлением.
Дело в том, что она по своей сути представляет собой энергетическую накачку эгрего-ра, складывающегося под знаками-символами «боль¬шой идеи» (а равно иллюзий «большой идеи») и достаточно типичных для этого общества её субъективных интерпретаций. Если за-правилы корпорации «подчиняясь — подчиняй!», а также более или менее близкие к реализа-ции себя в качестве человека люди в этом обществе оказываются неспособными управиться с этим эгрегором, то в эгрегоре происходит «энергетический пробой личности».

Энергетический пробой эгрегором личности характеризуется следующими свойствами:
• кто-то из входящих в эгрегор приверженцев идеи слабоволен или утрачивает самооблада-ние в какой-то момент и становится невольником или почти невольником;
• поскольку он замыкается на эгрегор, энергия, накопленная в эгрегоре, прорывается в отсутствие активности его воли в его психику, сминая, подавляя и снося остатки его воли;
• энергетическая «подпитка» от эгрегора «большой идеи», признанной субъектом своей, опьяняет и дурманит (если эмоции и не хлещут через край, то всё же субъект переживает эмоциональный подъём, будучи не в силах его осознанно осмыслить: т.е. смысл и эмоции должны быть всегда в осознаваемом соответствии друг другу);
• в процессе энергетической «подпитки» эгрегориальная алгоритмика, сформированная от-части идеей как таковой, а отчасти алгоритмикой психики входящих в эгрегор людей — в режиме адаптирующегося к обстоятельствам многовариантного автомата — ретранс-лируется через этого же опьянённого и одурманенного безвольного субъекта.

Причиной энергетического пробоя личности эгрегором со стороны эгрегора является достаточная для совершения пробоя энергетическая накачка эгрегора, а со стороны личности ею может быть психологический надлом человека под воздействием каких-то обстоятельств (возможно созданных вокруг него искусственно и целенаправленно) или сформированное экзотерической культурой безволие, свойственное его характеру изначально.

Однако самозащита от такого рода пробоев эффективна и проста: доброе настроение и вера Богу по жизни в любых обстоятельствах — основа для поддержания и сохранения достаточного самообладания.
После такого первого энергетического пробоя, — при неспособности субъекта к самозащите (а по существу — его нравственно обусловленном нежелании осуществить самозащиту), — пробои начинают повторяться, поскольку эгрегориальная энергетическая «подпитка» опьяняет, извращая чувства и разум, и становится своего рода наркотиком для субъекта. На этой психологической основе в последовательности энергетических пробоев личности эгрегориальная алгоритмика — в режиме автомата, реагирующего на обстоятельства соответственно заложенной в него программе — систематически выражается в жизни общества через одержимого эгрегором субъекта.

Безвольно замыкаясь на эгрегор, ретранслируя его информационно-алгоритмические и энергетические ресурсы, одержимый эгрегором субъект становится как бы вождём толпы и “элиты” при¬верженцев эгрегориальной «большой идеи», поскольку производит впечатление, что лично он способен подчинить своей воле обстоятельства, целые толпы и по отдельности каждого другого сторонника (и многих противников идеи) в каком-то из описанных выше режимов психологического противоборства воль.
Но важно понимать, что он только производит впечатление, будто он и есть вождь, а не является таковым, поскольку “вождь” виден всему обществу (или увлечённой идеей части общества), а одержащий его эгрегор — для подавляющего большинства этого общества — не ощутим непосредственно и не выявляем интеллектуально-рас¬су¬дочно.

От настоящего вождя эгрегориально одержимый субъект отличается тем, что вождь — волевой субъект, воля которого властна над эгрегором соответствующей «большой идеи», а в каких-то обстоятельствах опирается на информационно-алгоритмические и энергетические ресурсы эгрегора.

Вождь-жрец в добавок к этому ещё и концептуально властен, т.е. способен изме-нять и развивать «большую идею» и программировать алгоритмику её эгрегора по своему усмотрению и неподвластен корпорации «подчиняясь — подчиняй» в обеих модификациях этого принципа.

Поскольку корпорация «подчиняясь — подчиняй» входит в тот же эгрегор «большой идеи», то после энергетического пробоя эгрегором какой-то слабовольной (или утратившей самообладание) личности и начала работы эгрегора в режиме повторяющихся накатов на “вождя” и обращений опьянившегося “вождя” к источнику своей мощи — эгрегору, — корпорация (и её первоиерархи персонально) оказываются в кризисе. По сути это — внутренний кри-зис корпорации, потерявшей управление эксплуатацией идеи и потому утратившей смысл своей деятельности.

Приведённый выше пост, собственно, для автора одного из псевдо-критических комментариев в чате, как шанс узнать то, о чём он спрашивает.
Если удосужится сделать пару кликов мышкой для того, чтобы зайти сюда.
Не удосужится - его личные проблемы.

Сашенька, делаю гуманитарную скидку на особенности твоей неординарной личности и проблемы мозговой полости — ты не один тут такой…

Поясняю по пунктам:

1) У себя на заборе ты можешь написать и тысячу раз, вряд ли я тебе отвечу. На этот ресурс захожу редко, о чём я сообщил крупными красными буковками, которые прошли мимо твоего мозга.

2) Твои предположения о том, кто именно писал текст, к которому в твоей мозговой полости возникли претензии, возникли исключительно из звона пустоты этой полости.

3) Что и как описывает Пякин — следует спрашивать у него.

4) В тексте, разбираемом в разделе «Оракул-Саул» этого ресурса, изложена точка зрения авторов этого текста как на события. так и на излагаемое Пякиным. Почему эта точка зрения такая — изложено в самом тексте, для чего его нужно внимательно прочитать. В частности, там приведена аналогия передачи информации «работаю под контролем», когда человек не имеет возможности говорить прямо о чём-либо, используются сигналы, которые понятны адресату, но непонятны тем, для кого они не предназначены.
Это всё там в тексте есть, нужно только читать его в состоянии «мозг-on», для чего, конечно, этот мозг должен наличествовать.

5) Твоё предположение о значении термина «эгрегориальный пробой» проистекает опять же исключительно из звенящей пустоты твоей мозговой полости. О том, что под этим термином понимает ВП СССР, ищи в его работах. Подскажу, хотя не уверен, что в коня корм: одна из этих работ, где рассмотрен этот вопрос, внесена в экстремистский список твоими кураторами.

6) Одной из параметрических характеристик эгрегориального пробоя является его повторяемость (здесь сам включай свою мозговую полость) и эмоциональная взвинченность индивида, потерявшего свою волю, и находящегося под эгрегориальным контролем и подпиткой эгрегора «большой идеи».

7) Больше гуляй на свежем воздухе, Саша.